‘以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類(lèi)，死死生生，互來(lái)相啖，惡業(yè)俱生，窮未來(lái)際，是等則以盜貪為本。’
無(wú)邊和尚的回應(yīng)，乃是出自《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》的典故。
佛陀認(rèn)為人食畜生不過(guò)是在冤冤相報(bào)，流轉(zhuǎn)生死，最終必會(huì)舍身償命，沉淪苦海。
果然等他話音剛落，周?chē)纳吮汩_(kāi)始大加稱(chēng)贊。
“不愧是慈恩佛子，這么快就能引據(jù)經(jīng)典?！?p> 有了無(wú)邊和尚的開(kāi)篇，身側(cè)...