第八百四十五章 群雄逐鹿（二十六）
書(shū)接上回，且道一道咱們今晚的故事。
話說(shuō)元蒙朝廷此次糾集出一股龐大勢(shì)力直撲南疆，正如事前很多人所料，巴汗恪心中掛念著貴州老巢，所以要速戰(zhàn)速?zèng)Q，四大拉章一直以來(lái)?yè)?jù)守貴州咽喉不被攻破的最大仰仗就是“蓮師八變”，此戰(zhàn)有必要請(qǐng)出來(lái)降服敵人。這個(gè)叫“蓮師八變”的既是陣法、又是法寶，又或者不是陣法、不是法寶，總而言之一句話，乃是藏傳佛教最深?yuàn)W義，給個(gè)“第一”的名號(hào)也許都不為過(guò)。故事說(shuō)到這里，咱們有必要看看“蓮師八變”的來(lái)歷。
藏傳佛教、南傳佛教、漢傳佛教乃佛教主要三脈，藏傳佛教曾經(jīng)有一位了不起的開(kāi)山始祖級(jí)人物，名號(hào)震懾寰宇，古今無(wú)雙，喚作“蓮花生大師”，是密宗紅教開(kāi)山始祖，藏傳佛教三宗九派之一的寧瑪派的傳承祖師，普天之下所有佛家弟子都必須尊敬的稱(chēng)他一句“釋迦牟尼第二佛”，在某些元蒙法師心目中甚至還高于釋迦牟尼佛祖，是集“高尚、博學(xué)、堅(jiān)忍、吉祥”等優(yōu)秀品質(zhì)于一身的存在。昔日在上古時(shí)期蓮花生大師應(yīng)吐蕃王邀請(qǐng)降服了苯教的一切兇殘的妖魔鬼怪后皈依佛教，終成正果，留下了無(wú)數(shù)典籍和功法開(kāi)枝散葉，元蒙法師很多神通都是根據(jù)他的手稿整理出來(lái)的，據(jù)說(shuō)他的神通不亞于釋迦牟尼佛祖。
漢傳佛教的地藏王菩薩曾經(jīng)發(fā)下宏誓“地獄不空，誓不成佛”，所以深入九幽地獄超度惡鬼，但是他還沒(méi)有沒(méi)有完成，所以一直不曾成佛，而蓮花生大師的經(jīng)歷與之頗有些類(lèi)似，年輕的時(shí)候他也曾經(jīng)前往據(jù)說(shuō)是“尸林鬼海”的無(wú)盡惡地普度眾生，他完成了，所以他也就成了佛。后來(lái)“阿述他女神”為了嘉獎(jiǎng)他的功勞贈(zèng)送了他一顆珍貴的“愿望之石”，只要不為惡，那么一切愿望皆可成真。蓮花生大師卻笑著婉拒了，傳說(shuō)他伸手一展，祥云繚繞，佛光四溢，居然用無(wú)上大法力也變出了一顆一摸一樣的“愿望之石”，由此可見(jiàn)，他的神通已經(jīng)到了什么地步了。
據(jù)傳說(shuō)這顆“愿望之石”在蓮花生大師飛升佛界之后就留給了后來(lái)的弟子，現(xiàn)在就在四大拉章手上。對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)漢人很多修真者嗤之以鼻，認(rèn)為元蒙韃子不過(guò)是虛張聲勢(shì)，如果真是能完成一切愿望那么你對(duì)著它說(shuō)一句“一統(tǒng)天下”不就行了，還費(fèi)勁巴力的打什么仗？但是有一點(diǎn)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，這顆所謂的“愿望之石”在四大拉章手里真的是漢人修真者在南方一道不可逾越的鴻溝，憑借著它的威力，四大拉章帶領(lǐng)九九八十一位元蒙法師聯(lián)手施法，可以使出一個(gè)叫“蓮師八變”的無(wú)上大神通。
相傳蓮花生大師在人間的時(shí)候曾經(jīng)有八種變化，乃是“海生金剛、忿怒金剛、釋迦獅子、愛(ài)慧蓮師、班瑪托創(chuàng)匝、蓮花王、日光蓮師、獅吼蓮師”，這八種變化包羅萬(wàn)象，分別代表“生、善、怒、理、愛(ài)、幻、降、輪回”八種世間真理，世間一切浮華都在這八種變化應(yīng)對(duì)之下。四大拉章憑借蓮花生大師留下的這顆石頭可以請(qǐng)出一縷蓮花生大師的分身降臨，演化出八種形態(tài)，任憑對(duì)手萬(wàn)般變化的攻擊都無(wú)濟(jì)于事，江湖上俗稱(chēng)“蓮師八變”，集合了“術(shù)、寶、陣”為一體，縱橫天下，罕逢敵手。
昔日劫源門(mén)、青城派、六息樓、峨眉派、逆門(mén)等各大門(mén)派都曾經(jīng)在貴州邊境和四大拉章陸續(xù)交過(guò)手，最著名的一次戰(zhàn)役是利用徐壽輝的部隊(duì)作為主力軍南下猛攻貴州前線的播州城，想要叩開(kāi)貴州戰(zhàn)線大門(mén)，劫源門(mén)、峨眉、青城三派全力猛攻，為了擊破“蓮師八變”三大派共出動(dòng)大神通者百余人，劫源八鬼中有一半都參與到了這次進(jìn)攻，漢人實(shí)力之強(qiáng)可見(jiàn)一斑，但是都被四大拉章以蓮師八變擊敗，萬(wàn)般變化皆在我佛手心，最后參戰(zhàn)的大神通者陣亡一半以上，青城派派人泣血呈書(shū)，要求蜀山同伴請(qǐng)出“誅神裂日”的大無(wú)雙劍陣來(lái)為陣亡的手足復(fù)仇，元鋒流淚回絕，因?yàn)槭裆剿膭Υ_實(shí)不全，半壁失蹤，難以克敵，一時(shí)間四大拉章威震華夏，江湖上聞之色變。
喪門(mén)佛還告訴百中教眾人，據(jù)說(shuō)江湖上坊間傳聞?dòng)幸黄T(mén)可以破解，那就是“盜”，眾所周知蓮師八變的核心之處在于蓮花生大師留下的那顆舉世無(wú)雙的“愿望石”，若是有人手段了得、甘冒奇險(xiǎn)盜得此物那就不攻自破。所以天源道人曾經(jīng)派人找到“通天五盜”之中的資格最老的“盜骨”，人稱(chēng)“一指盜”的殘?jiān)廊?，?wèn)他能否做到，殘?jiān)廊斯笮Γ恍贾畼O，言稱(chēng)“取此頑石不過(guò)溫酒之間”，但他不愿意這么做，因?yàn)榈檬种蟊囟〞?huì)被全天下的元蒙法師追殺，所以拒絕了。但是，深謀遠(yuǎn)略的天源道人卻從另一方面考慮這個(gè)問(wèn)題，那就是殘?jiān)廊艘簧鷱奈磪⒓舆^(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，也未曾和四大拉章交手過(guò)，他如何這么自信？“通天五盜”中“狂盜”為人癲狂，經(jīng)常發(fā)出不經(jīng)之語(yǔ)，惹人笑話，但“盜骨”殘?jiān)廊藚s非如此，他不光是一位手段了得的大神通者，更是以博覽群書(shū)著稱(chēng)，知識(shí)淵博，號(hào)稱(chēng)“天下無(wú)不可盜之物”，任何手段都有破解的法子，為人素來(lái)剛毅穩(wěn)重，不打誑語(yǔ)，他敢這么說(shuō)那就說(shuō)明他知道“蓮師八變”有弱點(diǎn)，而且知道弱點(diǎn)在何處，只不過(guò)畏于被元蒙法師傾巢追殺才拒絕，由此可見(jiàn)蓮師八變的弱點(diǎn)就在“愿望石”上，而且這個(gè)弱點(diǎn)是致命但又難以被外人覺(jué)察的。
憑借著以往的經(jīng)驗(yàn)，喪門(mén)佛用筆紙畫(huà)出了施展蓮師八變之時(shí)八十一位元蒙法師的陣型位置和神通手段，曾經(jīng)漢人很多門(mén)派都想從中找出破綻，均告失敗，但此時(shí)還是拿出來(lái)給百中教眾人看看，有個(gè)準(zhǔn)備。百中教眾人看了半晌都深感無(wú)力，連刀玉鑫都連連搖頭，她道：元蒙法師此手段深得佛家精髓，天地東南西北各個(gè)方向皆是無(wú)懈可擊，愿望石居中，又以一顆古蓮種子為引，種子一旦發(fā)芽開(kāi)花，蓮花生大師的分身就會(huì)降臨。相傳蓮花生大師就是出生在千瓣蓮花之中，蓮花乃最潔象征，盅、降之術(shù)不僅玷污不了它還會(huì)被它凈化成灰，就算有像思可法這樣不需要依靠盅術(shù)手段的人物也很難以突破那么多大神通者的元蒙法師封鎖，更兼還有千瓣蓮花之上萬(wàn)般變化想幫，如之奈何？
無(wú)奈之下苗不燕只好作書(shū)，火速調(diào)左右祭二人來(lái)此，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)是教內(nèi)現(xiàn)任所有人中資格老、手段高的老前輩了，要不然怎么做教主之師？看看這兩位老人家有無(wú)破敵良策。左右祭二人到來(lái)之后觀此圖也倍感驚訝，商量許久，終有所獲，讓眾人精神一震，他們不愧是師者之尊，拿出了百中教壓箱底的一招禁術(shù)，和元蒙法師拼出了一場(chǎng)血戰(zhàn)，從此讓江湖群雄無(wú)不側(cè)目，另眼相看……