第154章 祖竅終開

　　修真者，借假修真也。道教中，學(xué)道修行，求得真我，去偽存真，是為“修真”。

　　修真之名，古已有之，俗稱修道，它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。

　　而修真的精華在于丹道，丹道最神秘的訣竅則是玄關(guān)。

　　什么是玄關(guān)？

　　《真詮》引用張伯端的話說就是：蓋虛極靜篤，無復(fù)我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醞釀?dòng)谥校诵逕捴蠲钐?，故謂之玄關(guān)一竅。

　　玄關(guān)又在哪里？

　　《道德會(huì)元》卷六十七說：

　　玄關(guān)一竅論耳眼口鼻舌、心肝脾肺腎、臍輪、尾閭、膀胱、谷道中間一穴，臍下一寸三分、明堂、泥丸、關(guān)元、氣海皆不是。

　　此竅無邊傍，無內(nèi)外，無前無后，無長(zhǎng)無短，無闊狹，無深淺，無大小，無東西南北之分，無青紅黑白之別，不著物，不泥象，不增減，無新無舊，無欠無余。

　　在人身之中，為神氣之根，虛無之谷，是曰玄牝，實(shí)天地交界之間，陰陽混合之蒂。

　　詩(shī)訣云：此竅非凡竅，中中復(fù)一中，萬神從此出，直上與天通。

　　出家求道的道士都只有寥寥些許人能夠明悟“玄關(guān)一竅”，《封神》這么一款游戲，面對(duì)著以億為單位的玩家，怎么可能真弄得那么困難？

　　于是便將“玄關(guān)一竅”分作兩部分——煉精化氣的“祖竅”，和煉氣化神的“玄關(guān)”。

　　就像要用一張?jiān)嚲砜家话俜质遣蝗菀祝莾蓮堅(jiān)嚲砀骺嘉迨?，加起來記作一百分就容易得多了?p>　　尋找祖竅急不來，中極、關(guān)元、氣海、神闕、下脘……這么一路上來，將任脈的各個(gè)穴道都仔細(xì)搜查一遍，這時(shí)就到了膻中穴。

　　膻中名意指任脈之氣在此吸暖脹散。此穴物質(zhì)為中庭穴傳來的天部水濕之氣，至此穴后進(jìn)一步吸暖脹散而變化暖燥之氣，如羊肉帶有辛臊氣息普通，故而得名。

　　膻中穴屬于任脈，足太陰、少陰，手太陽、少陽四條經(jīng)脈在這里都有交匯，可以說除了丹田氣海，這里最有可能是祖竅所在，所以李志道在這里所花費(fèi)的功夫也比其他幾處穴位要用心許多。

　　千年人參已經(jīng)用去了一兩，《純陽無極功》運(yùn)行九九八十一遍之后，變化終于出現(xiàn)了！

　　仿佛是一點(diǎn)光，象夜空中遙遠(yuǎn)的星光，指引了希望，李志道心中一震，當(dāng)即就催動(dòng)著純陽真氣向著那個(gè)方向推進(jìn)。

　　有了目標(biāo)，速度便要快上許多，但那點(diǎn)金光卻象是望山跑死馬一樣，遲遲不見接近，李志道將純陽真氣催動(dòng)不停，心中卻想起了與祖竅開啟相關(guān)的資料。

　　就像道經(jīng)中所說的，玄竅并沒有大小遠(yuǎn)近的概念，李志道遇到的這種情況可以說開辟祖竅最難的一種情況，看得見，摸不著！

　　但也是最好的一種情況！

　　《封神》中有著“神門四天關(guān)”的說法，即是心、魂、氣、體四關(guān)。

　　心關(guān)，無形無質(zhì)，看不見也摸不著；

　　魂關(guān)，有形無質(zhì)，看得見但摸不著；

　　氣關(guān)，有質(zhì)無形，看不見卻摸得著；

　　體關(guān)，有形有質(zhì)，看得見也摸得著。

　　道家說的精、氣、神三寶，其實(shí)也就是指的體、氣、魂三關(guān)，至于心關(guān)，略去不提不單只是因?yàn)樾年P(guān)看不見也摸不著，最難捉摸，玄之又玄，還有一個(gè)原因就是所謂的“藏一手”。

　　就像全真派的天罡北斗陣，武當(dāng)派的真武七截陣，為什么都是七人結(jié)陣？只是因?yàn)槿嫫咦?、武?dāng)七俠嗎？

　　其實(shí)還有一個(gè)最重要的原因，北斗七星又稱“指極星”，根據(jù)北斗七星就能夠找到北極星，而這北極星就是被陣法針對(duì)的敵人！無論敵人怎么變動(dòng)，都能象北斗七星指向北極星一樣，因應(yīng)變化，確保陣法生效。

　　陣法真正的名稱應(yīng)該是“北斗指極陣”！

　　道家的丹道術(shù)語比比皆是，比喻暗指什么的多不勝數(shù)，沒有師父領(lǐng)進(jìn)門，根本就無法修行，也就是所謂的“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”！

　　好吧，扯遠(yuǎn)了，話說回來，李志道這樣的情況，代表著他的祖竅更接近于魂關(guān)的本質(zhì)，對(duì)于他未來的成長(zhǎng)，好處更大。

　　當(dāng)然，反過來說，對(duì)于他目前的實(shí)力提升來說，也有些不利。

　　既然是看得見摸不著的魂關(guān)本質(zhì)，那當(dāng)然就要?jiǎng)佑蒙窕甑牧α?，說到底還是脫不開當(dāng)初的想法。

　　在無錫時(shí)，李志道就曾經(jīng)想過要用“神而明之”的方法來尋找祖竅，只不過現(xiàn)在功力提升上來了，尋找的過程就變得容易了。但真找到了祖竅之后，還是要牽扯到神魂方面。

　　《張三豐煉丹秘訣》卷二《打坐淺訓(xùn)》說：“修煉不知玄關(guān)，無論其他，只此便如暗室一般，從何下手?玄關(guān)者，氣穴也。氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。神氣相戀，則玄關(guān)之體已立。”

　　武當(dāng)派也有著這方面的修行方法，之前是沒有找到祖竅，不知道讓“神”與“氣”在哪里相合。現(xiàn)在既然找到了，要如何讓“神”與“氣”相合卻是有著明確的指導(dǎo)。

　　雖然單純催動(dòng)純陽真氣無法觸及祖竅，但李志道并沒有立即將其收回丹田，因?yàn)樗⒉荒鼙ＷC收回之后，再次運(yùn)功就又能看見那點(diǎn)金光。很多時(shí)候機(jī)會(huì)過去了，再要抓住就難了。

　　李志道一邊削弱了真氣的補(bǔ)給，但保持著綿綿不斷的狀態(tài)，另一邊分出一半純陽真氣進(jìn)入泥丸宮，嘗試著分化心神灌注進(jìn)真氣里邊。

　　李志道身為輪回者時(shí)，早有過“神與氣合”的經(jīng)驗(yàn)，但這時(shí)做來還是有些不順。

　　系統(tǒng)權(quán)限的開通是需要滿足條件的，比如說：

　　成功1次，權(quán)限開通10%；

　　成功4次，權(quán)限開通20%；

　　成功9次，權(quán)限開通30%；

　　……

　　這樣一直到了兩個(gè)小時(shí)之后，成功了100次，權(quán)限才完全開通，李志道獲得“神與氣合”權(quán)限。

　　李志道不由慶幸口中含著的參片份量足夠，不然他都要收功重來一次了。

　　既然已經(jīng)獲得權(quán)限，李志道當(dāng)即一鼓作氣，將“神與氣合”之后，已經(jīng)可以說是半成品的純陽真元引入膻中穴，向著那一點(diǎn)金光送去。

　　這一次，情況很順利，似乎是越過了整整一米遠(yuǎn)的距離，又似乎是剛一送入膻中穴便接觸到了那點(diǎn)金光。

　　【叮，恭喜玩家開啟自身祖竅，獎(jiǎng)勵(lì)根骨屬性1點(diǎn)，《純陽無極功》熟練度30%……】