“爹，那現(xiàn)在妖族有幾個(gè)大圣?”
“有幾個(gè)，不過(guò)這幾十年跟孫禮一樣，都沒(méi)了消息，別插嘴，聽(tīng)爹說(shuō)完。
當(dāng)時(shí)吞天認(rèn)為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，妖勝人之，為何卻由人族統(tǒng)領(lǐng)世間?
便要成立妖盟，號(hào)令諸界，這引發(fā)五大宗一起出手鎮(zhèn)壓。
這一戰(zhàn)被稱(chēng)為九州妖戰(zhàn)，此戰(zhàn)空前慘烈，雖然五宗靠著數(shù)量占據(jù)上風(fēng)，可吞天運(yùn)氣太好，兩次生死關(guān)頭，不但死離逃生，還讓它發(fā)現(xiàn)古練氣士洞府，從中吞了一顆上古大能為了抵抗天劫，培育的千年藥參。
妖天吞服后，本體再生出三道元神化身，血肉骨可以分離戰(zhàn)斗。
這跟練氣士的假身不同，本體加上三分身，只要有一分身不滅，就能重新凝出真身。
這一來(lái)更殺不了它，于是五宗決定用五行之力凈化它。
可普通五行之力，五宗沒(méi)有把握能勝。
于是五宗決定找出五個(gè)絕頂高手來(lái)，輔以法器，其中四宗都是宗主或太上長(zhǎng)老出手，而龍虎宮派出孫禮。”
“他當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是金身境真人?”
“是陽(yáng)神境，道法第七境界，爹當(dāng)時(shí)為出竅境巔峰，比他差一些，但戰(zhàn)力天差地遠(yuǎn)，因他已凝練出九成水之劍意!
‘劍意’是武道戰(zhàn)意的一種神通，分五大層次，入門(mén)，小成，大成，圓滿(mǎn)，破劫。
三成之前是入門(mén)，五成便入小成。
七成劍意能稱(chēng)大成劍意，今天這戰(zhàn)你看到了，慕容德大成刀意的可怕，可當(dāng)時(shí)孫禮卻達(dá)九成圓滿(mǎn)劍意!
九州持劍出名的劍修，沒(méi)人比得上他，所以讓他擔(dān)任水行劍者?！?p> “水之劍意有什么可怕的，錢(qián)師叔也是。”
“你錢(qián)坤師叔差遠(yuǎn)了，莫說(shuō)劍意成數(shù)比不上，孫禮的水之劍意，磅礴浩瀚，就是出生就能御水的水中妖龍去接，都有窒息而亡的風(fēng)險(xiǎn)……
而我們宗門(mén)派出土行，木行則是星河會(huì)宗主，也是無(wú)塵子的師父“太虛子”前輩。
最終死戰(zhàn)時(shí)，五宗其他練氣士拖住妖盟聯(lián)軍。
出戰(zhàn)的五位高手跟吞天大戰(zhàn)數(shù)日，，當(dāng)時(shí)太虛子前輩愛(ài)才，幫孫禮擋住一掌，最后只有孫禮活下來(lái)，他回來(lái)時(shí)告知眾人，受太虛子前輩恩澤，定要還以大恩?！?p> “那為何還跟星河會(huì)起沖突?”浮塵內(nèi)之神魂聽(tīng)的入迷，又讓浮塵飛動(dòng)起來(lái)。
屈隱壓下后，道，“之后孫禮持七星劍率領(lǐng)大批練氣士，踏入星河會(huì)總脈所在的徐州，發(fā)出'蕩妖令'，但凡該州妖鬼甚至練氣士敢不服星河會(huì)，保持中立都不行，一并誅殺。
自此，孫禮兇名日盛，雖不是宗主，卻一度號(hào)令五宗。
可他這個(gè)人，目空一切，行事以自己認(rèn)定為主。
比如當(dāng)時(shí)有頭大蟒，妖盟解體后，它逃到北荒草原，當(dāng)時(shí)妖劫來(lái)臨，它想好好度劫，發(fā)來(lái)求情，只要五宗放過(guò)它，便終生不入九州，于北荒終老都可，但孫禮說(shuō)它妖性難改，必有大患，強(qiáng)令并州太一門(mén)北上攻伐。
這妖蟒已經(jīng)脫皮八次，再有一次，就成為‘九煉金蟒’，壽元可再增二百載。
還愿意把它的蛇子蛇孫交出來(lái)當(dāng)妖質(zhì)，求情之說(shuō)十分可信。
太一門(mén)便想拖著再談，孫禮卻強(qiáng)命出征，致使這妖蟒為了一線(xiàn)生機(jī)聯(lián)手北荒妖族，又掀起大亂，當(dāng)時(shí)太一門(mén)四英杰中，除了孔方，其他三位都因此事傷重，最終羽化。
還有一件也是傷亡極大，當(dāng)時(shí)九州西陲--秦州，有頭妖猿出世，它練出神通后，自成一脈，也自立‘大圣’，但沒(méi)有參加妖戰(zhàn)。
孫禮聽(tīng)說(shuō)它天生神力，隨手便舉萬(wàn)斤之石，能通幻術(shù)，便說(shuō)冊(cè)封它，要讓它鎮(zhèn)守東海島土。
當(dāng)時(shí)徐州外海的東海島土有三座廣大陸土，曰‘嬴萊三島’，存在不少外域練氣士跟大妖，孫禮想一并掌握，建立域外據(jù)點(diǎn)，用忠誠(chéng)妖族跟練氣士看守。
可妖猿不去，并在回話(huà)之時(shí)猖狂對(duì)待龍虎宮使者。
孫禮便命秦州鬼王還有妖族進(jìn)攻，先讓它們殘殺，把妖猿弄的半死不活，最后腳踏云氣東來(lái)，親自出手鎮(zhèn)壓妖猿，又把妖猿帶到徐州‘五劍山下’，拆開(kāi)它的妖骨，作為妖柱。
用妖柱鎮(zhèn)壓五劍山破損的地氣，穩(wěn)住九州妖戰(zhàn)時(shí)造成的破壞。
凡是不合孫禮心意的，動(dòng)輒打殺，無(wú)論何物。
而剛才離去的無(wú)塵子，那時(shí)愛(ài)上一位南疆藥王谷女修。
這女修天生媚體，藥王谷找到之后，用重藥培養(yǎng)，耗費(fèi)無(wú)數(shù)，如果此女遠(yuǎn)走它域?qū)⑹悄髶p失。
不過(guò)藥王谷練氣士，感念五宗出手滅除吞天，又因五宗強(qiáng)大，后來(lái)同意婚事，但提出要山海珠交換，這寶物內(nèi)有神通，自成一處空間，傳說(shuō)是仙人遺寶，藥王谷想用此物來(lái)培養(yǎng)至妙丹藥。
此去路遙，星河會(huì)中途走了風(fēng)聲，這東西被交州的‘般羅鬼王’奪走，想用于爭(zhēng)奪冥君之位。
當(dāng)孫禮知道后，以這寶物是太虛子前輩所傳為理由，下令般羅鬼王交出恩人之物，否則讓般羅再死一次。”
“爹，鬼怎么再死一次?”
“把它們打的意識(shí)離散就可以，本來(lái)吞天霸道，可沒(méi)想到孫禮這個(gè)五宗代理人上任，權(quán)柄用的更加過(guò)份。
交州是我們泰山派的地盤(pán)，般羅鬼王上了地界跟我們泰山派談，我當(dāng)時(shí)還只是一般長(zhǎng)老，只能旁聽(tīng)列席，做主的是我?guī)煾浮?p> 最后談妥，般羅鬼王說(shuō)要交法寶可以，只要孫禮不支持反對(duì)自己的妖將鬼王。
泰山派作為中人，由我去報(bào)信，可孫禮卻回，不受威脅，隨后，三千練氣士南征，設(shè)置入冥通幽的法陣，把般羅追的窮途末路，奪回山海珠。
但這次傷亡過(guò)多，孫禮本人也被冥氣重創(chuàng)，他傷好之后認(rèn)為是藥王谷跟般羅的計(jì)劃。
強(qiáng)開(kāi)‘天地宗門(mén)水陸法會(huì)’，讓藥王谷交丹上貢，公開(kāi)表示臣服五宗。
藥王谷自古以來(lái)獨(dú)自行事，成宗時(shí)間超過(guò)六千年，比龍虎宮都久，自然不愿意臣服，由于藥王谷北面就是南疆十萬(wàn)大山，山區(qū)中有大量妖物參加妖盟。
孫禮決定再發(fā)動(dòng)練氣士遠(yuǎn)征，要讓天下練氣之士，不敢違逆他的心意，最后重創(chuàng)藥王谷，這女修也因此死去。
他言五宗抽取地氣，弄的民不聊生，主要目的卻是要將五宗合一?！?p> “五宗合一?”
“是，他說(shuō)天地之亂，在于分歧太多，如果天地只有一個(gè)聲音，那就萬(wàn)世太平，他要?dú)埫}，改國(guó)朝，立閻君，甚至重鑄仙界。”
“瘋了!”
“當(dāng)時(shí)龍虎宮上下，都被孫禮說(shuō)服或者說(shuō)敬佩他，擺出一副天下興亡，龍虎宮決之的態(tài)度，孫禮有斬吞天的威名，九成劍意的驍勇，還從散修，妖族，同宗之中挑出十二位相當(dāng)陽(yáng)神境修為的高手，號(hào)稱(chēng)‘龍虎十二真君’，派往九州跟邊界監(jiān)察，慕容德就是其中首領(lǐng)，十年不到，各大宗門(mén)流傳一句話(huà)。”
屈隱頓道，“這句話(huà)還是爹第一個(gè)說(shuō)的，傳出去時(shí)，差點(diǎn)把爹嚇壞?！?p> “爹爹符法天下第一，怕什么!”浮塵喊出這句，又問(wèn)，“什么話(huà)。”
“我說(shuō)，天下苦孫禮久矣，若不反之，將來(lái)我等便無(wú)立足之地?！?p> “那孫禮如此本事，怎么敗亡的?”
“他終究小瞧天下英雄，孔方的師祖，現(xiàn)今太一門(mén)門(mén)主，當(dāng)時(shí)三百歲的朽木老人，挺著老骨頭閉關(guān)七載，終于踏入‘禍福境’，并把斗轉(zhuǎn)神罡練到圓滿(mǎn)，隨后他讓幽州多衍鬼王發(fā)動(dòng)叛亂，并親自出手用秘術(shù)制住孫禮百日無(wú)法離去，
這段時(shí)間，我們四宗聯(lián)手反撲，終于滅了龍虎宮，也把孫禮重創(chuàng)，他自此下落不明。
多衍當(dāng)時(shí)可是孫禮盟友，可孫禮一直不愿意表示由多衍成為閻君，所以它才肯與太一門(mén)合作偷襲孫禮，也因?qū)O禮托大，還窮追多衍至冥府，否則勝負(fù)難料。
而人鬼殊途，不可能永遠(yuǎn)合作，就如今日，孔方一樣把多衍化身給去了?！?p> 聽(tīng)了這段故事，浮塵又發(fā)出聲音，“那朽木老人是當(dāng)世第一嗎?