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從遮天開始他化自在

第十二章,超塵與不凡

從遮天開始他化自在 削皮馬鈴薯 2015 2022-03-08 00:02:00

  葉凡將這枚菩提子托在掌心,仔細觀察后露出驚容,這灰暗而又普通的菩提子上密密麻麻布滿了紋路。

  而相連在一起竟然是一個慈悲的佛陀!

  這雖然在菩提樹下尋到的,是天然形成的,但這自然的紋路交匯而生好像是精心雕刻在上面的一般。

  “天生佛陀圖,難道說兩千五百年前,釋迦牟尼真是因為菩提樹而證道不成?”葉凡更加證實了心中的想法,兩千五百年前,就是這顆菩提樹見證了釋迦牟尼的證道。

  菩提樹,不僅顧名思義,還有其它的名字,為智慧樹、覺悟樹、思維樹,傳說可開啟人之神性,覺悟己身。

  而眼下,這顆菩提子卻平淡無奇,剛剛?cè)~凡手里的古書吸收了菩提子溢出的生命力后就不具有神性,仿佛在懼怕一樣。

  無奈,葉凡只能將這顆菩提子暫時收起,不能輕易外露。

  天生佛陀圖的菩提子,讓他感覺非同小可,他隱約間覺得比那盞常伴石佛的青銅古燈還要重要。

  這時又有七八人尋到佛教器物,都各不同相。

  劉云志竟從石佛后方尋到半截金杵,古樸自然,雖然埋在塵埃中也不知道多少年了,但如今重新出土,依然光燦燦,給人以沉重凝練的感覺,若不是其中一端破損,稱得上一件完美而有力感的鑄煉杰作。

  劉云志拿在手上,顯得格外得意,因為其他人尋到的器物都不如他。

  這種形似權(quán)杖的杵在佛教中有個很有威勢的名字,為金剛杵。

  被賦予有“摧毀敵者”的間接意義,象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性,在原來是諸尊圣者所持的器杖。

  關(guān)于金剛杵還要源于遠古印度吠陀時代

  傳說

  大天神因陀羅神以金剛杵為兵器,將難以控制的電閃雷鳴掌握在手中,并在大戰(zhàn)中剪除了810條惡龍。

  這使它沾染上無堅不摧的英雄氣勢,同時也帶有了神的靈氣,令它既外相威嚴(yán),也有降伏一切業(yè)障之力。

  所以后世之人也建立了金剛杵是佛教的至高圣物一說。

  回到現(xiàn)實,如果要是世間有佛陀存在。

  這桿金剛杵無疑是一件圣物,必有非凡異相紛呈,縱有裂山斷江之神秘偉力也不足為奇,不過此刻卻看不出神妙之處。

  只因為它斷裂了一截。

  “你們說,如果這些器物都是神祗所持之物,若被我們使用,會有怎樣一番驚天動地的情景……”劉云志不禁想到。

  這時劉云志用力揮動了一下,半截金剛杵頓時有如金色的閃電劃過,光芒燦燦,寶杵非常有氣勢。

  聽到劉云志這么說,所有在場的人都一陣神往。

  當(dāng)然,相比劉云志的金剛杵,還是葉凡的銅燈令人眼睛發(fā)紅。

  畢竟這是唯一沒有沾染塵埃的古燈,長明不滅,任誰都可看出不凡。

  古廟中不斷的有炙熱的光芒不時瞄向銅燈,葉凡雖然感應(yīng)到了,但是并沒有任何表示,他非常平靜的面對這一切。

  唯一值得慶幸的是,他們并不知道古書和菩提子這兩件事,否則的話,無論如何葉凡的銅燈都保不住。

  其實要屬時運不佳,當(dāng)屬龐博最為郁悶,先后有十幾人尋到古物,他是最先走入廟宇中的人,但是到現(xiàn)在依然一無所獲,什么也沒有發(fā)現(xiàn)。

  現(xiàn)在,大雷音寺的佛殿已經(jīng)被尋遍,再無其他器物,眾人退了出來,再找下去也尋不到其他的了。

  只剩下那一片片地板磚沒有翹起來查看,若不是葉凡相勸,龐博也許就將地板砸了,看看下面有沒有其它不凡的器物。

  “真tm倒霉!”龐博抱怨道。

  龐博站在廟宇前重新打量古廟,雙眼頓時亮了起來,他大步流星走了過去,順手將眾人掛在門上的牌匾摘了下來。

  先前因為眾人覺得牌匾沒用,因為覺得這座古廟是大雷音寺,所以將“大雷音寺”牌匾掛在了門上。

  但現(xiàn)在,龐博又將它取了下來。

  直到取下后眾人才恍然,這塊銅匾肯定不凡,飽受風(fēng)霜和時間的洗禮,且在泥沙里發(fā)現(xiàn)的它。

  可并沒有在其上留下點滴塵埃,上面非常潔凈。

  要知道古廟內(nèi)所有器物中,也唯有葉凡那盞青銅燈可以與之媲美。

  盡管眾人覺得可惜,但也不好開口要回,因為他們也沒有想到要拿走,二是因為那實在太重了。

  就連身體健壯的龐博都拖著銅匾走,看樣子就十分沉重。

  葉凡搖頭苦笑,沒想到龐博這家伙真敢做,想都沒想就直接將牌匾拿走了。

  這里已經(jīng)沒有什么可以拿走的了,除了那口大鐘,那口大鐘實在太沉了,十分不好拿,眾人才選擇將它放在原地。

  待一行人離開稍遠后,突然間,宏大的佛唱聲響起,這一次,不是幻覺,葉凡等人聽的真真切切。

  那聲音如雷貫耳,直抵人的耳膜,都要將所有人的耳膜震破了,不少人都拿手捂著耳朵,減少刺激。

  佛唱過后,迎接而來的是古殿的倒塌,任誰也沒想到,那座存在了千古的古廟居然現(xiàn)在塌了,讓人不解。

  “我知道了,我們拿走了這些最后佛陀衣缽,這座古廟也支撐不住了,也許這座古廟之所以存在就是因為這些不凡的器物吧?”李小曼若有所悟的說道。

  什么神祗、佛陀、不朽……這些荒誕的傳說現(xiàn)在被提起,但沒有人會覺得它荒謬,眼前這些事實預(yù)示著許多常理都可以被顛覆,神不是絕對不存在。

  這在以前看來,他們是想都不敢想的,在他們那個科技社會,崇尚唯物主義,是絕對不會相信有這些東西存在的。

  周毅平日溫文爾雅,此刻卻非常激動,目露奇光,道:“我現(xiàn)在更加堅定,我們碰到了一個莫大的機緣,甚至說有可能是近代以來最大的一個仙緣,對于我們來說,不僅是一次改變,更是一場蛻變!”

  有人被周毅的話鼓舞了,也有人還在為如何生存下去而擔(dān)憂,因為他們都不知道明天將要面對的是什么?

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