功名利祿皆浮云。
雖然是一時(shí)犯二交了白卷，但蕭遙本就對(duì)進(jìn)士及第沒(méi)什么興趣，雖是有些掃興但骨子里還是并無(wú)所謂。
可現(xiàn)在玩笑開(kāi)得有點(diǎn)大。
殿試白卷是忤逆之罪，而余節(jié)庵又不愿出手搭救，蕭遙便是死翹翹了。
談雙亭走后，蕭遙看著余節(jié)庵這唯一大腿表情淡然，不知說(shuō)何為好。
倒是余節(jié)庵安慰說(shuō)道：
“不過(guò)是一時(shí)糊涂，罪不至死。”
罪不至死？
蕭遙有些來(lái)氣，暗暗吐槽：
“你余節(jié)庵也算和我有些淵源，又是翰林院掌院學(xué)士，在皇帝那替我開(kāi)脫幾句應(yīng)該算不上難事，結(jié)果現(xiàn)在非但不出手相助反而落井下石，一個(gè)秉公執(zhí)法不是要害死我?！?p> 余節(jié)庵看蕭遙一臉焦躁，微微笑道：
“后生對(duì)這官場(chǎng)一無(wú)所知，要知道皇上面前談雙亭最被寵信卻又最被忌諱，這忌諱之處便是怕他與朝中官員勾結(jié)。
一個(gè)普通書(shū)生，卻要談雙亭去請(qǐng)免死罪，皇上必然會(huì)問(wèn)個(gè)仔細(xì)，到時(shí)候這老糊涂談雙亭怕是被問(wèn)上兩句便會(huì)如實(shí)相告，把我請(qǐng)他替你說(shuō)情之事和盤(pán)托出。
我素來(lái)不問(wèn)朝政，突然開(kāi)口請(qǐng)談雙亭幫人說(shuō)情，皇上一旦覺(jué)得蹊蹺，找人打探清楚你的底細(xì)，你這死罪便是毫無(wú)退路。
我不救你，是怕弄巧成拙。”
余節(jié)庵這番話說(shuō)得蕭遙猶如醍醐灌頂，原來(lái)這官場(chǎng)如此復(fù)雜，可余節(jié)庵說(shuō)來(lái)說(shuō)去結(jié)論是無(wú)法施救，蕭遙不免失落，嘀咕道：
“如此說(shuō)來(lái)，我這就是沒(méi)救了？”
余節(jié)庵搖搖頭，說(shuō)道：
“非也，其實(shí)你倒也無(wú)須擔(dān)心，這大唐怕你死了的人并不少，自會(huì)有人出手相幫?！?p> “嗯？”
“你若想躲過(guò)此劫，先是要對(duì)身世絕口不提，而這上京有一酒樓，喚作醉仙樓，醉仙樓里有一說(shuō)書(shū)先生，你去聽(tīng)上一聽(tīng)便能解掉你這厄禍?！?p> ······
上京城，含光街。
白日當(dāng)空不冷不熱，楊柳結(jié)姻風(fēng)拂垂髫。
高矮木樓鱗次櫛比，錦繡花籃姹紫嫣紅。
三五俠客馳馬疾行，意氣少年斗酒豪飲。
各色小販忙忙碌碌，男男女女熙熙攘攘。
含光街最繁華處，一棟豪華木樓雕檐映日燈籠高掛，可謂是鶴立雞群甚是扎眼。
木樓樓頂正中掛著一塊鍍金招牌，上書(shū)“醉仙樓”三字，字體筆墨瀟灑，正是由文圣西門(mén)無(wú)忌所題。
此處便是上京第一酒樓，醉仙樓。
醉仙樓前，蕭遙忽然想起：
“這醉仙樓不是那章垂拱家的產(chǎn)業(yè)么？”
這章垂拱家里恁的有錢(qián)。
蕭遙趕到醉仙樓時(shí)已將近晌午，腹中早已是咕咕叫，入了酒樓便隨便尋了個(gè)位置坐下，擺出一副俠客風(fēng)范對(duì)著店小二張嘴便來(lái)：
“來(lái)半斤牛肉，半斤女兒紅?！?p> “牛肉？”
蕭遙要的不過(guò)是尋常飯菜，店小二聽(tīng)后卻是大驚失色，慌忙答道：
“大唐律例，私自宰牛可是重罪，客官莫要亂開(kāi)玩笑，不過(guò)咱店中有上好的扶蘇驢肉，客官要不要嘗嘗。
至于您說(shuō)那女兒紅，小的從未聽(tīng)過(guò)此酒，不過(guò)咱店里有劍閣特產(chǎn)五珠玉液，還有上京特產(chǎn)桃花酒，都是上等好酒?！?p> “噢，行吧?！?p> 五珠玉液一兩一斤價(jià)格高昂，蕭遙只好點(diǎn)了壺三百文的桃花酒，暗暗吐槽：
“這上京物價(jià)也太特么高了?！?p> 桃花酒淡香四溢、清冽甘醇，雖是便宜但度數(shù)極低，蕭遙本就口渴，不過(guò)片刻便是干下一壺。
這一壺酒便喝掉了蕭遙一成資產(chǎn)。
再喝下去怕不是出不了醉仙樓就要破產(chǎn)，蕭遙只好要了一壺便宜清茶，才喝了兩碗，便看到一群食客前呼后擁進(jìn)入酒樓。
待到食客坐定，酒樓里人滿為患，店小二搖起銅鈴。
樓中舞臺(tái)上，七個(gè)舞女應(yīng)鈴而出，個(gè)個(gè)明眸皓齒、姿色美麗，邁著輕俏貓步走上舞臺(tái)。
臺(tái)旁，一女子悄然坐下，吹起六孔洞簫。
美女紅顏我少年，獨(dú)酌靜賞舞翩翩。
玉指輕扣，簫聲輕揚(yáng)漸起，舞女們輕盈跳起，裙裾搖擺霓裳飄動(dòng)，玉足時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同一群仙女在縹緲仙境翩然飛舞。
音到高處，簫聲驟然急轉(zhuǎn)，舞女們伏倒在地，曼妙身姿四處搖曳，六瓣花葉中一舞女緩緩站起，腰部游動(dòng)猶如水蛇，似是花蕾綻放。
宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，簫聲漸漸回落，音色圓潤(rùn)輕柔，舞女們紛紛站起，手掛絲帶流連揮舞，偶爾抬腕低眉，時(shí)而輕舒云手，猶如只只白蝶在花間飛舞。
好一曲《玉霄飛練》。
曲終人散，酒樓里掌聲如潮，舞女紛紛鞠躬致謝，唯有吹簫姑娘端坐如常，對(duì)這些吵鬧口哨聲聽(tīng)而不覺(jué)，只露以微微一笑。
蕭遙仔細(xì)朝吹簫姑娘看去，只見(jiàn)其玉面粉唇姿色過(guò)人，垂掛髻上掛著一串星月雅白頭飾，淡青薄裙胸前系著一根藍(lán)色絲帶。
而姑娘手中洞簫青光四射猶如靈寶，剛剛所奏之音好似鳳鳴，直教人聽(tīng)得如癡如醉，蕭遙亦是回味無(wú)窮，忍不住嘖嘖稱贊：
“那些舞女太妖嬈，這妹子玉潔冰清倒是挺適合娶回家做老婆，我很喜歡?！?p> 恰在此時(shí)，店小二送來(lái)兩個(gè)高爐燒餅，蕭遙一頓狼吞虎咽。
燒餅吃完，一書(shū)生走上臺(tái)去，便是余節(jié)庵說(shuō)的醉仙樓說(shuō)書(shū)先生，名叫許元白。
許元白合上折扇，操著一口地道京腔，張口說(shuō)道：
“上古之時(shí)，天地乃是一片混沌···”
許元白所講正是《創(chuàng)世風(fēng)云錄》，此間故事或是與無(wú)間世界有些關(guān)系，蕭遙亦不自覺(jué)地放下筷子豎耳聆聽(tīng)。
······
一萬(wàn)年前，慕白、造書(shū)和無(wú)常三位天尊率領(lǐng)一眾弟子駕臨無(wú)間異界，揮就山川湖海，點(diǎn)出日月星辰，方才有了如今天地萬(wàn)物。
五千年后，大境終成，慕白天尊以這大千世界趣果無(wú)間、受苦無(wú)間、時(shí)命無(wú)間、身形無(wú)間，將其命名為“無(wú)間世界”。
但天地開(kāi)創(chuàng)九洲已成，世間卻無(wú)生靈，于是三位天尊于豐州建下煉獄，并于煉獄之中孕育魂魄，而后又摶土造人造獸，方才有了：
此去經(jīng)年，春蠶作繭；人間滋養(yǎng)，云中蕩雁。
五華戲鳳，伴有青鸞；九洲游龍，有子狴犴。
無(wú)間煉獄便是魂魄輪回之處，世間萬(wàn)物生靈死后，均須在此處抹除記憶重新投胎，若魂魄無(wú)法被孟婆湯清除記憶，則永世封于煉獄，即為煉獄之魔。
至于天尊，完成大業(yè)后便功成身退，雖是受世人供奉，卻無(wú)人得幸能一窺其真容。
天尊容貌，有詩(shī)云：
慕白足踏金鵬，開(kāi)原始混沌，護(hù)陰陽(yáng)無(wú)極之平衡，八臂擎天；
造書(shū)盤(pán)臥蓮花，起滄海桑田，創(chuàng)萬(wàn)物生靈之造化，扭轉(zhuǎn)坤乾；
無(wú)常三眼九相，執(zhí)九霄滅焱，掌業(yè)火焚天之毀滅，睥睨人間。
許元白接著講道：
六界自此蓬勃繁衍，而其中人界九洲則形成了上萬(wàn)部族，歷經(jīng)千年人口已達(dá)億萬(wàn)之巨，
此時(shí)人智未開(kāi)，人族與禽獸無(wú)異，各部族為爭(zhēng)奪食物地盤(pán)頻繁征戰(zhàn)，九洲尸橫遍野生靈涂炭，剝皮食人之景隨處可見(jiàn)。
如此下去，天尊的數(shù)千年心血便要?dú)в谝坏?，于是慕白與無(wú)常天尊分別于天罡山、地煞洞開(kāi)壇傳道，傳授無(wú)間八道，為人族啟蒙開(kāi)智，避免人界互屠。
說(shuō)白了，天尊就是想通過(guò)傳道，讓人族脫離茹毛飲血，進(jìn)行文明繁衍。
而為了鼓勵(lì)人族修道，天尊設(shè)下修行品階，最低為九品最高為一品，一品往上則是陸地神仙，陸地神仙再往上便是陸地圣人。
人族壽命最多不過(guò)百年，而陸地神仙則可活二百年。
至于陸地圣人，更是可活五百年之久。
陸地圣人往上，若是在登天階渡天劫，便可羽化成仙，自此位列仙界仙班。
成了仙人，便是不死不滅，還可在天人兩界隨意穿梭。
起初，人族只有出類拔萃資質(zhì)超凡者，才會(huì)去選擇修道之路，可時(shí)間久了，凡夫俗子也耐不住長(zhǎng)生誘惑，即便是拋妻棄子也要投身修道。
一時(shí)間天罡山、地煞洞座無(wú)虛席，世間其他名山大湖亦是人滿為患。
此般修道盛景，有詩(shī)云：
“天罡山上始傳教，地煞洞中有神仙。千宗祖師殿中坐，萬(wàn)眾弟子跪在前。”
人族放下兵戈，九洲迎來(lái)一片祥和。
聽(tīng)到此處，蕭遙感慨：
“天尊果然有手段，雖說(shuō)是有些價(jià)值觀輸出的意味，可總好過(guò)以武力強(qiáng)行制止人族自相殘殺要好得多?！?p> 說(shuō)多此處，許元白慨然長(zhǎng)嘆：
“天尊施道，卻是讓天下重歸大亂。”
嗯？
許元白接著講道：
人族盡皆跑去修道，為避免心智受擾不愿娶妻生子，而農(nóng)田亦大量荒廢無(wú)人耕種。
劍靈魔兵四道，修行者武力遠(yuǎn)超常人，五谷消耗是常人數(shù)倍，后來(lái)道人們?yōu)榱藸?zhēng)糧大打出手，九洲再次陷入混亂。
天不覆地地不載物，四極傾覆九州崩裂。
慕白和無(wú)常自然不愿坐視不理，可二人本要出手阻止卻被造書(shū)攔下：
“我等強(qiáng)行干涉終究治不了根源，隨他們?nèi)チT?！?p> 于是天尊回歸天宮永不現(xiàn)身，自此不再過(guò)問(wèn)六界之事，致使九洲混亂不堪，人族互屠哀嚎遍野。
直至百年過(guò)后，各族方才逐漸握手言和，約定各自只選派族內(nèi)資質(zhì)體魄優(yōu)異者修道，其余族眾一律從事農(nóng)耕生產(chǎn)。
九洲籍此方才再次穩(wěn)定。
天門(mén)開(kāi)啟千年間，人界共計(jì)飛升一萬(wàn)三千三百九十九人，其中正神三百七十八位、偏神一千二百三十八位、正仙三千六百一十七位、散仙八千一百六十六位。
聽(tīng)到此處，蕭遙一口清茶噴了一桌：
“我勒個(gè)乖乖，做人已經(jīng)很難了，世上還有這么多神仙，我等休閑玩家還玩?zhèn)€屁。”
而此時(shí)臺(tái)下亦有人吵吵：
“這么多神仙，我們?cè)趺礇](méi)見(jiàn)過(guò)?！?p> 許元白聽(tīng)到觀眾吵鬧，擺擺手接著說(shuō)道：
散仙不過(guò)是陸地圣人入了天階封了仙爵，真打起來(lái)未必是圣人對(duì)手，即便讓你們見(jiàn)了，也不會(huì)大驚小怪。
當(dāng)年天尊歸隱時(shí)，更是為了防止萬(wàn)千神仙作亂，立下設(shè)定讓神仙神力源自六界供奉，若是長(zhǎng)久無(wú)人供奉便會(huì)神力潰散，淪為最低下等散仙。
天尊這一設(shè)定初心是好，卻也惹出麻煩，形成一副奇葩景象：
神仙亦是出自于人，未成神仙時(shí)也有父母兒女，名字也是寫(xiě)在族譜里，更是吃著族人供奉才一路修行成仙。
姓張的自然只供奉姓張的神仙，斷然不會(huì)去給姓李的神仙上香。
而修道者到了天庭若是不為族人辦事，便會(huì)被踢出族譜撤去宗祠供奉，慢慢被剝?nèi)ド窳Α?p> 神仙們?cè)谔焐峡旎?，卻還有一幫七大姑八大姨在人間吃苦，而為了神力不失，只得參與部族戰(zhàn)爭(zhēng)，天地人三界自此又開(kāi)始雞飛狗跳。
凡人打架不過(guò)是村落間械斗，死傷不過(guò)三五個(gè)，而神仙一出手便是尸橫遍野。
神仙斗法凡人遭殃，六界再次失衡。
眼看凡人與神仙數(shù)量比迅速失衡，馬上要由五千比一跌到一千比一，無(wú)常天尊終是忍不下去，出手毀掉登天階關(guān)閉天門(mén)，并以一己之力發(fā)動(dòng)“誅神大劫”。
萬(wàn)千神仙被剝?nèi)ド裉?，謫入煉獄輪回，重新投胎做人。
不過(guò)無(wú)常還是有些私心，諸神大劫前門(mén)下弟子悉數(shù)趕出天界，而這些弟子最后雖是神力被剝，卻仍留著陸地圣人修為，只要形神不滅仍可長(zhǎng)生。
無(wú)常天尊如此護(hù)犢子，引發(fā)造書(shū)天尊強(qiáng)烈不滿，于異界召來(lái)璃迦天尊，合力將其封入無(wú)間煉獄看守萬(wàn)惡之源。
師父被誅，無(wú)常一眾弟子紛紛來(lái)找造書(shū)負(fù)荊請(qǐng)罪，造書(shū)留了一些讓拜入璃迦門(mén)下聽(tīng)其調(diào)遣，其余盡數(shù)剝?nèi)バ逓橘H為凡人。
除了三位天尊六界再無(wú)一神，終于消停。
造書(shū)汲取教訓(xùn)，再未修復(fù)登天階，從此神界除了三位天尊再無(wú)一神。
無(wú)常被封印前，曾贈(zèng)予中州商氏部族首領(lǐng)商閔九件神兵，授意其統(tǒng)一九洲做人界始帝，以保天下太平。
這九件神兵，便是劍道誅仙劍、魔道摩羅甲、靈道精衛(wèi)羽、兵道天罰刀、權(quán)道十方印、智道白澤圖、財(cái)?shù)烙袢缫?、文道搖光琴以及八道歸一軒轅旗。
誅仙劍，長(zhǎng)庚為刃勾陳作柄，喚北斗天雷斬混沌天地。
摩羅甲，玄冥為胄業(yè)火為麟，以無(wú)間獄火護(hù)肉身不滅。
···
九件神兵在手，商閔猶如天神下凡，橫掃天下無(wú)人能敵，不出三年便四海拜服，隨后登基稱帝，國(guó)號(hào)大秦。
稱帝后，商閔將九個(gè)兒子分封為王，又在各地分建九座神兵冢將神兵封印其中，并為掩藏秘密把建冢工匠盡數(shù)坑殺。
商閔死前，制《無(wú)間寶鑒》記下神兵冢方位及神兵用法，將寶鑒傳與新皇商辛，便是要以寶鑒挾制天下，以保大秦江山永固。
五年后，由于商辛暴虐無(wú)道，各部落不服統(tǒng)治揭竿而起，而商辛還未來(lái)得及使用神兵便被整族屠滅。
大秦亡后，各部落推選異姓首領(lǐng)，各占一洲稱王，天下進(jìn)入九洲割據(jù)時(shí)代。
為互相鉗制，九洲諸王將《無(wú)間寶鑒》封入商閔陵墓，請(qǐng)來(lái)一眾高人在墓中布下四象法陣，抽派各洲王族親衛(wèi)組建鎮(zhèn)陵軍，世代看守始帝墓。
許元白講完故事，合起折扇煞有介事道：
“這始帝墓并非傳言，只是世間無(wú)人知其所在，才給當(dāng)做無(wú)稽之談?！?p> 觀眾只當(dāng)許元白一派胡言，蕭遙卻是低頭感慨：
“天尊都是真的，這始帝墓怕也不假?！?p> 無(wú)意間，許元白看臺(tái)下蕭遙聽(tīng)得極其認(rèn)真，猛然撇斷手中折扇，面露詫異。
“你···？”