第288章神識之蛻變
煉器坊光雨飛灑，乾坤錘雷霆萬鈞。
伍中雄、雷杰普倆人赤膊上陣，揮汗如雨，全神貫注打造刀胚，柴熾為手上的一柄重劍銘刻陣符。
這柄為雷杰普量身打造的本命神兵重劍，以雷獸為劍身吞口，區(qū)別是與雷電神珠的聯(lián)合雷電釋放攻擊陣，與伍中雄的雷電規(guī)則陣有別，雷杰普是以身體為雷電能源的儲備能量，直接釋放的劍氣就是雷電，而伍中雄要釋放炎雷，需要劍體陣法的轉(zhuǎn)化。
伍中雄的本命神兵釋放出去的是一團(tuán)炎雷球，雷杰普的本命神兵釋放的就是雷電規(guī)則鎖鏈形的閃電。兩件性質(zhì)不同的本命神兵雖然大同小異，各自修煉的霸劍招式也不相同。
至于重鑄后的噬血魔刀有何不同，只有在殊死搏斗中體現(xiàn)出來。
即然開爐煉器，也就一鼓作氣，為陽佟鋏、明亮、伍威、秦關(guān)、齊浩五員大將也鍛造了五柄魔神級的重劍，形體功能各有不同。至于其它大將，只能等再次收集神料后鍛造。
雷杰普在將本命神兵滴血認(rèn)主煉化后，也投入進(jìn)巖漿中蘊(yùn)養(yǎng)，并未讓他倆隨身攜帶，而是各自傳授一套劍法修練。
然后提起倆人，直接破開層界壁障，扔到第一空間層，只帶走了送給四祖的水火拂塵。
第三空間層是水世界，在完善后的天地規(guī)則作用下，這層空間有很大的變化。
原來獨(dú)立的章魚形主島和八個衛(wèi)島，合并成一座大島，還是呈魚形狀，化妖池擴(kuò)大成一座島中內(nèi)湖，原來的兩座內(nèi)空間秘境，化為兩座山峰，靈泉瀑布成為亮麗的景觀。
鐵杉樹形成一片森林環(huán)繞內(nèi)湖，靈氣飄灑如光雨，森林湖泊靈霧撩繞，宛如仙境。
水中的洞府，島陸上的大殿，如今錯落有致地隱藏在植被茂盛的森林中。島上的靈藥如今更是靈光飛灑，氤氳益彩。
章妖王的主殿倒是沒有什么變化，玄武殿如今成為一座主殿，氣度恢宏。在天地規(guī)則完善的過程中，玄武神龜也顯示了她的本領(lǐng)來。
玄武靈龜與柴熾的首次相見，這第一映像令柴熾萌發(fā)厭惡情緒。玄武靈龜淵博的知識不亞于驚鴻刀，更勝小金。因靈龜在首次見面時的不好態(tài)度，第二次相見時，柴熾也毫不留情地將玄武靈龜?shù)姆稚砼c妖魂直接封印成器靈。
除了當(dāng)成靈寶洞天用來載物運(yùn)兵外，擁有再大的能力，也棄之如敝屣。如今的驚鴻刀魔神也成了柴熾的大兄，玄武靈龜?shù)氖姑渤闪怂性拢R中花。
玄武靈龜當(dāng)年即敢獨(dú)自追尋驚鴻刀的蹤跡，必有降伏神鵬奪取驚鴻刀的手段，還是等驚鴻大兄煉化鵬神妖魂后再做決定。防備之心不可松懈，盡量避免出意外。
只要在玲瓏九天塔內(nèi)，除了圣人，嬰境大佬也受塔中規(guī)則的禁錮，身為洞天靈塔主人的柴熾，在塔內(nèi)的每一空間層，勢如君王般的存在。
蓄積妖血的血池，形成一口隱藏在山峰內(nèi)的靈血池，形如血漿稠密，散發(fā)著濃郁的靈血?dú)庀ⅰ?yīng)該是早期浸透在島體內(nèi)的妖王精血，在天地規(guī)則的束縛中，都?xì)w納在這座靈血池中，成為水靈脈的源靈出口。
柴熾進(jìn)入水世界，只是例行視察，水中的海妖外放的外放，一部分煉成了血魂丹，除了兇獸級的海獸外，妖級海妖是一個不留。
如果安定下來，水世界開放，則是水屬性弟子最佳的修煉洞天。在觀察靈血池后，決定留給夜鎩大統(tǒng)領(lǐng)來閉關(guān)，足夠讓他進(jìn)化到七級妖王，成為西南海域真正的域主。
只有李青雨能有所提升，這里的單純水靈精血，對先天境的女弟子開放靈血池，反而有害無益。對水火屬性的丹境戰(zhàn)將開放，反而不如提升夜鎩的境界，得到更大的回報。
將資源合理化，才能得到更大的利益回報，這才是上位者的處世之道。
柴熾進(jìn)來是瞬移破壁，直接來到水世界的中央主島。在出入口還有一塊陸地，是從極樂島收進(jìn)來的一座山峰。
這座在出口位的小山峰，如今峰巒疊嶂，化為不亞于中央主島的一塊陸地，這要?dú)w功于小塔靈在極樂島發(fā)現(xiàn)的先天混沌氣息的存在。功是功，過是過，小塔靈的功勞也不會摸殺。
第一空間是大地之源，進(jìn)化的最完善。第二空間的金火空間，附近沒有礦脈和金靈脈，地勢形狀并沒有改變。
第三空間的水世界，吸取這方大陸的龍脈本源，同樣發(fā)生巨大的變化。峰巒疊嶂的山川大地上，靈氣如霧靄般濃郁，凡是高大的山峰，都有靈泉瀑布，飛流直下三千尺，欵是銀河掛川前。
各類樹木植被滿山遍野，郁郁蔥蔥，衍生出眾多奇花異草，古蔓靈藤，仙果靈卉。山巒之間，溝壑溪流密布，盡顯山川靈秀，水之風(fēng)華。眾多小靈體生物也平空出現(xiàn)，增添生命活力。
最讓柴熾驚喜地是劍蘭珠，這是當(dāng)初極樂島上的上古遺植，形如劍葉。用之為靈藥，有通關(guān)破障之功能，是煉制破頸丹的主藥。
它得另一行功能，是蘊(yùn)育劍意，在天地規(guī)則的孕育中，一片片劍葉如同刺破青天的利劍，劍氣銳利，劍意盎然。
只是時日惝淺，還未孕育出花蕾，開花之時，宛如一朵劍意彌漫的劍花，劍道法則四溢。座在其旁閉關(guān)修煉，對劍道的感悟有促進(jìn)。
先天境能形成劍氣，離開劍體的為劍芒。然后才是領(lǐng)悟劍意，進(jìn)入人劍合一的境界。也僅限于亞丹境以下的劍士有領(lǐng)悟，提前感悟劍道法則。
劍意之后是劍心意境，天地萬物皆可為劍。達(dá)到劍心意境者要身居天生劍骨。
柴熾在雪山玉龍秘境剛突破先天時，師尊問他以何種兵器為本命神兵時，柴熾選擇了戰(zhàn)刀，師尊為他用蟒蛟龍骨煉制噬血魔刀后，又用蟒蛟龍牙為他煉制本命飛劍，告誡他劍術(shù)盡量少用。至到后來，柴熾才明白自己是身居先天劍骨的劍體。
柴熾現(xiàn)在除了本命飛劍，還真沒有一柄適合自己的長劍，就連摩罕珂德的圣劍也不被他看好。與驚鴻刀成了兄弟，也就粘上了刀魔神與軒轅劍的因果。將來面對天下第一的軒轅劍，也只有驚鴻刀才與之不相上下，用心修煉刀道才是正確的選擇。
重親祭煉水世界，整個玲瓏九天空間，也只有水世界最完整。在祭煉時，腎臟里的水靈核玄陰母珠現(xiàn)身在柴熾頭頂，瑩光閃爍，勢如一輪明月。
火為陽，水為陰。日為太陽，月為太陰。玄陰母珠又稱太陰珠。玄陰母珠有孕育子珠的功能，柴熾逼出一滴本命精血，連同一縷元神打入玄陰母珠內(nèi)。
煉化玄陰母珠之今，母珠內(nèi)又孕育出一枚小子珠胚胎，本命精血與元神在母珠的孕育中，能不能直接孕育成一具分身靈體？
柴熾的神念通過玄陰母珠放射出去，形成一輪當(dāng)空的明月，瑩光皎潔，籠罩整座水世界空間。
海上懸明月，神輝煉世界。
瑩光皎潔的神念化為飄灑的光雨，溶入水世界的每個角落，每一滴光雨就是一件神魂探測器，水世界在柴熾的魂海呈現(xiàn)立體形態(tài)，明察秋毫。
神魂光雨的另一項功能是感應(yīng)，只要水世界內(nèi)的生靈有異常的變化，烙印在柴熾魂海中的水世界立體圖像上，出現(xiàn)同樣的變化。
隨著靈魂力量、境界的提升，煉化的方式也更簡單有效。第二金火層空間，柴熾留下金核珠在巖漿湖內(nèi)，并不是用來祭煉金火空間，有火獅這個靈寵在，就沒有重新祭煉的必要。孟熾是整座玲瓏九天塔的塔靈，火獅就是金火空間的君王。
祭煉完成后，一縷縷水靈精華，水之規(guī)則精華，島陸上的靈藥精華，被柴熾強(qiáng)大的神念攝取，蓄積到玄陰母珠內(nèi)，成為孕育水靈分身的營養(yǎng)。玄陰母珠不同于業(yè)火紅蓮自帶靈藥功效，島上的還魂草有助長靈魂的功效，助進(jìn)元神的進(jìn)化。
第四空間，山上最顯眼的是一棵小樹，丈高的扶桑神樹。山下是一棵大樹，勢如青山般高大的精靈神樹。
天無二日，國無二主。每個洞天層也是一樣。
扶桑小神樹是最先開辟出木屬性空間時的主靈，后來又收進(jìn)了諸神遺地中的精靈神樹小世界?，F(xiàn)在的玲瓏九天塔與西大陸本源相連，天地規(guī)則同化一體，繼續(xù)保持兩個不同規(guī)則的神樹，不利于木屬性空間層的規(guī)則同化。
柴熾一進(jìn)來，孟熾就出現(xiàn)在他面前。這段時間，孟熾將靈魂修煉朮傳給了在天龍戰(zhàn)刃內(nèi)的九公老祖的元神。
九公老祖的神識經(jīng)過養(yǎng)魂丹和生命之液的滋潤，已經(jīng)蛻化為殘魂。這個殘魂是指只有六十歲以前的靈魂記憶，六十歲以后的歲月都在養(yǎng)魂玉中沉睡，又能有什么記憶，不是殘魂還是全魂不成。
從一縷神識蛻變到靈魂，沒有精靈神樹的幫助，最快也要等柴熾到嬰境之后。就憑這份善因，柴熾對精靈神樹也該有所表示感謝。
進(jìn)入木空間層的精靈神樹，是借用扶桑小神樹的世界本源得以恢復(fù)。這三年來，小扶桑神樹從尺高長到丈高大，也是精靈神樹大量地提供了生命之液的貢獻(xiàn)，雙方各取所需的互助行為。
這樣一來，柴熾需要的生命之液的來源，就是精靈神樹盡量少孕育精靈。得到扶桑神樹世界本源庇護(hù)的精靈神樹，現(xiàn)在孕育出來的精靈，從當(dāng)初的三寸小精靈恢復(fù)到近一尺大小。全盛時期的精靈神樹，孕育出來的精靈有五尺長，是擁有自己繁衍后人的完美精靈，除了精靈族獨(dú)有的尖耳朵特證，與正常人類一樣，個個都是俊男靚女。
“如果精靈前輩與小扶桑樹合為一體，這個空間將是何種狀況？”
柴熾見過自家老祖后，向精靈神樹表示感謝后，提出了這個問題。
精靈神樹沉默一會，需要點(diǎn)時間來推測將扶桑小神樹吞噬練化后，能恢復(fù)多少的狀況。要是脫口而出就回答，絕對是早有想吞噬扶桑小神樹的異心，柴熾的決定也將會改變。
精靈神樹露出驚訝的表情，見柴熾是一臉認(rèn)真的神態(tài)，這才強(qiáng)忍激動的情緒，小心回答。
世界本源就是這個世界的身份證，所有生命體一出現(xiàn)就烙印在身體上的成長規(guī)則。也就是基因生長法則，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子生下來會打洞。把精靈神樹比喻成另一個世界來的美女，與扶桑小神樹結(jié)合，就是外來媳婦本地郎的身份。
兩棵樹的結(jié)合，只能是強(qiáng)者吞噬弱者，強(qiáng)者是精靈神樹，就擁有偷梁換柱，竊取世界本源規(guī)則在身的合法樹種，不再受這方大世界規(guī)則的限制，能正常享受這方大陸上的所有資源。
這方木屬性空間將改變成以精靈族為主體的生命規(guī)則，木屬性本生就是一個完整的生命輪回，充分體現(xiàn)的是濃郁的生機(jī)和生命的終結(jié)。
植物有一個短暫的生命輪回，一粒種子播到土壤里后，首先是發(fā)芽，具體表現(xiàn)為春生，夏花，秋實(shí)、冬藏的四季輪回。有的植物生命周期更短，這發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果的命運(yùn)都是這四個階段。
木屬性的靈氣的滋潤，并非是無休止的成長，每個生命體都有一個從生命的開始到隕落的過程，就是神，同樣也有生命的終結(jié)。
最高級別的木靈訣，是《枯榮訣》，翻手為生，覆手為死。木靈氣本身就存在生命法則。普通人能用百年寶藥延年益壽，卻承受不住千年靈藥的強(qiáng)大藥力，藥醫(yī)不死的病，人參也補(bǔ)強(qiáng)不補(bǔ)虛。
神識、元神都是靈魂的不同表現(xiàn)。將神識比喻成一截樹枝，元神就是靈魂樹結(jié)下的種子，擁有完整的靈魂法則。樹枝在特殊的環(huán)境下同樣能成活，成長為參天大樹，結(jié)出種子來。
孟熾將九公老祖的神識轉(zhuǎn)移到木屬性空間層，在生命之液的運(yùn)用，全靠精靈神樹把關(guān)，這個份量的多與少，才是神識蛻變?yōu)樵竦年P(guān)鍵，也只有能孕育精靈的精靈神樹才在不同的時期，輸送給九公神識不同份量的生命之液。
九公老祖的神識要想重生，其難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于四祖完整靈魂的借體重生。四祖雖然境界低，無法凝聚元神奪舍重生，好在諸神遺地的神祗重生，不需要元神，只要有完整的靈魂就能復(fù)生。
如今九公老祖的神識蛻變成靈魂，重生就是指日可待的大喜亊。