第三十九章 羅隱講道
吃著吃著，后土突然停了下來(lái)，做沉思狀問(wèn)到旁邊的羅隱，“羅兄，吾等是如何回的父神殿？吾印象中吾等當(dāng)時(shí)的情況可謂是險(xiǎn)象環(huán)生，以為都要紛紛應(yīng)劫了呢?！?p> 羅隱也不厭其煩，再一次將自己與伏羲是如何將他們救回來(lái)的故事講了一遍。
當(dāng)他們聽(tīng)到羅隱，居然以山河社稷圖為防御至寶將它們都守護(hù)起來(lái)時(shí)，不由的真心夸贊羅隱道友的心思玲瓏。
當(dāng)然更讓諸位祖巫感嘆的還是，“原來(lái)那就是女?huà)z道友的山河社稷圖里面的景象，真是一輩子都值得回味?！?p> 當(dāng)然具體夢(mèng)到了什么，他們也心照不宣的沒(méi)有再說(shuō)。
畢竟山河社稷圖所揭示的就是他們內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的欲望，讓人難以啟齒。
除了……
祝融：是啊是??！吾當(dāng)時(shí)可謂是把所有的妖族都嘗了個(gè)遍，只可惜都是生吃的血食，如果羅隱道友與吾一同入夢(mèng)幫吾烹調(diào)那該有多好??！
看著祝融好像要再繼續(xù)分享一下他當(dāng)時(shí)吃過(guò)的食材，帝江臉色也可以趕緊將這個(gè)丟人現(xiàn)眼的四弟嘴巴捂上了。
然后對(duì)著羅隱打了個(gè)哈哈，“家丑外揚(yáng)了，家丑外揚(yáng)了。”
再后來(lái)，當(dāng)他們聽(tīng)到伏羲居然先天下人超脫大羅境界時(shí)，皆是露出了羨慕的表情。
其中以帝江的羨慕最為明顯，“哎！吾啥時(shí)候能超脫大羅境界?。 ?p> 看著自己大哥愁眉苦臉，其余的祖巫也紛紛低下了頭，其實(shí)他們心中也有些迷茫。
祝融好像就是個(gè)樂(lè)天派，對(duì)著帝江說(shuō)道，“大哥你放心！吾等突破不了大羅境界，那妖族那兩個(gè)雜毛鳥(niǎo)也不行，到時(shí)候吾等還是勢(shì)均力敵，慢慢突破便是了?！?p> 聽(tīng)到這話(huà)眾人心中也是釋然了幾分。
但是羅隱肯定不能允許這種精神勝利法的存在，現(xiàn)在的巫族就是需要昂揚(yáng)的斗志，怎么能在這種事情上懈怠呢？
“恐怕要讓諸位祖巫失望了，妖族的帝俊和太一應(yīng)該在千年之內(nèi)就要超脫大羅踏入圣境了。”羅隱的話(huà)如同黃鐘大呂，振聾發(fā)聵！
“??？這怎么可能！”帝江等人一想到伏羲居然能以初入圣境便一人單挑整個(gè)妖族，若是帝俊和太一都踏入圣境，那巫族生死存亡之際，迫在眉睫。
羅隱知道還不夠，還需要下猛料，“你們難道忘了現(xiàn)在是什么時(shí)候？帝俊和太一正在紫宵宮中聽(tīng)道祖講道。
而道祖如今所講，便是那準(zhǔn)圣之道！”
“準(zhǔn)圣？！何為準(zhǔn)圣！”對(duì)于祖巫們來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)圣顯然是一個(gè)嶄新的名詞。
然而當(dāng)羅隱口中說(shuō)出準(zhǔn)圣二字之時(shí)，雖然正在講道但絲毫不耽誤窺屏的鴻鈞，立馬有了感應(yīng)。
“看來(lái)貧道的推測(cè)果然沒(méi)錯(cuò)，這魔祖是真的將羅隱當(dāng)做繼承人來(lái)培養(yǎng)了，居然連如此秘辛都告訴了他。”鴻鈞又一次感覺(jué)到這一切還在自己的掌握之中。
當(dāng)鴻鈞想要繼續(xù)窺探羅隱的行動(dòng)時(shí)，羅隱卻似乎想起了什么，一臉神秘道，“此事涉及眾多秘辛，干系甚大，吾等還是去盤(pán)古殿中再詳談吧。”
鴻鈞一看，“喲？魔祖還真是考慮周全。居然在沒(méi)有登臨圣境的情況下猜到了，圣人境界可以全知全能。不愧是吾的老對(duì)手?！?p> 然而此時(shí)魔祖也在詢(xún)問(wèn)羅隱，“為何要去盤(pán)古殿，那里空間有限，如果吾等在外講道，應(yīng)該可以輻射更多的巫族。”
已經(jīng)從后羿口中聽(tīng)到羅隱也想為巫族講到一事，他們也覺(jué)得在盤(pán)古殿前立講壇，能夠?yàn)楦嗟奈鬃鍌魇诟呱畹牡懒x。
莫非羅隱道友也學(xué)鴻鈞那一套說(shuō)什么所謂的有緣人，其實(shí)不過(guò)是有著修為的門(mén)檻，修為低者不入玄門(mén)？
可是羅隱卻說(shuō)出了，后人認(rèn)為能夠進(jìn)入洪荒教育史的這么一段話(huà)，“傳道授業(yè)是沒(méi)有門(mén)檻的，所有的學(xué)子都是平等的，人人都享有學(xué)習(xí)的權(quán)利，可是學(xué)習(xí)是要有階段的。
如果讓天仙、地仙來(lái)學(xué)習(xí)大羅金仙的課程與他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間，更有甚者若是觸碰到他們無(wú)法理解的奧義遭心魔反噬，走火入魔也是常事。
可如今正處于巫族生死存亡之際，真正的教育資源要用在真正需要的人身上，吾等首先要提高的便是巫族的高端戰(zhàn)力。
等到時(shí)候孤獨(dú)的巫族整體修為提高了，吾等再先圣帶后圣，塑造全面圣人部落。”
羅隱的話(huà)如同一道利刃直沖霄漢，當(dāng)即天道也有了反應(yīng)，算是認(rèn)可了羅隱要為巫族講道之事，當(dāng)即落下了一條近百丈的功德金龍。
羅隱吸收過(guò)后，便水到渠成的踏入了大羅金仙境界。
紫霄宮中的眾人感應(yīng)到天道震撼，紛紛開(kāi)始掐指推算。
明白個(gè)中緣由后，每個(gè)人都面色古怪，這場(chǎng)講道仿佛是一場(chǎng)鬧劇。
傳道者是一個(gè)不過(guò)剛剛化形的大羅初期，聽(tīng)道者又是一群沒(méi)有元神，不通靈性的暴力嗜血之輩，而講的又是唯有道祖才懂的準(zhǔn)圣之法。
如此三者一結(jié)合，這講道不就是形式主義，走個(gè)過(guò)場(chǎng)？
帝俊和太一感受到了天道賜予的功德金龍?bào)w量之大，馬上就動(dòng)了些歪心思，“二弟，你說(shuō)這天道功德為什么這么好得？你說(shuō)吾等二人如果也干點(diǎn)大事，是不是也能獲得如此數(shù)量的天道功德？”
“那是自然?！睎|皇太一點(diǎn)頭稱(chēng)是。
兩人對(duì)視一眼，似乎已經(jīng)開(kāi)始謀劃道祖講道之后他們應(yīng)當(dāng)如何賺取天道功德了。
匆匆五百年又過(guò)去了。
此時(shí)鴻鈞已經(jīng)將所有的三種準(zhǔn)圣的修行之路詳細(xì)地講了一遍。
分別是以法則修行、斬三尸修行以及吸收功德修行。
由于鴻鈞已經(jīng)逐漸熟練了這種講道的流程，便留下了五百年時(shí)間供大家提問(wèn)和自吾修行。
最先開(kāi)口的正是坐在風(fēng)火蒲團(tuán)上的太清老子，只見(jiàn)他站起作揖，輕聲詢(xún)問(wèn)道：“貧道先祝愿道祖圣道隆昌，下面是小子的疑問(wèn)。
請(qǐng)問(wèn)道祖，這三種準(zhǔn)圣的修行之法有什么不同？”
“太清道友倒是頗有禮儀。在吾看來(lái)，這三種修行之法并無(wú)區(qū)別，大道三千皆可成圣，只是選擇的路不同罷了。
當(dāng)然貧道更加推薦的是以功德修行，這樣不僅能為洪荒行好事、積福報(bào)，更能提煉修為，兩全其美，何樂(lè)而不為？
不過(guò)若是一時(shí)半會(huì)，想不到以何等作為積累功德，便還是首推斬三尸修行。
畢竟貧道就是以斬三尸成圣，這等明晃晃的例子在這，大家又有何顧慮呢？”慈眉善目的麻袍老者如是道。
“那自然是以法則修行為上乘、斬三尸次之、吸收功德再次之。”而此時(shí)帝江正好也問(wèn)到羅隱這個(gè)問(wèn)題，羅隱的回答卻與鴻鈞截然不同。