第十七章 拜師
他的心思，觀主如何知道，徑自言道：“說(shuō)到先宗主葉法善，還有一個(gè)故事”說(shuō)完微他心中的心思觀主那里知道微一笑后道：“數(shù)十年前，于恒州枝條山，我教出了一位名滿天下的真人，想來(lái)小友也應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)他的名字”他見崔破面有茫然之色，也就不再繞圈子，直接說(shuō)道：“他便是當(dāng)日倒騎毛驢往來(lái)于汾晉之間的張果真人，時(shí)人都傳說(shuō)他有長(zhǎng)生秘術(shù)，當(dāng)年武后曾招她入朝，天使到時(shí)他竟死于拓女廟前，不久之后，又現(xiàn)身于恒山，為當(dāng)?shù)厝怂?。開元二十三年時(shí)，恒州刺史韋清聽說(shuō)后，譴通事舍人前往迎他，誰(shuí)知張仙師一見，又是當(dāng)即氣絕如死，這官兒倒是個(gè)明白人，并不驚動(dòng)，只是焚香啟請(qǐng)，宣天子求道之誠(chéng)，他既如此虔誠(chéng)，片刻后，果老果然醒來(lái)，只是不肯跟他去，這官兒見了他的神通，那里還敢催逼，急忙弛還奏于韋刺史申報(bào)朝廷，復(fù)以璽書迎他，如此這般，果老才隨他們?nèi)チ藮|都，玄宗皇帝特命于集賢院肩輿上殿，并對(duì)他倍加禮敬。后來(lái)更下手詔曰‘恒山張果，方外之地，跡先高尚，心入穹冥，應(yīng)招城闕，可授銀光祿大夫，賜號(hào)通玄先生’說(shuō)道這里，觀主的臉上露出悠然神往之色，想來(lái)對(duì)本教前輩如此特異行跡而又能得到天子如此看重，君臣相諧，不勝心向往之。
崔破聽他敘說(shuō)張果的軼事，心底尋思：“莫非他用的是當(dāng)年王重陽(yáng)對(duì)付歐陽(yáng)峰時(shí)的老辦法，用胎息功裝死。”他這樣一想又覺得對(duì)這位名列仙籍的八仙之一實(shí)在是太過(guò)于褻du，不由自失的一笑，耳中聽那觀主繼續(xù)解說(shuō)。
“通玄先生初入京時(shí)，終日不進(jìn)五谷，只用美酒及三黃丸，已是引得京中震動(dòng)，后來(lái)更有一事使他名滿京華，而恰巧這件事與先宗主葉法善有關(guān)”
“他果然找到那條記載了，這樣該不會(huì)再懷疑我了吧！”崔破心下想到
“當(dāng)日，通玄先生進(jìn)京時(shí)，正值先宗主法善隨侍玄宗陛下，見到果老的種種神通，乃詢問(wèn)通玄先生到底是什么人，先宗主的回答是：‘臣知之，但此為天機(jī)，臣不敢言，否則必有不測(cè)之禍立將，如果陛下能免冠赤足相救，臣方得活’玄宗圣明天子，那里會(huì)不答應(yīng)，當(dāng)即準(zhǔn)了。先宗主乃開口言道：‘張果乃混沌初分之白蝙蝠’”聽到此處，崔破心中一動(dòng)：“果然找到了”凝神細(xì)聽下文
“一言即畢，先宗主當(dāng)即七竅流血，僵仆于地。玄宗守信如一，以天子之尊當(dāng)即免冠赤足，往赴果老居處，自稱其罪。通玄先生倒也并不拿大，開口言道：‘此兒多口過(guò)，不適之，恐?jǐn)∈篱g事耳’玄宗陛下一再求肯，果老方以水噴其面，先宗主遂得復(fù)生”此事過(guò)后，玄宗陛下待果老愈敬”
觀主緩緩將這個(gè)故事講完，徐徐吐出一口氣后道:“小友，如今可知當(dāng)日授你《道德經(jīng)》的人是誰(shuí)了嗎？”
這則故事原本是后世《太平廣記·續(xù)仙傳》中所載，崔破那里會(huì)不知道，他當(dāng)日的回答也是據(jù)此而來(lái)，但當(dāng)下也只能作出一副驚駭莫名的樣子，滿臉驚詫的問(wèn)到：“原來(lái)是他老人家”為應(yīng)付今日這個(gè)場(chǎng)面，這一驚詫的表情，近日來(lái)也不知對(duì)著銅鏡練了幾千幾百次，當(dāng)真是天衣無(wú)縫，饒是觀主定睛注視，也是毫無(wú)破綻。由不得他不信。
良久之后，葉法持才收回目光，感慨言道：“大道難成，果老已證大法，個(gè)中神妙又豈是我輩可以揣測(cè)！恨不能得見其面，聆聽教益?！闭f(shuō)到此處，看了看崔破后，似是自言自語(yǔ)道：“只是如此人物，仙蹤難覓，若是他老人家不肯現(xiàn)身，又到那里去尋呢？”言下不勝唏噓抱憾之態(tài)，崔破無(wú)言，也只能陪坐一旁，感慨一番。
其時(shí)，天已近午，小童子靜思置了一桌素席送來(lái)，二人相邀坐了，崔破見桌上無(wú)非青筍、黃花之類，難得是清香逼人，崔破一早登山，腹中早饑餓難耐，那里還講客氣，觀主只略進(jìn)了幾口，便停著不動(dòng)，品茗相陪。盞茶工夫，崔破已經(jīng)半飽，放滿了速度，忽然聽得耳邊傳來(lái)一句：“小友可有意入我道門一脈？”
聞聽此言，崔破只嚇得幾欲將剛?cè)肟诘膬汕o黃花噴將出去，那里還答的上話？”耳中只聽到觀主的勸誘之聲陣陣傳來(lái).
葉法持觀主顧自言道：“小友得我教通玄真人以無(wú)上道法重啟心智，更得授道、德二經(jīng)真義，這實(shí)是與我教有莫大的機(jī)緣；再則小友器宇清奇，于我教典籍聞一而知三，這本是天生一顆向道的慧心；三則你若是銳意功名，國(guó)朝有道舉一科，并不礙你晉身入仕，雖無(wú)‘士林華選’的美名，但若論仕途升遷，倒也并不慢多少。小友若是并無(wú)仕宦之意，則可退居山林，與松梅為伴、以煙霞為友，在這濁世之中自得一份清凈風(fēng)liu，豈不快哉！”
觀主的一番話當(dāng)真是舌燦蓮花，誘人以及，若非崔破心性堅(jiān)毅，恐怕真要答應(yīng)。放下手中雙著，正色作答道：“多謝道長(zhǎng)賞識(shí)，家母原本篤信老君，小子于道家的自然之意亦是極為喜愛，更得觀主這樣的得道真人渡化，可謂是大機(jī)緣、大幸運(yùn)。按說(shuō)小子原不應(yīng)辭，只是小子在這俗世中尚有許多未盡之事要待去做；故而不敢避世悠游，只能謝過(guò)觀主的美意了。
這個(gè)答案倒也在觀主意中，也不氣餒，續(xù)道：“貧道自先宗主手中接下這宗主之位，如今已是三十余年了。貧道今年已是七十有二了，前夜測(cè)以紫薇斗數(shù)，自知大限就在四、五年間。貧道十七歲時(shí)于茅山華陽(yáng)澗蒙先師賜以經(jīng)錄至今，修道已有近五十載，雖無(wú)大成，但于這‘自然’二字也頗有領(lǐng)悟，本不該如此執(zhí)著。只是隱宗一脈于我教關(guān)系實(shí)大，萬(wàn)萬(wàn)不敢輕忽。而小友論機(jī)緣，論慧心，論器宇實(shí)為平生僅見。故想令小友入我宗門，五年以后，小友便可成為下任宗主。本宗除藏有《開元道臧》三千七百四十四卷外，更有我教歷代真人心血結(jié)晶，小友若應(yīng)允，貧道必傾心傳授爐鼎之術(shù)、丹道之學(xué)。以小友的資質(zhì)，異日白日飛升，證得金丹大道當(dāng)在料中；若無(wú)意于此，另有袁天罡真人紫薇斗數(shù)，吉兇禍福盡在掌中；昔日靈寶宗祈福蘸齋之術(shù)可超度亡人，長(zhǎng)壽可期；孫真人〈孫思藐〉的〈〈千金翼方〉〉、〈〈醫(yī)家要妙〉〉可生死人而肉白骨，另有〈〈攝生總要〉〉可使人容顏永駐，〈〈枕中素書〉〉可使小友妙解和合雙xiu的樂(lè)趣、盡享魚水之歡，小友以為如何？”
聽到“爐鼎之術(shù)、丹道之學(xué)”時(shí)，崔破直覺一陣惡寒，歷史上不知有多少帝王將相死于這鉛汞之上，有鑒于此，對(duì)后面的各種道家秘術(shù)心中不禁惴惴，雖然聽得目眩神迷，卻總算能不為其所惑，只是可惜了道長(zhǎng)這一番動(dòng)之以情、誘之以利的好說(shuō)辭。但是崔破也知今日得知如此之多的秘密，一口回絕是萬(wàn)萬(wàn)不行的，加之心下癢癢的想習(xí)那輕身秘術(shù)，搏擊之法，當(dāng)下心思一轉(zhuǎn)想出了一個(gè)折中的法子。
心下主意一定，品了一口茶后，緩緩對(duì)觀主說(shuō)道：“小子何德何能，得蒙觀主如此看重，本來(lái)實(shí)在不應(yīng)再辭，只是心中的確有難言隱衷，故不敢輕受經(jīng)錄?！币姷饺~法持臉上明顯的失望之色，崔破續(xù)言道：“若蒙觀主不棄，小子愿投身門下做一名香瓶弟子，雖不能承繼衣缽，但是卻能朝夕聆聽教誨。若蒙收錄，小子于師門大恩絕不敢有一日或忘”說(shuō)完定睛向觀主看去。
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