元神是控制飛劍的唯一力量。古修真者的術(shù)修，不修身體和武功，唯一的兵器是飛劍，即能馭劍飛行為代步法器，日行萬(wàn)里，也能施放飛劍斬殺對(duì)手于千里之外。小塔師尊傳授給柴熾的是正宗修真法術(shù)，這些修真者必須掌握的修煉法術(shù)，自然也傳授給他。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人。修不修煉是柴熾自己的事，藏秘訣而不授弟子，就是師傅不地道了。選擇最適合弟子特長(zhǎng)來(lái)修煉的功法，是師傅的責(zé)任，盡到了師傅的責(zé)任，弟子只否聽(tīng)從安排，又是另一回事情。不象現(xiàn)在的師傅，好的功法都藏著不全部傳授弟子。
煉器術(shù)自然也傳授給柴熾，掌握了煉丹術(shù)的柴熾，學(xué)習(xí)煉器術(shù)也就容易了，這回小塔師尊手把手，其實(shí)是出聲指點(diǎn)，將蟒蛟的兩顆長(zhǎng)牙，煉成了一柄飛劍，用脊椎骨煉制了一柄刀。柴熾認(rèn)為刀最方便于是便煉成了刀。即然選擇了刀，以刀訣為主的器訣也傳授給了柴熾。
使用飛劍只有一門(mén)馭劍術(shù)。至于其威力，隨自身的精神力的深厚而增加，得到煉器的寶料，隨時(shí)都可以再將飛劍淬煉一次。飛劍是能大能小的寶器，先滴精血認(rèn)主，將一屢精神力溶入到飛劍中，通過(guò)精神力的控制，縮小為寸長(zhǎng)的小劍，張嘴一吞，進(jìn)入丹田安家落戶，用真元溫養(yǎng)。
使用時(shí)，嘴一張，一聲“疾”，飛劍從嘴中飛出有三寸大小，做飛行帶步工具時(shí)，再念一聲“大”，長(zhǎng)到三尺三寸，寬有三寸，縱身落到懸空的飛劍上，意念御劍飛行。若用來(lái)殺敵，只須三寸大小，敵人的眉心、頸脖、心臟和丹田任選一處，自行刺殺。用來(lái)飛行時(shí)，需要將真元從腳底注入到飛劍中，真元的省耗與距離成正比。用來(lái)刺斬?cái)橙藭r(shí)，飛劍省耗的能量是在丹田溫養(yǎng)時(shí)吸收的真元，只有三個(gè)呼吸的時(shí)間（以柴熾目前的修為計(jì)算），兩擊不中，只能用精神力搖控殺敵了。飛劍術(shù)現(xiàn)以失傳，一但放出飛劍，定要屠盡所有知情者，否則就將被高手追殺，抽取記意，以圖得到飛劍術(shù)。
飛劍成為柴熾最后的一張保命王牌，他修煉的正宗修真法術(shù)，也不能說(shuō)出真像，改頭換面以先天強(qiáng)者的四個(gè)境界為標(biāo)準(zhǔn)，在傳授斂氣術(shù)后，柴熾的境界在暗境階層。實(shí)際上是小宗師（化境中期）境界的柴熾，擁有越級(jí)戰(zhàn)斗的能力，尋常的返虛歸真（大宗師）打不贏也殺不死他。但事無(wú)絕對(duì)，有千年傳承的神州古武術(shù)世家、宗門(mén)里，修煉達(dá)到成丹、育嬰老祖級(jí)的大有人在。要是知道柴熾修煉的是正規(guī)的修真術(shù)，絕對(duì)會(huì)捉住他當(dāng)成小白鼠解剖。
該傳授的都傳授了，小塔師尊將小塔送給柴熾。這座小塔內(nèi)的異元空間還有儲(chǔ)藏功能。柴熾滴血認(rèn)主煉化后，變成了一牧戒子，戴到手上后，隱匿不見(jiàn)。柴熾自己感受到戒子的存在，只要心念之間，外界的物體，戒子里面的物體進(jìn)出自如，這可是個(gè)好寶貝。戒子內(nèi)空間很大，大到能裝進(jìn)一座山，里面是個(gè)小平原，還有湖泊，有兩間樓閣，蟒蛟的尸駭在一個(gè)樓閣的底層放著，新鮮的很，十年來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)腐爛，地面上還有許多散落的鱗片，上面還粘有新鮮的血跡，如同剛扒下來(lái)一樣。樓上空蕩蕩地，只有裝著精血的一只玉瓶懸在空中，再無(wú)它物。另一個(gè)樓閣連一粒塵埃都沒(méi)有。
玉龍福地并不大，是一座小山谷，只有老家山里毒龍谷的一半大，到處都是厚厚的積雪?？偛荒苷鞜o(wú)休無(wú)止地?zé)捁?，偷閉時(shí)逛蕩一番，發(fā)現(xiàn)了雪蓮，冰絨草，雪玉芝等許多只適合寒冷雪地生長(zhǎng)的寶藥，最長(zhǎng)年的在五百年上下，也有幾十年的。這些寶藥的顏色都是白色，長(zhǎng)在山坡積雪里，不到近前，還發(fā)現(xiàn)不了。
玉龍福地實(shí)在是太小了，稱之為福地有些名不符實(shí)。此地還真不算福地，只是前輩高人發(fā)現(xiàn)山洞里的冰玉七星蓮后，施展強(qiáng)大的法術(shù)將這座山頂上的小山谷封閉，保護(hù)冰玉七星蓮的可繼續(xù)生長(zhǎng)。但也不是柴熾所見(jiàn)到的現(xiàn)況。一切順其自然，緣分到了，只有發(fā)現(xiàn)。如若無(wú)緣，也只能失之交臂。
山中無(wú)歲月，柴熾也不知道在這里呆了多長(zhǎng)時(shí)間，渴了抓一把冰雪到嘴里，餓了從戒子里切剜出一塊蟒蛟肉，用火真元烤熟了吃到肚中。這天，尋龍望氣術(shù)修煉到小成，準(zhǔn)備離開(kāi)，卻突發(fā)奇想，用尋龍望氣術(shù)對(duì)這座封閉山谷的小混元遮天陣進(jìn)行查看，尋找陣基、陣眼和供應(yīng)了幾千年都沒(méi)有枯竭的能量在哪里。
在尋龍望氣術(shù)火眼金星的巡找中，發(fā)現(xiàn)了三大陣基是以天地人三才陣為主陣的護(hù)山混元遮天陣。附有幻陣和阻陣。幻陣在表面，以日月星三光為能量，將這座小山凹地幻化成與雪山為一體，有人走到近前，也認(rèn)為是一面完整的山體。阻陣的作用是阻擋不知情者的誤入山谷中，在接觸后感覺(jué)就是實(shí)際的山體，這就必須要有固定能量的激發(fā)出來(lái)，在幻陣的作用中讓誤入者在激發(fā)出來(lái)的能量抵阻時(shí)，有“撞到山”的想法。
扒開(kāi)陣基的周圍積雪和土，發(fā)現(xiàn)了大量的冰玉，固定能量就是冰玉里的玉氣。了解真像后將扒開(kāi)的雪土恢復(fù)原狀。一想不對(duì)勁，按了解，這座護(hù)山陣可有兩千年以上，玉氣是消耗能量，用一次就少一次，這些冰玉怎么可能長(zhǎng)期來(lái)維護(hù)大陣的運(yùn)行中能量不枯竭？急切地又扒開(kāi)覆蓋的土和積雪，對(duì)著陣基的冰玉仔細(xì)研究起來(lái)。
這還真被他看出些道道來(lái)。換了個(gè)對(duì)陣法基礎(chǔ)了解一知半懂的，還發(fā)現(xiàn)不了。這些冰玉是按聚靈陣式擺設(shè)，真正的能源來(lái)自它處。一番順藤摸瓜地尋覓中，終于挖掘出另一個(gè)山洞出來(lái)。
破解開(kāi)洞口的住置，原來(lái)洞口被厚厚的積雪覆蓋，挖開(kāi)積雪后找到了洞口，里面是一座洞窟，亮如白晝，除大量的月光石外，還有數(shù)顆夜明珠。洞中氤氳彩氣迷漫，洞頂鐘乳石倒掛，瑩光發(fā)亮，與地面上鐘乳石對(duì)應(yīng)。靈氣濃郁的呈霧靄，眼睛都看不真切。柴熾用精神力探測(cè)到洞窟的大小，沒(méi)有任何生命的跡象后，立都開(kāi)始吸收靈氣。
隨著濃霧般的靈氣被吸收，視線也清澈起來(lái)。洞窟只有一間百平方面積的房子大，靈氣最濃郁的地方有一大塊玉石靠近石壁位置凹角。三面玉石壁面一看就是后天行成，相當(dāng)平整，平面玉石如床，表面平整如鏡，柴熾到玉石上座下，看到壁面上有字和圖，發(fā)現(xiàn)這些字是古文字，一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。圖是男女人體圖，身體上有幾條脛脈線，有立、臥、座的姿式，內(nèi)力運(yùn)行的線路。
柴熾現(xiàn)在還是一只童子雞，在沒(méi)有成為先天強(qiáng)者前，是不能泄漏元陽(yáng)的。這也是他在高中時(shí)不敢接收女同學(xué)的表達(dá)，怕擦槍走火。四年的軍旅生活，軍營(yíng)的女兵個(gè)個(gè)如同驕傲的母孔雀，僧多粥少不說(shuō)，也怕泄漏元陽(yáng)。
不看了不看了，看看另兩壁上有些什么。轉(zhuǎn)過(guò)身體，看到這塊玉石壁上同樣是刻的古字，心中感嘆有緣無(wú)分時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)每行整齊的古字邊刻有一個(gè)小現(xiàn)代繁體字，這些小字他倒是認(rèn)識(shí)，每個(gè)字的單字意能明白，字與字連慣不起來(lái)，根本就是莫明其妙。即然橫行不通，試著上下連接，一番拼湊，終于明白，從上而下，從右到左。原來(lái)古文字是這樣讀。
如蓬花開(kāi)，如瞻賞新，真與不奪，強(qiáng)得宜貧，幽人空山，過(guò)雨采蘋(píng)，悠悠天鈞、、、、、
娟娟群松，下有漪流，晴雪滿竹，步曲尋幽，載贍載止，空碧悠悠，神出古異、、、、、、
大用外排，真焉內(nèi)允，反處入渾，積建為雄，荒荒悠云，容容長(zhǎng)風(fēng)，超以象外、、、、、、
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古文沒(méi)有斷字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，理解起來(lái)相當(dāng)困難。好在柴熾有小塔師尊傳授的各門(mén)法訣為參照，用了很長(zhǎng)的時(shí)間，談不上理解精要，即也略知一二皮毛。
慨括下來(lái)，這是古修真煉氣士的一部合和雙修術(shù)。猜想此訣為黃帝內(nèi)徑，或同類雙修訣。道侶占四要素之一，唉，路慢慢而遠(yuǎn)兮，吾將、、、、、、
地上鐘乳石凹處有些液體，都是價(jià)值萬(wàn)金的靈液。柴熾不敢亂取洞窟里的玉石，用骨刀在自認(rèn)為不會(huì)破壞靈脈連接陣基的地方切出幾塊玉石，煉成玉瓶玉盒，玉瓶裝靈液，玉盒裝外面的寶藥。想起家鄉(xiāng)毒龍谷還有許多寶藥，或許還有千年靈藥，便用骨刀多挖了幾大塊千年冰玉放進(jìn)戒子里。
師尊傳授的除內(nèi)功心訣，都是五行陰陽(yáng)心訣，是針對(duì)擁有先天五行靈根者修煉，要比在軍營(yíng)見(jiàn)到的層次更高，這樣的心訣修煉的不是普通內(nèi)力，而是先天強(qiáng)者層次才接觸的先天心訣，修煉出來(lái)的是先天屬性真氣。柴熾修煉的算是家傳絕學(xué)，這些驚世駭俗的內(nèi)功心訣對(duì)此時(shí)的他來(lái)講，還以為是普通的大路貨，給他起借鑒的作用。
柴熾對(duì)各種屬性的內(nèi)功心訣都進(jìn)行一兩次試練，先天靈根的屬性不同，在修煉時(shí)內(nèi)力運(yùn)行的徑脈也不一樣，他的火靈心訣要比其它四個(gè)屬性心訣修煉時(shí)，效果更顯著，這不是火靈心訣要比其它心訣好，而是火靈心訣只適合火靈根的他修煉。
除一套烈焰刀法，還有一套烈陽(yáng)劍術(shù)。即然師尊交待飛劍術(shù)是最后的保命術(shù)，這套烈陽(yáng)劍術(shù)絕對(duì)要達(dá)到人劍合一、心劍一體的境界，每天至少有三個(gè)時(shí)辰是修煉劍術(shù)的時(shí)間。有四年的軍旅時(shí)間都專心練習(xí)刀法，刀與劍雖有異，七成以上是相同的。王劍霸刀，劍是君王，劍出無(wú)雙，唯我獨(dú)尊，睥睨天下。刀是霸主，目空一切，開(kāi)山斷江，一刀足矣。
刀劍同修，互相對(duì)比，互相借鑒，看起來(lái)是在煉劍，同樣也是在修煉刀術(shù)，柴熾不知不覺(jué)間就領(lǐng)會(huì)了心修術(shù)，刀劍在心中的一種推演術(shù)，自成一體的宗師境界。
熟練掌握奇門(mén)陣式的閃布，也是需要時(shí)間來(lái)練習(xí)的。師尊指點(diǎn)他煉制了一套陣旗，在不同的地點(diǎn)，依照不同的地勢(shì)，快速布置不同性質(zhì)的陣法。有幻陣、迷陣、困陣、殺陣之分，這些不同性質(zhì)的陣法，需要不同的陣器作為道具，這些小道具需要他自已來(lái)煉制。用玉石煉制的都是一次性使用，用蟒蛟的骨頭、磷片煉制的是重復(fù)使用的，只需要在使用后再注入真元封印，下次就能真接使用。
傳授的方式，不是一本本功法，而是用“指點(diǎn)迷律”的法術(shù)，用靈魂力直接烙印在柴熾的腦?；暧颍锰幘褪怯肋h(yuǎn)都不會(huì)忘記。這些傳授相當(dāng)是封存的記憶，要想全部了解，就需要開(kāi)啟記憶庫(kù)，從頭到尾地看一遍，這樣才能成為自已真正的記憶，這也是需要時(shí)間的。知其然，更要知其所以然，才能成為自已真正掌握的知識(shí)。
一個(gè)人自得其樂(lè)地修煉，也不知過(guò)去了多長(zhǎng)時(shí)間，至到某一天，想起自己還是在職軍人的身份，修煉無(wú)盡期，便生出歸隊(duì)的想法。將達(dá)到寶藥級(jí)的藥材采下裝入玉盒，揮揮手離開(kāi)。