（4.6）656-4-25 沃杜布 埃文與奧利弗

　　（4.6）656-4-25沃杜布埃文與奧利弗

　　天色未暗，埃文在靜室翻開了《寶庫全書》，閱覽的時候，一邊做著抄寫。精美的插圖與解說性的文字，雖然有部分深奧難懂。

　　總體說來，《寶庫全書》記載的是高階物品，有一群讀者把它歸咎于作者的傲慢，認(rèn)為把低級的東西放進它的書便是最高程度的邪惡與錯誤。還有一群人認(rèn)為如此的苛責(zé)不合情理，再明智的人類擁有的學(xué)識也有限，它能加之于身的榮耀感也不可過多。這同時意味著，他們也堅持不要把罪名冠到任一個人頭上，因為導(dǎo)致問題的往往是一群人，倘若只指控其中一個，那個人立刻沒了利用價值，會被犧牲了。這不是什么真理，也毫無真理可言，它不過是一群懷著純粹惡意的人對另一群懷著純粹惡意的人進行純粹地惡意地揣測罷了。

　　埃文此時的想法少了成年人應(yīng)該有的復(fù)雜，書僅僅是知識承載的容器。他輕輕地翻著書頁，很難記全所有東西的名字。大多數(shù)命名都沿用古代語，古老又傳統(tǒng)，埃文掌握的詞匯不多，他感到一些些吃力。這些物品就像各式各樣的儀式都有自己的名字，不知道傳承于幾千年前還是幾百年前。名字是最明顯的標(biāo)識，埃文很肯定，也許自性是名字，或者它就是每個擁有者的名字，埃文不知道自己的真名是什么，他隨的是導(dǎo)師的姓，也沒有中間名，可能這也是他無法與自性達(dá)成和解的原因。

　　永恒智慧的露天劇場（Amphitheatrum sapientiae aeternae），形態(tài)未知，作用未知。

　　神秘的奧列利亞（Aureliae occultae），形態(tài)未知，作用未知。

　　真理之口（Boca da Verdade），類似人面孔的石雕，如果有人撒謊，手放入口中，就會被咬住。

　　造金詞典（Dictionary of Goldmaking），形態(tài)未知，作用未知。

　　哲學(xué)玫瑰園（Rosarium Philosophorum），形態(tài)未知，作用未知。

　　真理之鏡（Speculum Veritatis），形態(tài)未知，作用未知，相關(guān)記錄出現(xiàn)于《化學(xué)劇院》的文獻(xiàn)合集殘卷。

　　許癸厄亞之杯（Bowl of Hygieia），據(jù)說是一個砵狀的碗被一條蛇纏繞（注：部分神話認(rèn)為蛇蛻是延長生命的方式，但不是所有神話都認(rèn)為蛇是永生的象征，毒蛇的存在使得人們更愿意以負(fù)面的態(tài)度給與其評價）。

　　翠綠石板（Emerald Tablet），據(jù)說是一塊翡翠制成的石板，很多古代文獻(xiàn)提及它，但依舊未能證實它的存在。

　　波伊曼德瑞斯的雙耳噴口杯（Krater of Poimandres），傳說中的神奇器皿，作用未知，據(jù)說里面盛滿靈魂。

　　哈耳摩尼亞的項鏈（Necklace of Harmonia），名字優(yōu)雅卻能帶來不幸的飾品，據(jù)說佩戴者會遭受厄運，至少故事里是這么說的。

　　阿斯克勒庇俄斯之杖（Rod of Asclepius），傳說中一根被一條蛇纏繞的木棒，據(jù)說能治療傷痛，挽回生命。

　　創(chuàng)造之書（Sepher Yerzirah），書籍，據(jù)說記錄很珍貴的知識，其中包括獲得智慧的途徑。

　　全視之眼（Eye of Providence），飾品，“我不相信它的作用，但這能說明什么呢？我處在黑暗中，我很想看個清楚。好久以前我就不再認(rèn)為這有什么獨特之處了?！?p>　　金枝（Golden Bough），長劍，“槲寄生寄居在善良仁慈的橡木枝干間，樹神把自己的生命安放在不朽的槲寄生中，只要槲寄生健康安全，樹神就不受侵害?！?p>　　許門的火炬（Hymen’s Torch），火炬，“愛神就是這個樣子，就是這樣產(chǎn)生的。他是奔赴美的東西的，像你說的那樣?！?p>　　舞蹈大師的古謠（Old Song of Dancing Master），八音盒，“長凳邊三步，床邊三步，箱子邊三步，再走三步，又回到了原地?！?p>　　潘多拉的切割（Pandora’s Kopis），短劍，“她就像石頭或海浪一樣，不肯聽朋友的勸慰?！?p>　　普羅克魯斯忒斯之床（Procrustean bed），床，“你必須懂得，世界上有兩種斗爭方法：一種方法是運用法律，另一種方法是運用武力?！?p>　　靜思經(jīng)（Sepher He-hagu），書籍，“這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹(jǐn)守遵行所寫的一切話。”

　　解答之書（The Book of Answers），書籍，“你的禮物自己留著，你的賞賜可以給別人，不過我會為你讀這些字，解釋意思?！?p>　　正當(dāng)埃文被奧秘迷住眼睛，奧利弗端著一只燭臺經(jīng)過門口。看著埃文，騎士想起在修道院時那些人做抄寫員的生活，他們抄寫真理也抄寫錯誤，坐在書桌前，連續(xù)書寫好幾鐘頭，手指開始疼痛、發(fā)麻，有句俗語說得好，握筆的只有三只手指，工作的卻是全身，發(fā)痛的也是全身。這個神圣的負(fù)擔(dān)是沉重的。

　　據(jù)說，人們望著瑰麗的知識殿堂，各色各樣的理念使人忘卻現(xiàn)實的痛苦，引人靜思，在這種可見與不可見的深思里，他們感到一道光，那是美好的，它不成比例、亦無規(guī)律，在它之中只有同一，消除了差異，這近乎揭示了圣光的創(chuàng)造與莊嚴(yán)，種種奇妙效果使人感受到崇高的本質(zhì)。心靈會因喜悅而哭泣，因哭泣而震動，沒有特別的原因，那才是最純潔的愛，是使人們與圣光解除最直接的途徑：祂的自顯。

　　奧利弗也擔(dān)任過一段時間的抄寫員，他沒有見到迷惑心智的異教魔鬼，也沒聽見天父的啟示。最后他花了不少的時間，想明白了，抄寫只是一項工作，僅此而已。