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噬血修魔

第117章 又見(jiàn)魔幻石

噬血修魔 閑者聊齋 4126 2022-05-23 00:16:21

  第117章又見(jiàn)魔幻石

  進(jìn)入第二天穹,落腳處同樣是如同足球場(chǎng)段寬廣的樹(shù)枝桿,沒(méi)有下面的平緩,斜坡度要陡峭許多。

  立身處應(yīng)該是神樹(shù)的第六根粗大的樹(shù)桿,上來(lái)第一眼看到的是一座大殿,“二重天”,大殿上方的三個(gè)鳳形字,不是下面的古體字,而是三個(gè)鳥(niǎo)體字,柴熾不認(rèn)識(shí),猜出來(lái)的。

  走進(jìn)大殿,一道青光閃爍,觸發(fā)了護(hù)殿陣,柴熾微微用了點(diǎn)力,就闖了進(jìn)去。

  里面的布局讓柴熾有點(diǎn)驚訝,有現(xiàn)代仿古灑店的模式。正中是一座半圓形的前臺(tái),后面是一尊巨大的鳳鳥(niǎo)神像。半圓形前臺(tái)左右兩則后壁各有一個(gè)門(mén)戶口。

  先左后右。

  進(jìn)入左邊的門(mén)內(nèi),有一道條柜隔在中間,前半空無(wú)一物,條框后面靠墻是一排柜子。從條柜的進(jìn)入通道進(jìn)去,拉開(kāi)柜門(mén),里面一無(wú)所有。這比搬家都干凈,搬家還有幾件丟棄的物品。所有的柜子里都一樣,老鼠來(lái)了也會(huì)傷心落淚。

  雖然沒(méi)有期望,還是有點(diǎn)失落的心情。不希望發(fā)現(xiàn)有用之物,沒(méi)用的廢棄物也沒(méi)有。至到這時(shí),還沒(méi)有找到與東岳劍宗任何有關(guān)的線索。

  再來(lái)到右邊,這里是傳功閣,搖了搖頭,還是一無(wú)所有。不象下面的傳功閣柜,有功法被時(shí)間蝕朽,而是灰塵都沒(méi)有。

  好在傳功閣還有二樓,上來(lái)終于有了發(fā)現(xiàn)。

  功法沒(méi)有,其格局與拳峰上完全相同,木壁上雕刻的是龍、鳳、玄鳥(niǎo)的圖騰。見(jiàn)到這些圖騰,柴熾就知道了,這里就是他與武老祖要找的劍峰秘境。

  難道頂峰也有拳峰頂上的魔幻石?

  走出大殿,不遠(yuǎn)處幾座閣樓逛了逛,與他猜想的一樣,都打包帶走了。

  鐵劍宗嬰境,一部分能越級(jí)戰(zhàn)斗的金丹高手去了祖龍山登天路,留下來(lái)的金丹高手所剩無(wú)幾,沒(méi)有能力守護(hù)這里,便與拳峰留下的弟子合并。這里的一切資源都打包帶走,要不著的交結(jié)了下面的弟子。

  唯獨(dú)下面?zhèn)鞴﹂w的功法,劍宗的弟子都有手抄本,留下來(lái)以待重開(kāi)劍宗秘境時(shí)供后世弟子修煉。沒(méi)有預(yù)料到的是天地靈氣的枯竭超出想象,傳功閣的保護(hù)禁制沒(méi)有靈氣的支持,化為碎片而報(bào)廢。

  整座劍宗是全部搬遷,哪怕是一塊神木碎片,都是寶貴的,如同水洗般的干凈。

  還是到幾個(gè)樹(shù)枝上都巡視一遍,叉叉丫丫上的小木閣里一無(wú)所有,就連木壁上都沒(méi)有人刻寫(xiě)一招半式,或者是修煉感悟之類的。

  這種現(xiàn)象只能理解為宗門(mén)有嚴(yán)格的規(guī)定,再就是在神樹(shù)上,只是閉關(guān)修煉,觀摩感悟,哪怕是修煉劍術(shù)時(shí),都只能心煉。樹(shù)上必竟是樹(shù)上,又是天然保護(hù)大陣,這么多丹境高手在樹(shù)枝上也不敢劍氣縱橫。

  圍繞著樹(shù)枝桿轉(zhuǎn)了一圈,不轉(zhuǎn)也不行,不轉(zhuǎn)上不去。共有八個(gè)大枝桿分枝,一座天然的保護(hù)大陣。

  丹境同樣也分三大境九個(gè)小境,八個(gè)大枝桿高底不一,每個(gè)層面的靈氣也各不相等。丹境可避谷,這第二重天不會(huì)有生火做飯的地方,渴飲朝露就行了。

  第二重的蒼穹頂要比下面的結(jié)實(shí),已經(jīng)形成了幕頂,并不厚實(shí)。柴熾這回可用不上身體力量,幾手耗盡真元,才勉強(qiáng)上到第三重天。

  如同一頭扎進(jìn)濃霧里,比拳峰巔頂還要濃郁的靈氣,如同青墨。

  柴熾也不敢亂動(dòng),能見(jiàn)度實(shí)在是太近,神識(shí)也放不出,直接躺在“地面”上就開(kāi)始吞噬起木靈靈氣。

  扶桑神樹(shù)樹(shù)根吸收方圓千里的地脈靈氣和水分,輸送到上頂,將不同屬性的靈氣要么排除,拳峰上魔幻巖溢出的就是大量的土靈氣。丹嶧應(yīng)該是火靈氣,可能是火靈氣還不足以沖開(kāi)地脈的封印。

  由此推測(cè),應(yīng)該還有金靈氣和水靈氣的根根輸出這兩種靈氣的地方。

  柴熾哪有時(shí)間想這些,大量地吞噬起靈氣來(lái)。大嘴張開(kāi),形成鯨吞之勢(shì)。龍茶樹(shù)是得到青龍的一絲龍血和龍氣的變異樹(shù),這扶桑神樹(shù)是天地孕出的靈種,最純凈的木靈靈氣,正是千載難遇的機(jī)緣,天大的造化。

  餓乞丐遇到滿漢全席,狼吞虎咽地大吃特吃,小小龍茶樹(shù),象吹氣娃娃一樣膨脹起來(lái)。

  扶桑神樹(shù)是神洲大陸上的樹(shù)祖宗,得到純凈木靈氣的龍茶樹(shù)再次進(jìn)化,大有進(jìn)化為茶樹(shù)小祖宗的趨勢(shì)。

  進(jìn)化是要分批次的,再好的滿漢全席,一次也吃不成一個(gè)胖子。吃飽的龍樹(shù)茶和人一樣,還要消化,排泄出不必要的多余能量。

  五行相生木生火,多余的能量輸送到心臟的火靈核。

  柴熾的本體就是先天火靈根,五靈的霸主,需求量更大,何況又是最饑餓的時(shí)候,只接吞噬。好在柴熾除嘴巴外,全身上下的毛孔都能吸收外面的靈氣,這里的木靈氣又實(shí)在是太多,不然,龍茶樹(shù)只能眼巴巴地一副饞相。

  柴熾也不知道吞噬了多長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)檫@種在耗損過(guò)度恢復(fù)先天真元時(shí),只要靈氣充沛,就不只是恢復(fù),而是在恢復(fù)后自覺(jué)地開(kāi)始進(jìn)界。

  這就好象是一只氣球,每一次放光里面的空氣后,再次充氣時(shí),容量更多,體積也會(huì)變大一些。

  入定中蘇醒的柴熾,發(fā)展自己又進(jìn)了一個(gè)小境界,進(jìn)入丹境中期圓滿,自己也覺(jué)得不可思議。這也太不可理解,比在先天時(shí)進(jìn)境還要快。武侯老祖突破丹境桎梏,光是穩(wěn)固境界就用了十年的時(shí)間,四十年的時(shí)間才是丹境孕丹期,也就是魂海里的金丹種子成型,一粒黃豆大,都是天才中的天才。

  人比人,氣死人。天才也分三六九,如同鎮(zhèn)里的天才學(xué)生到縣里,幾十個(gè)天才在一起,就算不上天才了??h里的天才到州校,又是幾十個(gè)人匯集,只有一個(gè)最耀眼地才是天才。

  柴熾根本就不是天才,而是三千(天道)寵愛(ài)在一身的妖孽。在火神宮被隔絕天道感應(yīng),煉化地火靈氣,轉(zhuǎn)化為離火,這本身就是丹境被期圓滿。又經(jīng)歷天劫,得到數(shù)倍于人的離火真元,還意外地?fù)碛幸豢|神魂種子。別人要用四十年才成型的金丹種子,他直接凝成地是金蛋。又有鐵拳峰巔及這里的奇遇,他不應(yīng)該是妖孽,是天道的私生子。真正的天運(yùn)之子。

  沒(méi)有了濃郁的靈氣,視線也消昕起來(lái),視野開(kāi)闊不了,這里是神樹(shù)上層頂端,滿是枝枝丫丫,又有郁郁蔥蔥的樹(shù)葉,連陽(yáng)光都照射不進(jìn)來(lái),相當(dāng)在一座綠玉包圍的空間中,眼前盡是綠包。

  濃郁的靈氣被吸收,眼前也清晰起來(lái),第三重天的蒼穹頂不再是由靈氣凝聚,而是由頂層及環(huán)繞四周的枝葉形成,遮天蓋日,形成一樹(shù)天地傘蓋。

  這里沒(méi)有大殿,也沒(méi)有小樓閣,隨便一處枝桿都能打座靜修。雖然樹(shù)桿沒(méi)有下面的粗,也有一兩米粗,分叉處別說(shuō)座,打滾都行。這是是秘境,即沒(méi)有狂風(fēng),也沒(méi)有、、、、

  “滴噠!”

  在寂靜的空間突然傳來(lái)一滴輕微的滴水聲,在柴熾的耳中不亞于金珠落玉盤(pán),聞聲而動(dòng),向聲音的來(lái)源處而去。

  看見(jiàn)一團(tuán)濃墨如質(zhì)的木靈真氣依附在樹(shù)桿上,懸在不上不下的中間,一縷縷靈氣飄逸四散,這里正是木靈氣的源頭。

  剛吸飽了木靈真氣,沒(méi)有再入定的必要,如些濃郁到實(shí)質(zhì)的靈氣也不會(huì)放棄。除了他外,沒(méi)有人能強(qiáng)行上得來(lái)這樹(shù)頂三重天,還是收集起來(lái)物盡其用。

  施展大拘拿術(shù),伸手抓向靈氣團(tuán),用聚靈成質(zhì)的法術(shù),將這團(tuán)靈氣在手掌心凝結(jié)成一粒靈珠。

  這是金丹境才能施展出來(lái)的本領(lǐng),原理與魂海凝結(jié)成金丹一樣,屬于境界天賦。

  一顆鴿蛋大的木靈珠隨手收藏起來(lái),木靈氣的源頭競(jìng)?cè)皇且粋€(gè)小孩般大的樹(shù)洞。看到樹(shù)洞,先前聽(tīng)到的一聲水滴聲響,柴熾高興地差點(diǎn)跳起歡樂(lè)地舞蹈來(lái)。

  天地五行靈氣,金、土兩行的靈氣孕育出來(lái)的是金精靈核和土靈珠?;痨`氣是孕育靈火種苗,水靈氣孕育出來(lái)的是水瓔珞。以上四種都是固體,唯獨(dú)木靈氣孕育出來(lái)的是液態(tài)。

  扶桑神樹(shù)的根系只將對(duì)自身有用的木靈氣和水輸送到上面的每個(gè)枝丫葉面,由葉子吸收的陽(yáng)光與輸送來(lái)的靈氣和水分產(chǎn)生光合作用,也就是陰陽(yáng)交泰,陰陽(yáng)調(diào)合,排出神樹(shù)沒(méi)有作用的氣體,眾所周知的氧氣,再吸收二氧化碳?xì)怏w。

  化碳,就是與木靈氣和水,生成本質(zhì)和樹(shù)葉。樹(shù)桿要繼續(xù)長(zhǎng)粗長(zhǎng)高,大部分精華返饋回樹(shù)桿上。

  這棵神樹(shù)洞下部歷經(jīng)數(shù)千萬(wàn)年的時(shí)間,己經(jīng)很難再長(zhǎng)粗了,多余的精華就積累起來(lái),形成生命之泉。是生命液態(tài),聚成的水滴匯積在一起,稱之為生命之泉。

  只要還有一口氣,一滴生命之泉也能把人從鬼門(mén)關(guān)拉回陽(yáng)間。對(duì)金丹老祖,能延年益壽,換發(fā)生機(jī),增大突破元嬰境界的機(jī)率。

  象武祖、龍牙六祖,只在金丹初期中期之間,過(guò)了兩百歲,生體開(kāi)始衰退,修煉的進(jìn)展越來(lái)越緩慢。柴熾的曾祖、太祖爺,基本上無(wú)望突破到丹境,有了生命之泉,一切皆有可能。

  柴熾來(lái)到洞口一看,有指厚的深度液體,立即用玉瓶收集起來(lái)。下面是一層厚厚的膠質(zhì),應(yīng)該是封閉秘境后,靈氣還有五百年時(shí)的積累。

  靈氣枯竭后的千年時(shí)間,這棵扶桑神樹(shù)也將自己封印成休眠狀態(tài),積累的生命之泉并沒(méi)有耗盡,多少有點(diǎn)存貨留下來(lái)。

  秘境封閉時(shí),點(diǎn)滴生命之泉都不會(huì)留下,劍宗的封印秘境,讓留下來(lái)的劍宗弟子去拳宗,目地就是保護(hù)神樹(shù)在靈氣越來(lái)越稀薄的幾百年內(nèi),積累生命之泉,確保末法年代休眠期需要的靈液。神樹(shù)的樹(shù)靈,為了集累生命之泉也耗損了大量的魂力,一至到現(xiàn)在都還處于休眠中。

  收起膠質(zhì)狀的靈液后,柴熾冥思苦想,得其生命之泉是前因,是單方面的索取,還要付出一些回報(bào),哪怕是微不足道的回報(bào),也是自己的心意。

  老樹(shù)靈是靈魂耗損,需要恢復(fù)靈魂力的天材地寶。天材沒(méi)有,地寶倒是有一株,就是龍茶樹(shù)。

  龍茶樹(shù)落戶肝臟,成了木靈核,前有把土靈核送給唐賁的壯舉,再送一個(gè)木靈核也行。龍茶樹(shù)在神樹(shù)洞落戶,絕對(duì)比在自己體內(nèi)進(jìn)化的時(shí)間快。等于是暫時(shí)存放在這里寄生,老樹(shù)靈蘇醒后,自己也還能再把龍茶樹(shù)要回來(lái)。

  柴熾是殺伐果斷的人,立即移出龍茶樹(shù),還特意又喂了兩滴自己的精血。肝臟是造血,心臟的精血才是精中精。

  龍茶樹(shù)沒(méi)有靈識(shí),前前后后吸收了柴熾的數(shù)滴精血,也進(jìn)界了一個(gè)等級(jí),與千萬(wàn)年的老扶桑神樹(shù)在一起,等于是流浪兒變成了皇太子,身價(jià)百倍。

  有因必有果,有舍才有得。

  將龍茶樹(shù)移植進(jìn)樹(shù)洞里,落洞就生根。柴熾找到上面的一個(gè)樹(shù)桿,再一次入定調(diào)習(xí)。移出龍茶樹(shù),等于失去了一個(gè)后天靈核,損失還是很大的。

  千年的老樹(shù)都成精,萬(wàn)年的扶桑神樹(shù)是老妖精。老妖精不蘇醒,南天門(mén)的通道門(mén)戶怎么又能開(kāi)啟,而且還正巧是早不開(kāi)啟,晚不開(kāi)啟,正好柴熾剛到南天門(mén)就發(fā)現(xiàn)了是秘境的通道。

  巧合歸巧合,有些巧合是有意為之。

  扶桑秘境的開(kāi)啟,是扶桑神樹(shù)妖靈的有意為之,就連柴熾能爬上拳峰巔頂,上到這神樹(shù)三重天,也是神樹(shù)妖靈有意減輕了重力壓制,在柴熾身體上,神樹(shù)妖靈感受到它熟悉的氣息,柴熾是這個(gè)時(shí)代天道選中的天運(yùn)之子。

  神樹(shù)妖靈也需要對(duì)天運(yùn)之子進(jìn)行觀察考驗(yàn),哪怕柴熾是天道選中的天運(yùn)之子,也要得到這位東方樹(shù)神的以可。象得到充沛的靈氣、生命之源,是天運(yùn)之子的機(jī)緣,還有更珍貴的機(jī)緣,就憑神樹(shù)妖靈自己對(duì)柴熾的認(rèn)可程度了。

  柴熾回贈(zèng)給了扶桑神樹(shù)龍茶樹(shù),對(duì)神樹(shù)靈魂有沒(méi)有幫助,暫且不論,最起碼表現(xiàn)出柴熾對(duì)神樹(shù)的尊敬態(tài)度,贏得了神樹(shù)妖靈的好感,從而得到了更珍貴的機(jī)緣。

  當(dāng)柴熾從入定中蘇醒時(shí),一道金光映射在他身上,頂上開(kāi)啟一道通道,遠(yuǎn)空中出現(xiàn)一尊山峰之巔,一塊巨大的魔幻石壁,一頭赤龍和一只三足金烏打斗的不亦樂(lè)呼,整個(gè)天空都是一片赤紅。

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