第三章 瀛洲

　　城墻足有十層樓高，兩角的塔樓樣式奇特。樓角向上彎起，角尖上一只蹲著的怪獸木雕，似豹非豹，神色兇猛。

　　城墻的整個(gè)墻體呈土黃色，樣式古樸，像是經(jīng)歷了幾千年的滄桑，莊嚴(yán)而又令人肅然起敬。

　　城門(mén)下站著四個(gè)衛(wèi)兵，身著古裝，外批皮甲，腰懸佩刀，在城門(mén)邊上來(lái)回走動(dòng)。

　　“影視城？穿越？古代？還有兵？靠！這都什么跟什么?。俊?p>　　代穆現(xiàn)在內(nèi)心里是無(wú)比紊亂，說(shuō)不清內(nèi)心想要的結(jié)果到底是哪一種。

　　穿越？這丫根本就只是好奇，經(jīng)過(guò)一系列的噩夢(mèng)，他已經(jīng)對(duì)穿越后的美好不報(bào)任何希望了。

　　影視城？這個(gè)靠譜，至少熟悉，起碼可以證明自己終于擺脫這該死的厄運(yùn)了。

　　不過(guò)好歹算是死過(guò)一次的人了，嘗試過(guò)恐懼的人再次面對(duì)恐懼時(shí)承受能力是成倍遞增的。同理，經(jīng)過(guò)一系列的空間混淆、思維錯(cuò)亂，代穆已經(jīng)有面對(duì)眾多變故的心理準(zhǔn)備和承受能力了。

　　深呼一口氣，打著笑臉不疾不徐的往城門(mén)走去。

　　剛走到城門(mén)下又停住了，這開(kāi)口怎么問(wèn)？可不能鬧笑話了。

　　還未等代穆有所決定，領(lǐng)頭那兵倒是賴不住了。

　　“小子磨嘰什么呢？要進(jìn)城趕緊的，天將黑了，今天普濟(jì)寺的伭慈大師講法，就不收城頭稅了，趕緊查過(guò)進(jìn)去?！?p>　　只這一句話，什么都不用問(wèn)了，果斷穿越了。

　　唐朝？宋朝？明朝？

　　再一看衛(wèi)兵兇神惡煞的，急忙配合著進(jìn)行盤(pán)查，之后順利的從一邊的小門(mén)進(jìn)得城去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，幾個(gè)衛(wèi)兵還對(duì)著代穆的穿著指指點(diǎn)點(diǎn)。

　　代穆也奇怪，按說(shuō)自己穿著如此特立獨(dú)行，按古代的法律來(lái)說(shuō)，必定是來(lái)路不明，要好生盤(pán)查一番，說(shuō)不定得帶回衙門(mén)的，幾個(gè)衛(wèi)兵卻僅僅是覺(jué)得稀奇而已。

　　得了，這該不是西域邊塞吧？見(jiàn)多不怪！

　　兵荒馬亂的，自己一小身板，當(dāng)奴隸都嫌礙眼。

　　壓下心中的各種忐忑，看著這古色古香的街道，代穆玩心大起，在街上到處逛了起來(lái)。

　　古代人淳樸，這話一點(diǎn)不假，至少代穆所見(jiàn)，人們交易都是非常實(shí)誠(chéng)的。

　　街道上五花八門(mén)，許多東西見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞。再就聽(tīng)路人提到，這里是叫做古瑯鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)，雖是小鎮(zhèn)，可是人口卻不少，至少這樣擁擠繁華的面貌，比之前世的一座縣城也不遑多讓。

　　正逛著，代穆意識(shí)到一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題，自己身無(wú)分文，這莫不是要餓死的節(jié)奏。

　　怎么賺錢(qián)？

　　衣服？去當(dāng)鋪當(dāng)衣服？

　　得了吧！否決掉，這衣服縱然怪異一點(diǎn)，可也不能當(dāng)絲綢賣(mài)，別人也不是傻子，再說(shuō)這古代也就這身衣服當(dāng)紀(jì)念了。

　　賣(mài)藝？更不靠譜!

　　也許……代穆想好歹也是個(gè)知識(shí)分子，縱然在這里目不識(shí)丁，至少算術(shù)是有用的。

　　經(jīng)過(guò)多番詢問(wèn)，終于在一家“許記布莊”落下跟腳。

　　轉(zhuǎn)眼半年過(guò)去，代穆生活越是滋潤(rùn)了，現(xiàn)代的算術(shù)一道在古代尤為先進(jìn)，對(duì)于小小布莊的記賬與出納等工作，別人花一天，代穆基本上花不了一個(gè)時(shí)辰，統(tǒng)籌方法也比別人的強(qiáng)上萬(wàn)倍。

　　是以許記掌柜每每人前夸贊代穆大才，認(rèn)為代穆在這里是屈才了，幾次欲向古瑯鎮(zhèn)的世家大族推薦代穆，為代穆謀求一個(gè)好的出路，然而這未嘗不是在給自己鋪路呢，還能拉近與世家之間的聯(lián)系。

　　半年時(shí)間，晃眼而過(guò)。

　　這些時(shí)間已經(jīng)足以讓代穆對(duì)這個(gè)世界有個(gè)基本的了解。

　　這里并非古中國(guó)，這片天地人們稱之為瀛洲。

　　瀛洲三大王朝，大云、大楚、大周。

　　諸侯分封制，王與世家大族共掌國(guó)脈。

　　士族分封按爵位，分公、侯、伯、士四等。大周王朝七國(guó)十三州，七國(guó)各據(jù)一州之地，除去王室親掌京都四州，另兩州亦是分封給各大世家伯爵和侯爵的有功之臣，雖然名義上由京都直管，但實(shí)際上是把控在各世家大族手中，嫣然一方小諸侯。

　　代穆所在的古瑯鎮(zhèn)乃是大周王朝俞國(guó)寧江府北濛郡治下五鎮(zhèn)之一。

　　俞國(guó)治瑤州五府十八郡，一郡之廣就如同地球21世紀(jì)一個(gè)市的大小，由此可以推知這個(gè)世界是多么大了，怕是大周的國(guó)土就已經(jīng)比Z國(guó)還大了，何況還有大云四國(guó)七州，大楚八國(guó)十二州。往北是無(wú)邊無(wú)際的大草原，往東是大海，往西是西域高原一百二十國(guó)，往南是南蠻十七部族所居的百萬(wàn)里毒川。

　　至于這個(gè)所謂的瀛洲是在哪里，代穆不知道?？墒亲鳛橹袊?guó)人，海外三島十洲的傳說(shuō)還是知道的。瀛洲就是三島之一，至于此瀛洲是否彼瀛洲，那就不得而知了。

　　代穆記得自己曾經(jīng)接觸最多的就是李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中有詩(shī)句：?？驼勫?，煙濤微茫信難求。

　　而漢東方朔撰的《十洲記》中有言：瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對(duì)會(huì)稽，去西岸七十萬(wàn)里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數(shù)升輒醉，令人長(zhǎng)生。洲上多仙家，風(fēng)俗似吳人，山川如中國(guó)也。

　　當(dāng)然，這些記載道聽(tīng)途說(shuō)，真實(shí)的瀛洲根本不見(jiàn)得會(huì)是那樣。

　　如果眼前的瀛洲便是古書(shū)上的瀛洲，那么與記載完全大相徑庭。

　　瀛洲現(xiàn)知?dú)v史可追溯至五千年前，瑯邪老仙改天換地，鎮(zhèn)壓群魔，重定日月乾坤，立五方五帝，教化萬(wàn)民，乃天下大定，至此少見(jiàn)天災(zāi)，年年風(fēng)調(diào)雨順。

　　再說(shuō)代穆所在的古瑯鎮(zhèn)之所以繁華如斯，亦源自鎮(zhèn)外十里處的指尖山上的古瑯派。

　　古瑯派相傳就是瑯邪老仙大弟子重黎所創(chuàng)，向來(lái)是瀛洲武學(xué)正統(tǒng)，當(dāng)朝大將軍曹威便是師出古瑯派。

　　而且古瑯派歷來(lái)被尊為供奉瑯邪老仙的祖庭，是以少不了前來(lái)求師問(wèn)道，進(jìn)香還愿的人。

　　瀛洲是封建體制，規(guī)矩自然也多，這半年代穆不僅行為舉止改了不少，連名字也跟著有所講究。

　　瀛洲取名以單名為貴，另行取雙名為字，是以入鄉(xiāng)隨俗，代穆自然也取，子善便是代穆給自己取的字。

　　代穆愛(ài)收集各種趣聞以及神話傳說(shuō)，史料，以期從中找到和自己來(lái)這里相關(guān)的線索。加之有整個(gè)二十一世紀(jì)的文明做底，代穆代子善博才善算的名聲近半年可謂是寧波府都略有耳聞。

　　這日代穆剛剛踏進(jìn)布莊，便聽(tīng)得樓上雅間中，許大掌柜與人談笑風(fēng)生?；镉?jì)見(jiàn)得代穆到來(lái)，立即迎了上來(lái)，道：“先生，賈伯爺?shù)皆L，大掌柜說(shuō)您來(lái)了就直接上樓上雅間見(jiàn)客?！薄昂茫x了，我這就上去?！?p>　　伙計(jì)會(huì)心一笑，這位代先生是出了名的和氣。