第148章 陳登之死
建安十一年（公元206年），躺在臥榻之上的陳登，呼吸愈發(fā)艱難。他預(yù)感到，在可見的未來數(shù)個時辰之內(nèi)，自己將與世長辭。
他不甘心。
??大業(yè)未竟，民生艱苦，夙愿難還，此生有恨！
?從他出生到發(fā)病，從發(fā)病到死亡，已經(jīng)過去了三十九個年頭。三十九年，短短一瞬，如何不引得陳登心生恨意？
大抵上，人若面臨重大災(zāi)難時，總是要回顧自己人生一番的。
陳登也不例外，在臨死前，他回憶起了很多事情，其中夾雜著諸多情感，如欣慰、驚喜、痛苦以及快樂。??
這個將一輩子的委曲求全、精明干練、智謀權(quán)術(shù)，全都用在了治理民生上的人才，又該有著怎樣的回憶，在這些回憶中，又該有著怎樣的話說？
??時光回到陳登年幼時。
由于父親的關(guān)系，陳登自小便博覽群書。與同齡人之間最大的不同點是，陳登的理想不是保家衛(wèi)國，不是爭權(quán)奪利，不是官達顯貴，不是“三年清知府，十萬雪花銀”，而是實實在在的為底層民眾辦點事情。哪怕讓他們免遭壓迫呢？
?及至弱冠，陳登頗經(jīng)歷了些事情后，才知道，自己當初的想法很傻很天真。
沒有權(quán)利，怎么治理民生？沒有官位，如何獲得權(quán)利？沒有人脈，如何獲得官位？想要達成自己的愿景，除非與世俗同流合污，跟官場互相撕扯。否則，愿景永遠是愿景，不會照進現(xiàn)實。
此時的陳登，面臨了人生中第一個重大抉擇。
同流合污？與圣人之言則違背也，與禽獸有何異哉？
?堅持自我？???離當初理想愈發(fā)久遠，這輩子可還有活下去的理由？
?怎么辦？
陳登說：我要想一想。
這一想，就是五年之久。
五年之后，陳登裹挾???自己的辦法，出現(xiàn)在了父親眼前，道：若阿父允許，兒愿舉孝廉也。
舉孝廉，進入仕途的必要條件。
陳登的辦法，籠統(tǒng)來說，只有四個字：曲線救國。
在數(shù)學(xué)上，兩點之間，直線最短。而在人生中，兩點之間，或許直線最長。最便捷的成功方法，往往是最危險的，也是最不理智的。???
?《荷馬史詩》是一部鴻篇巨著，里面的眾多故事，被人稱為故事，而非事實。究其原因，概因荷馬說唱的大多是神話。所以，這就導(dǎo)致多數(shù)考古學(xué)家，對《荷馬史詩》的不屑態(tài)度。
然而，在十九世紀的時候，一個年輕的德國人卻對其極度迷戀。
他想要自己出錢考古，可這個想法一經(jīng)說出來，便遭到了家人的反對。
原因很簡單，考古是一項特別需要錢和時間的工作。
可惜，故事中的主人公除了時間外，其他一無所有。
為了完成自己的夢想，這名年輕的德國人決定，自己賺錢考古。
于是，他先后做過??????學(xué)徒、售貨員、銀行信差，后來在俄羅斯開了一家私人的商務(wù)辦事處。
到了1870年，???德國人終于積攢了足夠多的錢，打算按照《荷馬史詩》的記載，去發(fā)掘古城。
首選地，為他最鐘愛的特洛伊地區(qū)。
時間不負苦心人，這名德國人最終挖掘到了就座城市，并有兩座愛琴海古城，分別是??邁錫尼和梯林斯。于是，身份為商人的他，成為了著名的考古學(xué)家，并在人類文明史上，留下了濃墨重彩的一筆。
???什么是理想？什么是中國人的理想？
這個答案，在不同的人眼中，有著不同的描述。然而，若想去完成它，則必須要有足夠的智慧，以及耐心。
??升官發(fā)財未嘗不可，只要在法律和道德允許之內(nèi)的事情，都可以得到人們的理解并給出足夠的尊重。然而，畏首畏尾，只會大話連篇，而不付諸實際行動，則勢必會引得眾人嘲諷，以至于讓自己羞愧難當。
在這個世上，并不存在真正的困難，真正的困難其實來自于內(nèi)心的不夠堅定。
很多吹噓自己，在哪里跌倒，就在哪里爬起來的人，其真實情況，是在哪里跌倒，就在哪里躺下。堅強的不是心臟，而是話語。
千百年前的陳登于此甚熟，他要走曲線，完成自己的理想。
跟上述故事中的主人公一樣，陳登是徹頭徹尾的實干派。
?????彼時的陳登內(nèi)心波瀾壯闊，翻江倒海之時，他吟唱起了一首歌：說走咱就走啊，天上的星星參北斗啊。
走起來，就停不下。
初為縣官的陳登，撫養(yǎng)孤寡老人，養(yǎng)育留守兒童，建設(shè)生態(tài)環(huán)境，注重民生發(fā)展。他沒有口號，只有埋頭苦干。
因為他相信，所得將比付出更大。
不久之后，豫州牧陶謙聽說了陳登，便招致旗下，擔任豫州的典農(nóng)校尉。
時光不曾停歇，陶謙病故后，陳登極力推崇劉備接力豫州。他知道，劉備屬于那種視民如子的官員。
可惜，事與愿違。
劉備接手豫州不久之后，呂布就來了個鳩占鵲巢，將劉備趕得遠遠的。
陳登想要報復(fù)，卻跟實現(xiàn)自己的理想一樣，他知道自己的能力所在，不能蠻干，只有取巧。
于是，他潛伏了下來，耐心等待最佳時機的出現(xiàn)。
然后，他等到了呂布自亂陣腳，趁機聯(lián)系上了曹操。
???????????再然后，他義無反顧的接聽上諭，去了廣陵郡。并在此處，有了更大的作為——擊敗孫權(quán)兩次。
并且，在保衛(wèi)廣陵郡之余，陳登還作為討伐呂布的先鋒，圍困住了下邳。
是的，他一直在走曲線。
然而，蒼天并沒有給他足夠的???時間，早早的結(jié)束了他的性命。至于歷史學(xué)家，更沒有將這個視民如子的人才，給予足夠多的重視。
為什么？
很簡單，陳登的行為，不是古代史學(xué)家們認為的“大為”。既然不是大為，也就不是大人物了，既然不是大人物，寫他不是浪費筆墨嗎？
這種狹隘的思想，到了近現(xiàn)代史學(xué)家身上，依舊留有濃重的色彩。
????就這樣，在心腹絞痛之下，陳登永遠的閉上了眼睛。
?不知魏晉，無論五胡。
還有一個重要問題沒說清，那就是，陳登因何而死？
答案是：他不注重個人衛(wèi)生。
廣陵郡為今日的揚州一帶，盛產(chǎn)魚類。
而陳登，有一個很大的愛好——他喜歡吃生魚膾。也就是傳說中的，生魚片。
人類發(fā)明火，而智商開始高漲、壽命延長的一大原因，就是熟食?????滅菌。
陳登喜歡吃生魚膾，導(dǎo)致其腹內(nèi)生蟲。找華佗醫(yī)治后，這個中國歷史上最為出名的醫(yī)生，給出了陳登建議：此后應(yīng)該杜絕吃生魚，否則，會因此而死。
嘴饞要人命，陳登實在難以忍受沒有生魚的日子，于是，就死去了。
死去后不久，其腹內(nèi)生出了眾多紅色的蟲子。
這是一個警鐘——給吃貨們的警鐘——切記，熟食當為第一。
陳登的故事，就在此完結(jié)了。
如果要客觀評價一下陳登的話，只能說，他是一個真正心憂民生的官員。
有的人死了，有的人還活著。
揮別憂郁的情緒，我們來看看另外一個快要死去的人——孫策。?????????