第十二章 四大惡人尋仇
玉像之上披著一件淡黃衣衫，五官如同真人無(wú)二，尤是雙眼，瑩然有光，似含秋水。
“這等水平，怪不得日后的段譽(yù)要喚一座玉像為神仙姐姐，當(dāng)真是神乎其技?！?p> 葉仙不是段譽(yù)，看了幾眼玉像發(fā)出一聲感嘆后，伸手將玉像腳下的蒲團(tuán)翻開，拿出當(dāng)中的綢包，也不管綢包外寫著的幾行細(xì)字，又將綢包中的微厚帛卷取出，當(dāng)即便翻開觀看。
帛卷開頭字跡娟秀有力，只見(jiàn)其上所書：莊子《逍遙游》有云：窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，其有知其修也。又云：且夫之水積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力……
文字之后，則是一個(gè)個(gè)動(dòng)作儀態(tài)不同的果女畫像，每一張畫像上皆標(biāo)注有真氣運(yùn)行的線條，葉仙凝神靜心，與自身明玉功吸附內(nèi)力法門去映照比對(duì)。
不知多久過(guò)后，石室變得漆黑，他拿著帛卷與綢包回到劍湖畔，借著外界滿月光華繼續(xù)思量《北冥神功》當(dāng)中的門道。
吸人內(nèi)力化為己用，此間法門果然印證了童姥所言，取人體內(nèi)真氣，猶如北冥汪洋吸附世間河流，在量而不在精。
明玉功確實(shí)在吸附內(nèi)力方面不及此功，前者在于人體丹田經(jīng)脈，后者只是于人體外吸附纂取，但換言而之，取人內(nèi)力無(wú)異于是奪他人造化，縱是真氣龐大，只以量言，勢(shì)必不如修來(lái)的內(nèi)力那般如臂使指，剛?cè)胛涞乐敝烈涣骶辰缍歼€好說(shuō)，但到超一流乃至可自成一派武功的宗師境界，就要耗費(fèi)過(guò)多時(shí)間來(lái)煉化體內(nèi)內(nèi)力，正所謂量多難精，北冥神功玄妙不在明玉功之下，但若論優(yōu)勢(shì)只能在習(xí)武前路上取勝。
至于北冥內(nèi)力可用天下萬(wàn)般絕學(xué)，在葉仙眼中，自己一劍就足以破掉天下武學(xué)，對(duì)他來(lái)說(shuō)反而雞肋了些，而且想要修習(xí)此功，還要盡廢從前內(nèi)力，實(shí)在是丟了西瓜去撿芝麻。
不過(guò)，以此功吸取內(nèi)力法門轉(zhuǎn)嫁于明玉功之上，似乎可行，屆時(shí)找?guī)讉€(gè)該死之人，吸取內(nèi)力以天地不老長(zhǎng)春功煉化，應(yīng)能縮短明玉功大成的時(shí)機(jī)。
記好了北冥神功內(nèi)容后，他看向帛卷最末寫有“凌波微步”四字之后的內(nèi)容，其中有著幾個(gè)只在易經(jīng)中提及的方位，之后則是靈羅了幾百上千個(gè)凌亂的足印圖像。
葉仙在上一個(gè)世界練武時(shí)，對(duì)于易經(jīng)內(nèi)容涉及不淺，看著這門冠絕天下的凌波微步倒不是一頭霧水，且他武學(xué)造詣早在未穿越時(shí)就可稱宗師，與天山童姥論武之后已然不乏對(duì)逍遙派武學(xué)的了解，便是照著帛卷上記載的步法，在湖畔走去，一蹴而就。
……
……
次日，葉仙順著湖下石室聯(lián)通著外界的通道離開了無(wú)量山，回到無(wú)量山外的村莊，取了白馬，繼續(xù)向著大理國(guó)都趕路。
在得到北冥神功之后，他忽然想到一種可能。
大理段氏，除去坐擁大理一國(guó)之外，還在江湖中頗有盛名，而如今的段家皇族只有段譽(yù)一人可繼大理正統(tǒng)，若當(dāng)皇帝，以著他們段家規(guī)矩，沒(méi)有武功是萬(wàn)萬(wàn)不成，而段譽(yù)從小就對(duì)練武反感，長(zhǎng)大成人之后，除了通曉經(jīng)脈穴位，其余一概不成，還不如一個(gè)江湖末流，錯(cuò)過(guò)了正是黃金的習(xí)武年齡。
自己取了北冥神功，他日后的結(jié)局自然被更改，若自己以修習(xí)速度成見(jiàn)長(zhǎng)的北冥神功與段氏去換六脈神劍，點(diǎn)明此功可讓段譽(yù)在短時(shí)間內(nèi)成為高手，再將北冥神功還在段譽(yù)手中，應(yīng)當(dāng)比日后鳩摩智以少林武功換六脈神劍被拒的可能性大。
走過(guò)一座吊橋，吊橋的盡頭有一座草棚，草棚外吊著面寫有“酒”字的旗幟，葉仙搖了搖腰上的黃皮葫蘆，發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的酒不夠自己喝上幾口，索性就下馬拉著韁繩往草棚那里走去。
只是在臨到草棚前一丈的時(shí)候，白馬卻說(shuō)什么也不肯走了，葉仙硬了拉了幾下，白馬竟還跺了幾下蹄子，又往后退了幾步，葉仙疑惑，松開韁繩走在草棚正側(cè)，抬眼望去。
草棚中有四人，一人身體畸形帶著面具，手中持有短杖拐棍側(cè)靠在草棚內(nèi)的矮桌邊；一人身材短小，但腦袋大的異乎尋常，加上一雙極小的眼睛，光看著就讓人膽寒；一人身形清癯，穿著一身長(zhǎng)衫，在他身前，還綁著一個(gè)黑衣面紗女子，正是與葉仙有過(guò)一面之緣的木婉清。
除了木碗清，剩余三人，看著他們行頭應(yīng)就是四大惡人中老大惡貫滿盈，老三南海鱷神，以及無(wú)惡不做的老四云中鶴了。
葉仙一路沒(méi)有隱藏自己的行蹤，故猜到他們停留此地的原因，笑問(wèn)道：“你們這是在等我？”
四大惡人中，數(shù)南海鱷神脾氣最為直接，聽到葉仙不溫不火的問(wèn)話，面上當(dāng)即就露出怒容，拎著武器鱷魚剪起身走來(lái)。
他們幾個(gè)被老大集齊，本來(lái)要針對(duì)大理段氏，結(jié)果遲遲不見(jiàn)葉三（二）娘，便順著葉三娘留下的記號(hào)，在一村子北邊的破廟發(fā)現(xiàn)了她。
然而的她經(jīng)脈不知被何人打斷，已是將死之人，糊里糊涂的，嘴中念叨著什么白衣人知道她的孩子在哪里，她只要懺悔就能夠見(jiàn)到自己的孩子，段老大實(shí)在不忍見(jiàn)她那樣，不得不提前結(jié)果了她的性命。
讓她落得這樣凄慘下場(chǎng)的，一定就是那白衣人，只是江湖穿白衣的人不勝其數(shù)，誰(shuí)才是害了葉三娘的小王八蛋？
自家?guī)兹搜芈反蛱剑l(fā)現(xiàn)還真有一個(gè)白衣人就近出現(xiàn)過(guò)，往無(wú)量山方向去了，剛到無(wú)量山，就聽說(shuō)那人空手一招敗了左子穆，但人已經(jīng)不在山上。
之后，自家?guī)兹擞衷跓o(wú)量山周圍的幾個(gè)村子打探，發(fā)現(xiàn)了他騎的白馬，還打探到他去的同樣也是大理國(guó)都，就提前在此等候。
咱岳老二雖說(shuō)與葉三娘不對(duì)付，但好歹與她共過(guò)事，同屬四大惡人，那白衣人殺人就殺吧，竟然還將人逼瘋再殺，當(dāng)真以為咱四大惡人好欺負(fù)？
“你這小子倒是挺狂的，知道我們等你，還能這么坦然，一會(huì)兒將你腦袋扭下來(lái)，當(dāng)蹴鞠踢?！?