孔響不是個彎彎繞繞的性子，既然白發(fā)道士敢問，他就敢答“：有的?；鹌髦饕腥笕觞c?！?p> 他這么一說，周圍的人都不禁豎起了耳朵，想要知道答案，他們這三年里面基本上都是被火器打怕了，有的還患上了創(chuàng)傷后壓力心理障礙癥，表現(xiàn)為看到火器就抖，聽到火器的聲音就暈，據(jù)說最夸張的一個現(xiàn)在是看見能冒煙的東西就腦子疼，已經(jīng)嚴重到連吃飯都只能吃生食的地步了。
孔響并不矯情“：第一，火器的制作過程很是繁瑣，要有一系列的保障。”
周圍人聽了也不奇怪，在火器剛出現(xiàn)的時候，他們有人就動過這個心思，曾經(jīng)派人去襲擊制造火器的工廠，結局是工廠雖然被破壞了一部分，但是那幾位哥們身上多了幾十個窟窿。
“第二，操作火器的依舊是普通人，他們身體的素質(zhì)沒有改變?！?p> 周圍有的人咬咬牙，心中暗道：廢話，是普通人有怎么樣，照樣能把他們打的筋斷骨折，命懸一線。但是其他人也同意這一觀點。
“第三，現(xiàn)在的火器仍然只是初期階段?！?p> 周圍人聽得這一句，腿都感覺發(fā)軟，這叫初期階段，幾千火槍同時響起，聲如雷霆，練了十年八年硬氣功的好漢都擋不住。
孔響卻只是掃視一遍，有些睥睨的意味，朗聲道“：我不在意告訴你們這些，我不畏懼你們對抗火器。我要做的就是以堂堂正正的方式破碎曾經(jīng)的世界，告訴你們，你們高高在上的那個江湖，結束了?！?p> 孔響說完之后，周圍一個面色有些蠟黃的漢子，忽然道“：我有些后悔當初救你了。”這個面色蠟黃的漢子是晉授枝，當年他雖然說不上豐神俊朗，但是也鋒利如刀。他現(xiàn)在滄桑里許多，似乎老了二十歲一般。
孔響卻是抱拳施禮，道“：當初的救命之恩，未曾忘過，若有吩咐，在所不辭。但是無論如何，我會告訴你們，這個世界，不再是武人立于天上，凡人匍匐于地的世界了?！彼难赞o之間依舊冰冷如雪。
卻是白發(fā)道士打了打圓場“：既然如此，那我們還是談下一話題，關于的第三境的步入?！?p> ······
關于這個問題，在座的武人才是最關心的。
這里的部分，甚至大部分武人都是吞服過那種藥丸的，藥丸之中存在的驚人藥效才是他們最關心的，踏平第二境與第三境的門檻，達到從未有過的新的境界。
首先發(fā)言的是一位僧人，并不是那種面露慈悲愁苦之色的老僧，也不是和彌勒一般笑口常開，敞胸露乳的佛陀像，僧人渾身上下都是肌肉，好似金剛轉(zhuǎn)世，胳膊比人大腿都粗，只是眉眼之間給人一種莽撞的感覺。
孔響心中都嘀咕：大佬，你才是大夏來的吧，這一生肌肉，說你不是連肌肉武道的我都不信吶。
那和尚開口先念了句佛“：阿彌陀佛。各位檀越都知道，這‘神藥’是來自于楠山之主，只是煉藥的手段過于兇險，已然是入了魔道，貧僧于心不忍，倒是取了些藥于我琉璃寺，僧眾日日念誦，為其亡者超度?！闭f著，從僧袍中取出了數(shù)顆丹藥放置于大廳中央的托盤上。
周圍人都想翻白眼，“超度亡靈”，“于心不忍”，和尚你糊弄誰呢？和著當初嗑藥嗑瘋了的不是你們琉璃寺的老方丈啊。不過在座眾人也沒有多言，在金剛寺倒塌的現(xiàn)在，南域琉璃寺就是執(zhí)天下佛門牛耳的存在。
那僧人繼續(xù)說道“：除此之外，就是楠山之主的記錄。”說著，掏出些泛黃的紙張，紙上是些怪異有可怖的筆畫，感覺像是古代先民對神魔的血腥祭祀中的符號。
白發(fā)道士問道“：這些寫的是什么？”
那僧人搖搖頭，說道“：琉璃寺上下也研究了許久時光，目前為止只知道可能是一種很久以前失傳的文字，具體意義未知，推測是楠山之主對于這些丹藥的記錄。”
要是套路的話，應該就是只有我認識這種文字，嗯，說不定還是大夏的標準文字?？醉懨鏌o表情的內(nèi)心吐槽道。
紙張傳看開來，孔響也看了一眼，只覺得這些，唔，語氣說是文字，不如說是符號，極其繁瑣復雜，有些像是蝌蚪文，又有些像是先民在山壁上的壁畫，總之一句話，就不想人字。
果然，傳看一圈之后，大部分的武人都是一陣頭暈，完全看不懂。
見得每人能看懂這些符號，老僧也不出奇，收回紙張之后，有捻起一枚白玉似的丹丸道“：據(jù)我寺中僧人分析，這些‘神藥’主要是補益氣血的藥物，唯二的兩種不同，一種是人血，還有一種是被楠山之主稱之為‘神悅’的古怪植物。”
一旁，晉授枝發(fā)問道“：‘神悅’，我晉家也算辨識天下藥物，但是并未聽說過。”
在場的人聽了，也紛紛點頭，自古，醫(yī)武不分家，無論是藥浴還是藥療，武人對于藥材的了解總是格外豐富，更何況塞北晉家發(fā)家的時候就是依靠藥材也。
而在這三年里面，雖然各地有不少“神藥”售出，但是除了身為“人血”的藥引，大量“神藥”的丹丸在各大藥店里都有，而這些藥材的來歷居然統(tǒng)一的是從南域“進貨”而來。
那老僧點點頭，說道“：老衲今年八十有余，也為聽說此等藥材，想要可能是楠山之主自我命名，但據(jù)我琉璃寺在十萬大山中的義士所說，這等藥材也只是楠山之主從十萬大山之外打來，沒回帶來都是龐大的數(shù)量，據(jù)說，不下兩千斤?！?p> 所謂“義士”是說的好聽，可以直接理解為“探子”，但是聽到這番話，周圍人不由得對老和尚忌憚幾分，果真這些禿驢安排了不少內(nèi)因。
倒是孔響卓有興趣，問道“：那這‘神悅’有何特征？”
老僧見得是孔響問道，本不想回答，但是看見周圍人也是一臉好奇，便說道“：據(jù)說是類似枯枝一般，一枝頂上開三花，花開五瓣，便是赤白黑青黃五色，端的玄奇。”
老僧一句話說完，卻看見孔響一臉見了鬼的神色。