第7章：賺大了的智瑤

　　老子現(xiàn)在還沒(méi)有任何的著作，學(xué)的知識(shí)八成以上來(lái)自周王室藏室的典籍。

　　當(dāng)前周王室藏室的典籍其實(shí)已經(jīng)不多，絕大多數(shù)被王子朝帶去了楚國(guó)。

　　周天子不止一次請(qǐng)求列國(guó)幫忙討回在楚國(guó)的典籍，可惜的是諸侯們嘴里答應(yīng)，什么實(shí)際行動(dòng)則是壓根就沒(méi)有。

　　以前晉國(guó)由于需要借用周天子旗號(hào)的關(guān)系，很多時(shí)候會(huì)滿足來(lái)自周天子的要求。后來(lái)晉國(guó)放棄跟楚國(guó)繼續(xù)打生打死，維持中原霸主身份的同時(shí)，更多的精力是用來(lái)內(nèi)斗了。

　　目下極力爭(zhēng)取獲得列國(guó)認(rèn)可霸主地位的是吳國(guó)，他們?cè)诠?15年就成功把楚國(guó)打怕了，又在公元前505年迫使楚國(guó)遷都，此后吳國(guó)的風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩，只是仍然沒(méi)有多少諸侯國(guó)承認(rèn)吳國(guó)的霸權(quán)地位。

　　“孫長(zhǎng)卿（孫武）、伍員（伍子胥）皆為吳臣，吳國(guó)敗楚，兼并徐國(guó)、鐘吾、淮夷，西征南討得以常勝。南方新‘伯’必為吳國(guó)?！笨鬃诱f(shuō)道。

　　那個(gè)“伯”通“霸”，春秋時(shí)期講到“伯”就是老大的意思，用在國(guó)家身上則是泛指霸主。

　　他們講到這個(gè)，主要是智瑤一開(kāi)始就定下今天的話題。

　　客隨主便嘛！

　　老子開(kāi)了個(gè)頭，后來(lái)就由很有表現(xiàn)欲的孔子在主講了。

　　吳國(guó)過(guò)去的二三十年之內(nèi)真的非常牛逼，一再擊敗當(dāng)時(shí)的南方霸主楚國(guó)。

　　得以讓吳國(guó)崛起的因素挺多，最為關(guān)鍵的是伍子胥從楚國(guó)逃亡到了吳國(guó)，后繼又向吳王闔閭引薦了孫武，就此之后吳國(guó)就徹底崛起了。

　　孔子又說(shuō)道：“吳無(wú)‘禮’，多以詭詐，必其興也勃焉，其亡也忽焉。”

　　是哦，在誰(shuí)都還追求“君子戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)代，吳國(guó)就從來(lái)不在乎那些，得到了那一位吼出“兵者，詭道也”的兵圣，簡(jiǎn)直就是珠聯(lián)璧合呀！

　　孫武其實(shí)是齊國(guó)田氏的成員，他的祖父田書(shū)在齊國(guó)攻伐莒國(guó)時(shí)立功得到封地“孫”，由封地而得氏。

　　田書(shū)的兒子孫憑后來(lái)沒(méi)有什么建樹(shù)，到了孫武這一代在齊國(guó)徹底混不下去了，自學(xué)成才的孫武到處游歷結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)還是楚國(guó)貴族的伍子胥，才有了后來(lái)伍子胥向吳王闔閭接連七次推薦孫武的事情。

　　現(xiàn)在除了吳國(guó)之外的天下人不但對(duì)吳國(guó)感官很差勁，連帶對(duì)孫武也非常不待見(jiàn)。

　　原因是孫武善用奇兵，簡(jiǎn)直是太不講武德了。

　　真正讓世人厭惡的事情發(fā)生在了公元前506年，孫武和伍子胥指揮吳軍殺進(jìn)了楚國(guó)的都郢，隨后干了挖出楚王棺木進(jìn)行鞭尸的事情。

　　對(duì)了，智瑤目前已經(jīng)不在“洛邑”，他邀請(qǐng)老子到晉國(guó)，順口邀請(qǐng)了孔子，結(jié)果不止孔子愿意到晉國(guó)作客，還有另外三個(gè)能參加老子與孔子學(xué)術(shù)交流的人也跟隨來(lái)到晉國(guó)。

　　智瑤帶著他們來(lái)到了智氏的封地“黃父”，并不是直接帶著前往“新田”。

　　這個(gè)“黃父”是智瑤選定接下來(lái)久居的地方，不出意外待上三年最少，多則可能待個(gè)七八年。

　　智瑤為什么來(lái)到“黃父”的原因很簡(jiǎn)單，他知道這里有相當(dāng)多的露天煤礦，尤其還存在鐵礦。

　　有煤礦又有鐵礦，智瑤想干什么不用多說(shuō)了吧？

　　老子樂(lè)得不去“新田”居住，免得看多了晉國(guó)眾“卿”整日傾軋感到惡心。

　　孔子則是將來(lái)到“黃父”當(dāng)做是一次結(jié)善緣。

　　晉國(guó)盡管已經(jīng)從“世界霸主”淪落到只是“中原霸主”的地位，并且“中原霸主”的地位也一再遭到齊國(guó)的挑戰(zhàn)，可是晉國(guó)未必真的弱到哪去，純粹是內(nèi)斗太嚴(yán)重，導(dǎo)致無(wú)力顧著國(guó)外罷了。

　　這一次回國(guó)之后，孔子想干一件早就想做的大事，不太確定國(guó)君到底能不能罩得住自己，想到的是能不能尋個(gè)外援，一開(kāi)始想的是求助于齊國(guó)，恰好在“洛邑”碰上智瑤，覺(jué)得求助晉國(guó)也許更好。

　　那么，孔子回國(guó)之后想干什么大事？他要?dú)⒌粢恢币詠?lái)的死對(duì)頭少正卯。

　　“少正”是官職，“卯”是名。他也是一個(gè)學(xué)問(wèn)人，一直以來(lái)跟孔子針?shù)h相對(duì)。

　　兩人的學(xué)說(shuō)相似又矛盾，結(jié)果是孔子的三千子弟竟然經(jīng)常跑過(guò)去聽(tīng)少正卯講課，偏偏回來(lái)之后他們會(huì)拿少正卯的知識(shí)提問(wèn)孔子。

　　這種不是撬墻角的撬墻角著實(shí)惹怒了孔子，尤其孔子覺(jué)得少正卯是“三桓”推出來(lái)跟自己打擂臺(tái)的代言人。

　　孔子本身就非常討厭少正卯的一些學(xué)說(shuō)，再加上是政敵，不殺怎么行呢？

　　“吳越爭(zhēng)鋒之象已顯，楚、齊或可喘息，晉則事多矣?！笨鬃诱f(shuō)道。

　　晉國(guó)遠(yuǎn)在中原，吳國(guó)則是位處東南，兩國(guó)并不接壤，晉國(guó)的事怎么就多啦？

　　說(shuō)起來(lái)的話，吳國(guó)的崛起過(guò)程中晉國(guó)可為功不可沒(méi)，老智家也沒(méi)有少出力。

　　大約六十年前，智瑩首先提出壯大吳國(guó)的建議，為的是讓吳國(guó)能在東南牽制楚國(guó)，幫晉國(guó)獲取霸權(quán)。

　　晉國(guó)一再派出貴族前往吳國(guó)教導(dǎo)其知識(shí)，有那么點(diǎn)要將蒙昧的吳國(guó)拉進(jìn)文化圈的意思。

　　時(shí)值吳國(guó)一再敗給楚國(guó)，甚至還發(fā)生了幾年內(nèi)三代吳君戰(zhàn)死在與楚軍交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)上，一名從楚國(guó)逃亡到晉國(guó)的貴族……也就是申公巫臣為了吳國(guó)的存續(xù)出了大力氣。

　　現(xiàn)在好啦！吳國(guó)到了夫差當(dāng)家作主就忘記了晉國(guó)曾經(jīng)的恩惠，他們連續(xù)擊敗了楚國(guó)，兼并好多個(gè)國(guó)家覺(jué)得自己變得相當(dāng)牛逼，一再入侵越國(guó)的同時(shí)，隔空對(duì)晉國(guó)喊話要約架來(lái)決定誰(shuí)才是真正的世界霸主。

　　智瑤示意二十來(lái)名十三歲到十五歲的學(xué)伴仔細(xì)聽(tīng)。

　　年齡太小的學(xué)伴沒(méi)來(lái)，原因是年紀(jì)小根本聽(tīng)不懂那些，極可能還出現(xiàn)適得其反的作用。

　　這一批十三歲到十五歲的少年就是智瑤想要培養(yǎng)的其中一批人，近日來(lái)一再跟隨智瑤聽(tīng)老子和孔子講課。

　　認(rèn)知天下局勢(shì)是一種非常高端的課堂，別說(shuō)是在公元前501年了，哪怕是到了現(xiàn)代也是亦然，對(duì)于注定會(huì)掌握權(quán)勢(shì)的人可以說(shuō)是必修之課。

　　孔子對(duì)智瑤帶那么多人來(lái)聽(tīng)講沒(méi)有半點(diǎn)排斥，相反還感到非?？鞓?lè)。

　　他就是這么一位好為人師的性格，每到一個(gè)地方就很喜歡講學(xué)，一般是講“禮”的相關(guān)，今天談天下局勢(shì)還是智瑤強(qiáng)烈要求的。

　　了解天下局勢(shì)能開(kāi)闊眼界，格局大了在思考一些事情上思維空間自然也就更廣。

　　知曉都有哪些名人，他們都做了一些什么事情，自己碰到了相同的事情在做出抉擇時(shí)也就會(huì)有參考的對(duì)象。

　　一群少年聽(tīng)得很專(zhuān)注。他們……或者說(shuō)算上智瑤，聽(tīng)孔子的講學(xué)算是弟子了嗎？愿意就是，不愿意可以不是。

　　孔子隨行中就有自己的子弟，有一名叫仲由的人偶爾也講關(guān)于軍事的學(xué)問(wèn)，還有一名叫端木賜的人也會(huì)講商賈的事。

　　一開(kāi)始聽(tīng)仲由和端木賜的名字，智瑤其實(shí)并不認(rèn)識(shí)，后來(lái)聽(tīng)他們互相以“字”稱呼，才知道仲由是子路，端木賜是子貢。

　　沒(méi)辦法，歷史名人在史書(shū)或其它一些著作的稱呼也許跟本名不一致，尤其在春秋這個(gè)有姓、氏、名、號(hào)的時(shí)代，不同場(chǎng)合與不同的人稱呼起來(lái)都不一樣。

　　孔子怎么會(huì)任由子路和子貢講學(xué)，講的還是軍事和商賈之事？沒(méi)什么太特別的地方，孔子從不制止自己的弟子有屬于自己的偏科，不要亂曲解“禮”、“仁”、“義”等等孔子親自教導(dǎo)的相關(guān)學(xué)問(wèn)就好了。

　　智瑤很饞子路，問(wèn)道：“季路可愿留晉，為我‘家大夫’？”

　　這個(gè)“家大夫”就是家臣。

　　子路能看出智瑤很饞自己，想都沒(méi)想就拒絕道：“我只愿侍奉‘師’孔左右。”

　　春秋嘛，能當(dāng)老師的人都無(wú)比牛逼，并且還十分受天下人的尊重。

　　子路稱呼孔子為“師孔”沒(méi)毛病，還是該有的尊稱。

　　智瑤又找了個(gè)機(jī)會(huì)去問(wèn)子貢相同的問(wèn)題。

　　子貢很直接地說(shuō)道：“固所愿也，不敢請(qǐng)爾！”

　　好！

　　留不下一個(gè)軍事大能？能留下一個(gè)經(jīng)商奇才也是賺??！

　　智瑤不知道的是子貢不止對(duì)經(jīng)商很擅長(zhǎng)，其實(shí)在政治上也是一位大能。

　　所以，智瑤何止是賺，能長(zhǎng)留子貢為自己效力絕對(duì)是大賺特賺?。。?p>　　后面得知子貢要留在晉國(guó)當(dāng)智氏家臣的孔子也很高興。

　　孔子想道：“我回去正好要辦大事，有賜在晉仕智氏，得以予我助力！”