玉簡不多，只有三個。
其中一個正如葉寧所猜測的，是秘境的入口及出入方法。第二個玉簡則記載了玉衡宗的一些隱秘，并沒有什么特殊的地方。最后一個玉簡，則記錄了玉磯子畢生的煉器經(jīng)驗。葉寧細讀一番，若有所得，又不時地搖搖頭。他的煉器知識大體來源于桑樟湘提供的玉簡，及《幻滅訣》中記載了幾種煉器方法，雖然都是難得一見的精品，不過，對于玉磯子的畢生經(jīng)驗還是有不少借鑒之處的。
最后...
玉簡不多，只有三個。
其中一個正如葉寧所猜測的，是秘境的入口及出入方法。第二個玉簡則記載了玉衡宗的一些隱秘，并沒有什么特殊的地方。最后一個玉簡，則記錄了玉磯子畢生的煉器經(jīng)驗。葉寧細讀一番，若有所得，又不時地搖搖頭。他的煉器知識大體來源于桑樟湘提供的玉簡，及《幻滅訣》中記載了幾種煉器方法，雖然都是難得一見的精品，不過，對于玉磯子的畢生經(jīng)驗還是有不少借鑒之處的。
最后...