晨曦表明了一種愿望，如同朝陽升起的瞬間，將所有的美好灑向大地。
阿爾瑪納是獸人語中的“征服”，它們永遠(yuǎn)都走在這條道路上，越走越遠(yuǎn)。
姆伊薩斯是魔法修習(xí)中的一句咒語，表示“魔法”，所有人都敬重它。
這是一座拔起于平原的國(guó)度，不同于阿爾瑪納的溝壑連綿，整個(gè)國(guó)家只有一片森林，那便是所有學(xué)員研習(xí)法術(shù)的場(chǎng)所“姆伊薩斯森林”。森林之外則是磚石壘砌的房屋樓宇，牧畜桑田。魔法在人們的生活中應(yīng)用極其廣泛，國(guó)家大力推崇魔法，不僅僅是因?yàn)楹?jiǎn)單易學(xué)，只要念兩句咒語就可以點(diǎn)火燒水；另一個(gè)原因便是增強(qiáng)人們對(duì)魔法的好感。在若干年使用魔法的時(shí)間里，這些咒語早就滲透到了人們心中，也有更多的人進(jìn)入學(xué)院修習(xí)高等魔法。這些魔法大都是基于自然元素的召喚，通過自身法術(shù)對(duì)元素加強(qiáng)，從而使其巨大化，這就要求施法者的天賦聰穎，技法熟練。民間所用的生活法術(shù)早已普及，學(xué)院中所教大都是戰(zhàn)斗法術(shù)，擁有了戰(zhàn)斗法術(shù)，便可以在占據(jù)姆伊薩斯大半地圖的森林中獵獲各種各樣的珍奇物資。學(xué)生們會(huì)稱呼自己為“學(xué)徒法師”，并不會(huì)將自己成為一名“獵人”，在這些學(xué)生心中，獵人是那些以狩獵謀生的那些人，擁有極其熟練的看家狩獵技法與狩獵直覺，并不是單純依靠法術(shù)捕獵的那一部分人。所以，獵人的地位似乎高于法師，但也僅僅限于森林中。
云流圣殿坐落于姆伊薩斯的西北角。諸多大騎士與大法師在騎士魔法學(xué)院任教，培養(yǎng)了大量牧師與見習(xí)騎士。見習(xí)騎士并不直屬于騎士，也就是說沒有家庭背景或是騎士封號(hào)。他們的著裝是寬大的白袍以及與正統(tǒng)騎士無異的作戰(zhàn)服。姆伊薩斯的騎士以榮耀為尊，騎士們?cè)诮徽勚袝?huì)十分尊重面前與自己能夠目及的所有人，無論是不是自己談話的對(duì)象。大騎士是有軍功的騎士，也是各種戰(zhàn)役的領(lǐng)軍人，鎧甲雄凜、宇度軒昂是他們的特點(diǎn)。佩劍與甲胄不會(huì)離開他們，出行以馬代步，雖然騎馬是騎士的必備修養(yǎng)，但并不是任何騎士都有馬騎，因?yàn)樵谶@個(gè)城市里，馬與騎士擁有等同的榮耀，所以價(jià)格不菲，只有正統(tǒng)騎士家族才會(huì)購(gòu)養(yǎng)戰(zhàn)馬。
不同于人身的三個(gè)可更換的能力，法術(shù)的釋放沒有條件，僅僅是念咒語，便可通過自己與元素的共鳴釋放出各種各樣強(qiáng)力的法術(shù)。云菲菲花了好久才想好自己去往魔法學(xué)院要進(jìn)修什么科目，那里的學(xué)制與自己家族完全相同，只要在學(xué)制時(shí)間內(nèi)修滿若干科目即可畢業(yè)，獲授“見習(xí)騎士”，完成歷練之后便是真正的騎士。像菲菲那樣有封號(hào)的騎士則沒有學(xué)制限制，隨時(shí)可以享受各種課程，無論需不需要先修課，或是有所難度，不適合立即上手的科目。對(duì)于完全信仰神圣光芒的騎士來說，學(xué)習(xí)知識(shí)是抵達(dá)純粹的途徑之一，每天與牧師協(xié)同的祈禱亦是令人向往的片刻。
“外征服戰(zhàn)”使姆伊薩斯王廷十分頭痛，國(guó)內(nèi)的主力軍“騎士護(hù)衛(wèi)隊(duì)”和“刀山傭兵”都是需要支付費(fèi)用的組織。前者隸屬云流圣殿，是在魔法學(xué)院中屯聚的騎士精銳，后者是一個(gè)刻印組織，屬于給錢辦事的中立團(tuán)體。不過，在家鄉(xiāng)受到侵犯的時(shí)候這兩批精銳會(huì)主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，不過按照程序是需要支付一定費(fèi)用，王廷便以犒勞將士為名送去了大量物資。這之外，旅行至此的旅人也可以接受王廷的幫助，之后對(duì)侵略軍宣戰(zhàn)，雖然這部分花銷幾乎消耗了一半的國(guó)庫(kù)，但面對(duì)如此的狀況，對(duì)將士們的犒勞卻只增不減，國(guó)王岡薩奧倫數(shù)次親臨前線，為的就是親手捍衛(wèi)家園。
姆伊薩斯人的信仰各種各樣，大部分學(xué)院內(nèi)的學(xué)員都會(huì)崇敬一位“奧術(shù)之父”安卡拜恩，他是姆伊薩斯第一任國(guó)王，同時(shí)擁有與自然溝通的能力，創(chuàng)造出了適合人類使用的咒語。拜恩過世后，與自然溝通的能力被封存到一塊渾然天成的魔法石“自然意志”內(nèi)，由王廷中最德高望重的祭司持有，人們稱呼其為“大祭司”。由于拜恩的子嗣繼承了部分祖先的能力，“大祭司”一職便世代由安卡家族擔(dān)任。之后的千百年中咒語不斷豐富，落入千家百姓。最初的王廷確定了國(guó)王的產(chǎn)生規(guī)則，由最德高望重的法師擔(dān)任，并為之創(chuàng)造了一把“奧術(shù)權(quán)杖”，這柄權(quán)杖內(nèi)集合了若干年之中所有國(guó)王與大祭司的法力集合，威力無比，岡薩王出征之時(shí)，權(quán)杖揮指，天穹變色，地裂風(fēng)生。
所有的學(xué)院都面向全部人類，當(dāng)然國(guó)王和祭司也會(huì)在其中學(xué)習(xí)。姆伊薩斯學(xué)院是祭司與法師講學(xué)的學(xué)院，當(dāng)然也有各種奧術(shù)大佬收徒授法。這座學(xué)院主授奧術(shù)法術(shù)，至于與元素結(jié)合的法術(shù)則由學(xué)員每個(gè)人與元素的結(jié)合能力決定，最根基的奧術(shù)法術(shù)是重中之重，姆伊薩斯典藏書籍的一半都是記錄研究奧術(shù)法術(shù)的文獻(xiàn)，不僅如此，奧術(shù)法術(shù)還是當(dāng)前最熱門的課業(yè)。騎士魔法學(xué)院主要培養(yǎng)騎士與牧師，騎士主外，修習(xí)各種兵器的格斗術(shù)與騎術(shù)：牧師主內(nèi)，所修法術(shù)沒有任何殺傷性，多為賜福鼓舞與稀少的療愈法術(shù)，釋放水平取決于自己對(duì)神圣光芒的忠誠(chéng)程度與體內(nèi)所能集結(jié)的神圣光芒。“刀山傭兵”主攻體質(zhì)訓(xùn)練與白刃劈砍，大量法術(shù)可以增強(qiáng)人體機(jī)能、強(qiáng)化兵器，但凡遇到白刃上冒有元素的狂人壯漢，大半是“刀山傭兵”刻印的擁有者。與僅僅收錢辦事的底層傭兵不同，躋身三大學(xué)院的“刀山傭兵”抵制內(nèi)斗與仇殺，業(yè)務(wù)多為保鏢或是參與狩獵，一般同這樣的傭兵進(jìn)入森林狩獵，所得肯定會(huì)比傭金更加珍貴。
森林也有其自己的法則，圈級(jí)分化十分明顯，各種各樣的元素在其中糾纏，因元素波及失去性命的探索者不在少數(shù)，大部分人只在礦物密集的區(qū)域活動(dòng)，對(duì)于各種巢穴是避而遠(yuǎn)之。