第三十八章 酒中仙

　　“酒中仙，姐姐來(lái)取你性命了！”

　　白骨一腳踢開(kāi)門，便看見(jiàn)了一個(gè)鶴發(fā)童顏的老頭在那里端坐，臉上油光锃亮，反射著淡淡光輝。見(jiàn)人來(lái)挑戰(zhàn)，也不驚慌，端的一個(gè)氣定神閑在那，突出一個(gè)得道高人的形象。

　　他的腦門中央，一顆酒葫蘆的黑紋若隱若現(xiàn)。

　　白骨嗅了嗅，好大的酒氣。

　　再定睛一看，竟是看不出虛實(shí)來(lái)，心里沒(méi)有來(lái)由的一慌。

　　——

　　四季園，前塵亭。

　　杜冰和百里慈對(duì)坐。

　　送信之事結(jié)束后，樂(lè)姜再次消失。百里慈接受杜冰（少司妖）的邀請(qǐng)來(lái)到他的府邸，百里慈本以為杜冰會(huì)為她的所作所為有所解釋。

　　然而事實(shí)是，杜冰對(duì)所做之事從不會(huì)有任何解釋。

　　她招來(lái)百里慈的目的，只是為了考校百里慈的修行。

　　百里慈認(rèn)為這是杜冰有意和自己增進(jìn)感情的表現(xiàn)，便也沒(méi)有推拒。

　　還有一個(gè)原因，他認(rèn)為自己和方士的溝通太少了。

　　對(duì)方士的世界也缺乏足夠的認(rèn)知。

　　而這一交談便很快將百里慈的淺薄暴露出來(lái)。

　　幾乎是杜冰一人在說(shuō)話，而百里慈只有嗯嗯嗯，對(duì)對(duì)對(duì)的份兒。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，沒(méi)什么可丟人的。

　　百里慈這點(diǎn)好，不懂就問(wèn)：

　　“請(qǐng)您為我講道。”

　　杜冰“嗯”了一聲道：

　　“世間修行，跳不出‘登山’二字藩籬。

　　何謂登山？登高望遠(yuǎn)也。

　　行至高處，眼界自然開(kāi)闊，知道人外有人，山外有山，天外有天。

　　這便是境界！

　　登山需有道，走前人康莊大道也好，走后人羊腸小徑也罷，沒(méi)有道是登不上山的。

　　大道看似好走，然而走得人多，未必走得快；

　　小道看似難走，然而走得人少，未必走得慢。”

　　百里慈疑惑道：“何為大道，何為小道？”

　　杜冰笑了一下，踱步至湖面，望著高山道：

　　“天有碧落，地有黃泉。

　　碧落之上，諸神林立，彩霞滿空。

　　黃泉之下，百鬼叢生，波濤涌動(dòng)。

　　人居其中，不見(jiàn)彩霞，難聽(tīng)波濤?！?p>　　她轉(zhuǎn)過(guò)身：

　　“人道登山，鬼道下山，妖道搬山?！?p>　　“天地生萬(wàn)物之道，鬼道不可視，妖道不可碰，惟人道可用之?！?p>　　百里慈聽(tīng)著，若有所思道：

　　“這萬(wàn)物之道好比山道旁的野花，上山之人有心采摘，下山之人則根本顧及不上，而這想要搬山之人，根本看不見(jiàn)，碰不著，又何談采摘呢？”

　　“你說(shuō)得倒也有趣?！?p>　　杜冰點(diǎn)頭道：

　　“人道千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗。

　　所謂大道，便是用來(lái)登山的道。

　　觀想之道是大道，分為本我，天人，道果，萬(wàn)象等境界。

　　吸氣之道是大道，分為吸氣，饕霞，吞煙，采光等境界。

　　文身之道是大道，分為三十六，七十二，九十九，終三尺，極一寸等境界。

　　這些大道之中又屬觀想道為上，當(dāng)今修行者普遍修的是此道。

　　而劍道、寶道、丹道、弓道、無(wú)情道、有情道、陰陽(yáng)道、五行道、傀儡道、幻術(shù)道、念心道，諸如此道，皆是大道之下的小道，乃是人借天地萬(wàn)物之道?！?p>　　百里慈恍然大悟，只覺(jué)眼界更加開(kāi)闊，心胸更加開(kāi)朗。

　　但他還有一事不明，遂問(wèn)道：

　　“那些巫師和貴族之道呢？”

　　他想起了那天看見(jiàn)的碧姬，也想起了傳言中的巫師。

　　杜冰幽幽一嘆：“他們哪里是有道之人？”

　　“非長(zhǎng)生之道，乃是一時(shí)之道也，固易，難繼。”

　　她淡然道：“他們獲得的力量不過(guò)是神道的賞賜罷了，終究是空中樓閣，非要稱之為道，姑且是樓閣道。此道分為兩系，一系靠“盡忠職守”獲得力量，一系靠“祭祀”獲得力量。前者的地位、職位越高，得到神力越大，此不足為道。后者則是修煞氣，煉火匣，以獲神賜，不同神明的賞賜不同，得到的力量也不盡相同。但這火卻有一個(gè)共同的特性，就是能附著在凡人的身上，讓凡人也獲得他的一部分力量，而凡人也能通過(guò)此火加持他的力量。這也是諸國(guó)王公貴族得以高高在上的神器。”

　　“鬼道，妖道又作何解？”

　　“鬼道，舍人身，修魂魄，故曰下山。

　　欲望是方式，情感是需求，兩者結(jié)合為一才是道路?！?p>　　杜冰對(duì)此知之不多，不便細(xì)談，繼續(xù)談及妖道：

　　“妖道雜也，人之外萬(wàn)物成精皆可稱妖。

　　天生萬(wàn)物，惟人有靈。

　　精者，幽精，靈者，爽靈。

　　故以他們修行的前兩個(gè)境界即是，修精，開(kāi)靈。

　　這一步，妖族之中普遍喚之精靈，而一旦開(kāi)靈，便能化形。

　　飛禽走獸最易成精，花草樹(shù)木則難之。

　　而進(jìn)一步，就是食月華，吞月芒境界，對(duì)應(yīng)著天人境。

　　妖物在這一境界中，開(kāi)始煉血，可能覺(jué)醒血脈之中遺傳的能力。

　　再進(jìn)一步，便是妖丹境，對(duì)應(yīng)著觀想道中的道果境。

　　而妖丹境往后，便是所謂的神通境……”

　　——

　　難不成這人是神通境的大妖？

　　白骨未戰(zhàn)先怯，打了一個(gè)好大的哆嗦。

　　感受到了白骨的情緒，鬼琵琶開(kāi)口道：

　　“別怕，這人不過(guò)妖丹初境罷了，不是你的對(duì)手。”

　　她笑著對(duì)酒中仙挑了挑眉：

　　“我說(shuō)得是也不是？”

　　聽(tīng)到鬼琵琶的話，白骨疑惑的道：

　　“我修為比你高，我怎么沒(méi)看出來(lái)？”

　　酒中仙終于不再閉目養(yǎng)神，一雙眸子細(xì)小如縫，陰森森地道：

　　“你怎么知道我是什么修為？”

　　鬼琵琶道：“我不光知道這個(gè)，還知道你的原身是一酒蟲(chóng)！”

　　酒中仙笑了：

　　“姑娘何故開(kāi)此玩笑？這丹陽(yáng)妖界，都知我酒中仙乃是一滴萬(wàn)載瓊漿成精。”

　　“萬(wàn)載瓊漿成精？好笑，好笑！”

　　鬼琵琶拍著白骨的肩膀道：“上，打出它的原型！”

　　“下次說(shuō)情?！惫砼冒琢怂谎郏睦锏共挥X(jué)得怕了。

　　一道骨刺倏然而出，上面泛著幽光，像是一道黑龍，筆直的躥向酒中仙。

　　骨刺自然不必多說(shuō)，乃是白骨在食月華，吞月芒境時(shí)自然領(lǐng)悟出的能力。

　　而那附著著的幽光，卻是她修行的《煉魂錯(cuò)骨大法》中修成的本命之火。

　　這火平日溫養(yǎng)于丹田妖丹之上，乃千煉妖氣凝練而成，有不滅、蝕骨之特性，乃是一等一的殺伐手段。

　　酒中仙張嘴一吐，酒氣便化成一道赤火，將白骨的幽火龍刺給抵擋住。

　　他嘿嘿笑道：

　　“仙爺爺?shù)倪@口火酒可還厲害？”

　　鬼琵琶惱火的道：“像只大龜殼。”

　　她正欲使出其他法門，卻聽(tīng)鬼琵琶朗聲道：

　　“酒蟲(chóng)，仙家的法寶被你使成這般模樣實(shí)在丟人！”

　　她微微念了一句咒決，那火幕瞬間消失不見(jiàn)。

　　酒中仙大駭，顧不上躲避骨刺，任由其穿入腹中，指著鬼琵琶道：

　　“你，你念地是什么咒語(yǔ)，我的寶貝怎么不好使了？”

　　“你化出原身我就告訴你?！惫砼媒器锏囊恍?。

　　酒中仙忙不迭地點(diǎn)頭，整個(gè)人開(kāi)始膨脹，五官急速的扭曲，黑色的肉帶著濃煙從他的體內(nèi)擴(kuò)散，一眨眼，他便由一個(gè)頗具高手風(fēng)范的人，變成了一只丑陋而又猙獰的大蟲(chóng)。

　　這只蟲(chóng)通體無(wú)毛，皮膚成肉色，嘴部長(zhǎng)有數(shù)觸須，獨(dú)眼。

　　與其說(shuō)是一只酒蟲(chóng)成精，不如說(shuō)是一只肉腸成精！

　　而剛才白骨給它造成的傷害，此時(shí)已經(jīng)不見(jiàn)蹤影。

　　白骨見(jiàn)到了酒中仙的真身，嘀咕道：

　　“沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么丑的妖怪?！?