實(shí)際上不僅僅是儒家，任何所謂的教派，都會(huì)根據(jù)人的不同需要而產(chǎn)生改變的。
就拿佛教來(lái)說(shuō)，其實(shí)在不同的國(guó)家是不一樣的。
當(dāng)年李月辰在日本訓(xùn)練的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)那邊的和尚居然可以結(jié)婚，可以留頭發(fā)，還能喝酒吃肉，跟普通人幾乎沒(méi)什么區(qū)別。
這就是環(huán)境不同導(dǎo)致宗教在不同環(huán)境中的適應(yīng)和改變。
實(shí)際上，無(wú)論是宗教還是學(xué)派，本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。
“可依法治國(guó)，需要將律法...
湛陽(yáng)
這章算昨天的吧……實(shí)在沒(méi)辦法，拖到現(xiàn)在。