第十一章 練字與大小坳
下面我們再談一下關(guān)于煉字方面的交流。
想必有的人都聽過精煉這個詞吧，精煉的練字，其實(shí)就是練字的意思。
這個煉字，體現(xiàn)了一個詩人真正的藝術(shù)功底和造詣。
只有煉的精彩，煉的精神，才能把自己的詩意暢快淋漓地表達(dá)出來。
不然，滿紙生澀，平淡無奇，激情之下的精彩也會黯然失色的。是吧？
煉字煉的如何，體現(xiàn)了一個詩人的靈性。煉字的同時，其實(shí)就是在煉詩眼。
什么是煉字呢？
格律詩里的煉字，主要指的就是煉詩里的虛字。
虛字的概念是包括動詞、狀詞（形容詞）、副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞等等這類的詞字。
其字本身也可能沒什么實(shí)體意義，而且也無義可解。而相對于虛字而言，那些名詞，代詞，代名詞，就屬于實(shí)字了。
實(shí)字本身具有一定的含義，選取了它就定了它，不需要太多的煉的。
所以，明確一個概念性的問題。我們關(guān)注的---煉字主要是動詞和形容詞，就是煉詩里的虛字。
傳統(tǒng)的說法是五言要煉第二、三字。而七言，要煉二、四、五、七字。這就是根據(jù)二者的不同節(jié)奏特點(diǎn)，以及句式的不同而言的。
其實(shí)，不管是在哪個位置，我們對每個虛字都要加以注意。
我的意見是，見虛字就要去煉，而不管它在句子中第幾的位置。
養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那么詩寫起來，自然會有神采的多，形成習(xí)慣了，也就自然能快速的寫出好詩了。
煉字，其實(shí)是沒有一定之規(guī)的，一是憑感覺，二是憑自己的詞匯量，三是根據(jù)謀篇的需要而定的。因?yàn)樽譄挼淖罱K目的，是為了提升詩的主題。
用哪個字最合適，最貼切，最能體現(xiàn)主題的思想而又生動活潑，就用哪個字！
以古詩為主要例子。這期間我們自己可以琢磨下
同樣的句子，這個字，如果是我們自己，會選擇什么樣的字。
先看一下李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
這兩個字，舉和低，俯仰之間，情景交融。
上句他不用我們慣用的抬頭的抬字，而用一個舉字。
這個舉字，大家試想一下，其實(shí)還有引頸而探望，蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)心切的情態(tài)。
再來看杜甫的詩句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。
映和隔是動詞，同樣用在第一個字上，神采不同，卻各有妙處。
一映一隔，詩句就活了起來。
還有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”
濺和驚，都在第四個字的位置上。
這兩字給我們的印象非常深刻，如果這兩字換成其他的字呢？
我們試想一下。
花流淚？花掉淚？鳥動心？鳥傷心？
肯定都不如他的這個精彩，還真的很難想出比這兩個更動人的字。
讀到一濺一驚之間，我們的興趣就更濃厚了，這就是煉字的魅力所在。
【什么是詩眼？】
打個比方，我們都知道一個成語叫做畫龍點(diǎn)睛，也理解它的意思。
其實(shí)，所謂的詩眼，就如這龍的眼睛一樣。看詩，就看最重要的那部分，最能體現(xiàn)詩意，最具精神的那一段，那一句，那一個字。
俗話說，眼睛是心靈的窗戶。一首詩里，有時候會有一句非常關(guān)鍵的話，對理解全篇的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)或者是作品的主旨，起著非常重要點(diǎn)示的作用，這就是詩眼。
有人說詩眼就是煉字，某句話里的某個字煉的好，使得全句增色，這個字就是詩眼。
其實(shí)，我們煉字的同時，就是在煉眼，一句里最有精神的那個字，就把這句煉活了，一首詩里有精神的一句話或一個字，就把整個詩給帶活了
詩眼這個詞是宋人提出來的。蘇東頗的話是“天工忽向背，詩眼七增損。
宋朝人論詩，把詩句中突出的、不平凡的字，稱為詩眼。
煉詩眼，煉的還是虛字。我們主要是在動詞和形容詞上多下工夫。
我們先看下王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?p> 這里哪個字最關(guān)鍵，其實(shí)大家也看出來了，在這個悔字上。
一個悔字把這位少婦的閨怨?jié)獬钍惆l(fā)得淋漓盡致，這里煉的就是動詞。
訓(xùn)練自己，讀詩時要善于找出詩眼所在，下筆時，也會比較注意鍛造這個詩眼。
我們的詩有眼，我們的作品也就有了精神。好詩都會有詩眼的，不成功的作品就是散光，無神。
【關(guān)于詩的大小坳】
什么是坳，就是你本該平的地方你用仄，這是不是就不符合格律了，所以你要救，怎么救呢，這個救并不是隨便就能救的。
其一：對救、小拗的第一種拗救法是對句相救，就是你起句第三字用仄了，那么下一句第三字要用仄，反過來也一樣，這就是對救。此坳可救可不救，沒有硬性要求。
其二：小拗的第二種方法是避孤平時的一種補(bǔ)救方法，也是可救可不救。
即：“仄平平仄平”和“中仄仄平平仄平”。因?yàn)椤柏破截曝破健焙汀爸胸曝破截曝破健笔枪缕骄洹?p> 為了避免孤平的出現(xiàn)，就讓腹節(jié)上字當(dāng)仄而“平，或者把出句腹節(jié)上字的仄變?yōu)椤?p> 可能有些不好理解，簡單來說就是詩中第二句的第三字與第四句的第三字平仄轉(zhuǎn)換，即對句第三字平對平，仄對仄。
其三、
中平仄平仄與中仄平平仄平仄。。
這類拗句其實(shí)就是把五言的“平平平仄仄”和七言的“中仄平平平仄仄”的腹節(jié)兩字平仄互換。
這種平仄互換可看作一種句內(nèi)拗救。
即將五言中第三字跟第四字的平仄交換，七言中第五字跟第六字的平仄交換。
特別要注意的是?。?！七言句使用這種形式時，第三字以避免用仄聲為原則。
其四、“中仄中仄仄”與“中平中仄中仄仄”。
這類拗句其實(shí)就是把五言律句“仄仄平平仄”和七言律句“平平仄仄平平仄”腹節(jié)下字的“平”變成“仄”。
對于這類拗句，拗救的方法是對句相救。也就是把對句的腹節(jié)上字的“仄”變?yōu)椤捌健薄?p> 即五言句中第四字，用對句中的第三字平仄交換。七言中第六字用對句中的第五字平仄交換。
要注意?。。∵@類小拗是必須要救?。?！
但這類小拗的認(rèn)可度不及前三類高。
因?yàn)樵谥v究聲律的排律當(dāng)中，是不允許第四類小拗出現(xiàn)的。
所以，第三類和第四類的小拗其實(shí)可以視作兩類特殊的律句形式，有人的人把這兩類小拗稱作特拗。
而第一類和第二類小拗其實(shí)是標(biāo)準(zhǔn)律句的變化形，只是尾三字構(gòu)成了“平仄平”或者“仄平仄”而已。
為什么把這樣的句式說成是拗句呢？
這是因?yàn)榍宕囊恍┰娂摇W(xué)者——如王士禎、趙執(zhí)信等——認(rèn)為：古體詩的平仄聲律也有一定規(guī)律，于是就把漢魏古詩和唐人寫作的古體詩相互排比勾稽，分析聲律。
唐人的古體詩由于受近體聲律的影響，因此，唐及唐以后的古風(fēng)確實(shí)有很大一部分是有一定聲律規(guī)則的。
趙執(zhí)信通過總結(jié)分析，提出了得到當(dāng)時及以后的詩家公認(rèn)的定理，這個定理就是
古體詩，無論是五言或七言，總以尾三字為主，而腹節(jié)上字的平仄聲調(diào)尤其重要。句末以平聲收尾的句子，腹節(jié)上字以用平聲為原則；句末以仄聲收尾的句子，腹節(jié)上字以用仄聲為原則。
因此，專以句末三字而論，下面四種形式是古體詩的常規(guī)：
1.以平聲結(jié)尾
?。?）平平平
?。?）平仄平
2.以仄聲結(jié)尾
?。?）仄仄仄
?。?）仄平仄
基于這個結(jié)論，后來的詩家在歸類時，凡是句尾三字符合這四種形式的五七言詩句，都算古體詩的句子。而近體是與古體相對的概念。既然近于古，那就遠(yuǎn)于律。
因此，凡是尾三字為“仄平仄”、“平仄平”的句子都被歸為了拗句。
再來談下大坳
大拗是針對七言句而言的。
大拗的其特點(diǎn)是：詩句內(nèi)，相鄰兩節(jié)的下一字，就是相鄰的偶數(shù)字，平仄聲調(diào)相同（律句相鄰兩節(jié)的下一字平仄聲調(diào)應(yīng)相反）。
按照相鄰偶數(shù)字平仄聲調(diào)相同的位置劃分，可有三種：
其一、拗句（四六同聲）
其二、單拗（二四同聲）
其三、雙拗（二四六同聲）
可以看出，單從聲律上來講，大拗的平仄聲調(diào)與古體詩的句子完全沒有區(qū)別，大拗才是真正意義上的拗句，他和律句是完全不一樣的，也不能單獨(dú)地用在律詩里。
你要用大拗，就得頻繁使用，把頻繁使用大拗的七言八句詩作還算作律詩。
因?yàn)?，中間四句用對仗，然后出句（首句除外）不以平聲收尾。