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長生道,我只想安靜做個武道宅男

第一百一十三章 練習(xí)

  可是,當(dāng)鄒志安拿出紙筆開始練習(xí)的時候,卻發(fā)現(xiàn),事情并非想象中那般簡單。

  正所謂差之毫厘謬以千里。

  鄒志安發(fā)現(xiàn),他所畫出來的靈文,只能說是形似,卻總少了一些神韻。

  只要稍微偏差那么一點點,整個靈文看起來便如同普通的符號一般。

  沒有一絲神韻,也沒有靈文篇書本上那些靈文所散發(fā)出來的大道氣息。

  不過鄒志安并不著急,正所謂熟能生巧。

  鄒志安認(rèn)為,他之所以畫不出靈文篇那般的神韻,那是因為自己對于每一個靈文尚不熟練的結(jié)果。

  根據(jù)靈文篇的介紹,書寫靈文,需要心存誠敬,聚精會神,方能做到精氣神合一。

  唯有精氣神合一,方才能夠畫出正確的靈文來。

  隨著不斷的練習(xí),鄒志安驚喜地發(fā)現(xiàn),自己身上的浩然正氣正在以一種極快的速度增長!

  若是照此勢頭下去,突破到儒道光環(huán)第二重,也不是難事。

  鄒志安大喜過望,雖然尚未掌握第一個靈文,但依舊每天練習(xí)不輟。

  半年之后,鄒志安已經(jīng)將三千多個靈文給練習(xí)得極為熟練。

  每一個靈文,鄒志安都能夠以極短的時間之內(nèi)寫出。

  只不過,鄒志安寫出來的靈文,依舊缺少了神韻。

  不過經(jīng)過這半年來的練習(xí),鄒志安身上的浩然正氣迅速增長,如今已經(jīng)達(dá)到了臨界點。

  這一天早上,鄒志安一如往常一般,站在書房的桌子前練習(xí)靈文的書寫。

  突然,鄒志安的身軀一陣震,就連落筆也停了下來。

  隨后,鄒志安身上的儒道氣息開始暴漲。

  與此同時,有兩個儒道光環(huán)出現(xiàn)在鄒志安的腦后!

  儒道光環(huán)中正莊嚴(yán),銀白之光從光環(huán)上面散發(fā)出來,使得鄒志安整個人看起來有些神圣。

  鄒志安微微一笑,經(jīng)過這半年來的不斷練習(xí),總算讓他的浩然正氣訣突破進(jìn)入到第二重。

  擁有兩道儒道光環(huán),不單能夠用來自保,同時還開發(fā)出了一些妙用。

  儒家真言,便是其中的妙用之一。

  鄒志安閉著眼睛,將浩然正氣訣在腦海里又過了一遍,特別是對于浩然正氣訣里面的真言篇,仔細(xì)看了一下。

  鄒志安震驚地發(fā)現(xiàn),儒家的真言篇里面的一些真言,竟然與靈文篇里面的一些靈文一致!

  兩者只不過是文字的書寫方式不同而已。

  而且靈文篇著重在寫。

  而儒家的真言,著重在念!

  鄒志安數(shù)了一下,總共有三十六個儒家真言與靈文一致。

  其中,又以困,定,鎮(zhèn),殺,御,行,遁,隱,增等九個真言,讓鄒志安印象深刻。

  靈文篇,顯然出自道家一脈。

  而真言篇,則出自儒家一脈。

  兩種流派,竟然有部分靈文和真言是重合的。

  這讓鄒志安感覺到有些不可思議。

  同時也印證了大道萬千,殊途同歸的話。

  儒家與道家,其實可以做到和而不同,殊途同歸,相互促進(jìn)。

  鄒志安對于這些重合的靈文和真言,十分重視。

  鄒志安開始有意識地同時練習(xí)儒家真言和靈文。

  比如,在練習(xí)困字靈文時,鄒志安會同時念出儒家困字真言。

  經(jīng)過嘗試后,鄒志安驚喜地發(fā)現(xiàn),儒家真言竟然真的能夠與靈文結(jié)合起來。

  最為突出的表現(xiàn)就是,鄒志安寫出來的靈文不再是毫無道韻的字。而是變成了帶有神韻的靈文!

  而就在鄒志安同時練習(xí)儒家真言和靈紋的時候,他身上的浩然正氣也增長得更快。

  身為宅男的鄒志安,身上沒有一般年輕人的浮躁。

  能夠潛下心來,鉆研某種學(xué)問。

  這或許是天性使然。

  又或者說,儒道結(jié)合的修煉方法,正符合鄒志安宅男的氣質(zhì)。

  通過不斷地練習(xí),鄒志安深刻體會到,心法是體,真言和靈文是用。

  體用雙修,方為正道。

  一個儒士修煉成了儒道光環(huán),一個武者,修煉出了先天真氣,但卻不懂得使用。

  就好比一個人擁有了巨大的財富,但卻不懂得使用一般。

  有和沒有區(qū)別不大。

  畢竟儒者的儒道光環(huán)和道家的先天真氣,那可不是用來擺設(shè)用的。

  而是要拿出來用,方才能夠顯示出這兩者的威力來。

  功法的修煉,各不相同,而使用方法,也各有不同。

  有些方法,是需要自己去摸索的。

  鄒志安通過儒道結(jié)合,總算找到了一條適合自己的用法來。

  這種用法,就是儒道真言和道家靈文的結(jié)合。

  一條全新的道路,仿佛展現(xiàn)在鄒志安的面前,讓鄒志安如癡如醉,不知疲倦地練習(xí)。

  鄒志安沉浸在一種安詳寧靜的狀態(tài)下,筆走龍蛇,口念真言。

  身上的儒家浩然正氣,不斷增長。

  甚至連體內(nèi)的先天真氣,也隨著練習(xí),而變得越來越渾厚和精純。

  此時,鄒志安的書房里面,已經(jīng)堆滿了如同小山一般高的草稿紙。

  草稿紙上面都畫著一道道的靈文。

  不過鄒志安并不滿足于此。

  靈文,那是可以用來制作靈符的存在。

  當(dāng)鄒志安感激自己對于這些靈文的練習(xí)已經(jīng)極其熟悉,能夠輕易寫出具備神韻的靈文時,鄒志安便決定要開始學(xué)習(xí)畫符。

  鄒志安花費(fèi)重金,在城南售賣制符的店鋪里,買來了符筆,符紙,上等的朱砂。

  還花了三塊先天靈玉,從一家售賣高等級武者材料的店鋪里,買到了一瓶先天妖獸的血。

  東西買來后,鄒志安便開始準(zhǔn)備制作靈符。

  程立雪和分身見鄒志安最近一段時間,都沉浸在練習(xí)靈文當(dāng)中。

  程立雪對于這些靈文也非常好奇。

  曾經(jīng)一度跟著鄒志安練習(xí)。

  只可惜他的天賦有限,即便經(jīng)過鄒志安的詳細(xì)講解,最終也無法畫出帶有神韻的靈文。

  好在練習(xí)靈文,同樣使得程立雪身上的浩然正氣增加了不少。

  此時程立雪見鄒志安準(zhǔn)備制作那種傳說中的靈符,便十分好奇地過來圍觀。

  畫符之前,鄒志安先凝神靜氣,調(diào)整呼吸。

  制作靈符不單需要精神集中,還需要輸出先天真氣,灌注入符筆,線條需要流暢,不能有絲毫遲滯。

  比起練習(xí)書寫靈文時,要求更高。

  

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