第八十三章 禪宗出世

　　僧導(dǎo)自從在劉義真?zhèn)魇谕旰笫婪鸾痰南冗M(jìn)理念后就去閉關(guān)苦研佛法。

　　現(xiàn)在恰逢劉義真要收拾佛教才突然出關(guān)，這里面如果沒(méi)有聯(lián)系打死僧導(dǎo)劉義真都不信。

　　但來(lái)都來(lái)了，劉義真也不至于讓對(duì)方吃閉門羹，還是將其迎接入府。

　　“大師?！?p>　　“師父?！?p>　　兩個(gè)人格外滑稽的行禮后才是來(lái)到一處坐堂內(nèi)。

　　“師父，我已經(jīng)悟透了大部分佛理，但還有些疑問(wèn)還希望師父螚指正?！?p>　　“大師但說(shuō)無(wú)妨?！?p>　　僧導(dǎo)雙手合十。

　　“師父認(rèn)為佛教該如何存于九州中原之地？”

　　“親近朝廷，遠(yuǎn)離朝廷?！?p>　　僧導(dǎo)眉目漸起悲色：“何意？僧導(dǎo)愚鈍，還請(qǐng)師父明言?！?p>　　“親近朝廷，即無(wú)論何時(shí)，佛教都應(yīng)順應(yīng)朝廷，不可有結(jié)黨營(yíng)私的心思，更不應(yīng)該超然物外。同時(shí)要倡導(dǎo)信徒為朝廷奉獻(xiàn)?！?p>　　“遠(yuǎn)離朝廷，那就是不可干涉朝廷政事，更不可傷害朝廷官吏?！?p>　　“不是有民才有佛，而是有國(guó)才有佛，謹(jǐn)記?！?p>　　僧導(dǎo)面上悲苦之色更濃。

　　他又問(wèn)：“師父，那若佛不見光明，那還是佛嗎？”

　　“釋迦牟尼佛出世的時(shí)候，也沒(méi)見天竺那邊成就盛世?？追蜃又苡瘟袊?guó)，更是恰逢春秋亂世。”

　　“可你能說(shuō)釋迦牟尼不算佛？孔子不算圣人嗎？”

　　“佛與圣人的存在，并不是能以一人橫掃世間一切敵而定義。那樣的話圣人的概念就不是孔子那般的人，而是秦之始皇，漢之武帝那樣的帝皇?！?p>　　“他們存在的意義比一個(gè)盛世更重要，因?yàn)樗麄兇矶际且环N更高的追求。人人成佛，人人成圣。不是非要讓百姓去立下一個(gè)三不朽標(biāo)桿，而是追尋自己的價(jià)值，引導(dǎo)他們?nèi)ネ诰蜃约旱闹腔?，開化民智，有教無(wú)類，這才是追尋心中佛性的意義?！?p>　　劉義真并不希望把佛教變成一個(gè)假大空的空殼，在佛教理念中不是沒(méi)有積極的東西。不然劉義真也不會(huì)廢盡口舌指導(dǎo)僧導(dǎo)。

　　他更希望佛教在將來(lái)能成為一個(gè)能自發(fā)提升民眾素質(zhì)的工具。

　　有些事情官府其實(shí)不太方便做，也不容易做。

　　世家、鄉(xiāng)紳、商人、宗教……

　　只有這些力量進(jìn)行統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)，相互配合，如此才能走向真正的盛世。

　　這不容易，但是總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　僧導(dǎo)匍匐在地上，僧袍卷起讓他看上去如一尊古老的磐石。

　　“師父……慈悲?！?p>　　劉義真應(yīng)該是第一個(gè)提出來(lái)“天下之人皆該啟智”的人。

　　這個(gè)概念對(duì)現(xiàn)在的人太過(guò)超前，聽上去也比孔圣人他老人家的“三代之治”更不靠譜。

　　但劉義真有信心。

　　因?yàn)樗娺^(guò)那個(gè)時(shí)代。

　　僧導(dǎo)慚愧的跪坐在地上：“師父，實(shí)不相瞞。我之所以突然出關(guān)是因?yàn)橛幸郧暗牡茏娱T人來(lái)找我，所以我才順勢(shì)前來(lái)找?guī)煾?。之前隱瞞師父，罪過(guò)罪過(guò)?！?p>　　“無(wú)妨?！?p>　　劉義真突然好奇：“找你的那個(gè)人就沒(méi)說(shuō)為什么讓你出關(guān)？”

　　僧導(dǎo)口念佛號(hào)：“他說(shuō)是因?yàn)閹煾竻拹悍鸾痰茏?，所以才四處抓捕?！?p>　　“可笑?！?p>　　劉義真嗤笑一聲，僧導(dǎo)也低下頭去。

　　他知道劉義真確實(shí)厭惡之前的佛教，但就憑劉義真剛才的話他也相信劉義真不是因?yàn)閭€(gè)人喜好就抓捕僧侶的人。

　　“看來(lái)他們沒(méi)說(shuō)我是因?yàn)橛猩畟H在灞橋刺殺我的事情啊?！?p>　　刺殺！

　　跪坐的僧導(dǎo)覺(jué)得血液都有些凝固。

　　刺殺劉義真？

　　現(xiàn)在的劉義真在僧導(dǎo)眼里就是佛教的未來(lái)，當(dāng)代的圣人，誰(shuí)敢刺殺劉義真僧導(dǎo)絕對(duì)會(huì)和他拼命。

　　僧導(dǎo)此時(shí)比劉義真還想讓那幾個(gè)僧侶去死。

　　但對(duì)于其他人，僧導(dǎo)覺(jué)得還是應(yīng)該給他們一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　劉義真也同意了這事。

　　真弄死那些僧侶傳出去劉義真的名聲也會(huì)受損。

　　這眼下劉義真還是需要珍惜自己的羽毛的。

　　“三日后我會(huì)在終南山下修一座佛臺(tái)，大師坐于臺(tái)上可與其他僧侶辯論佛理?！?p>　　“若認(rèn)同大師的，自當(dāng)免去罪責(zé)，跟從大師學(xué)習(xí)佛理?！?p>　　“若不認(rèn)同但決定退出佛門，齊民編戶的，自然也可以不計(jì)前嫌?！?p>　　“但若不認(rèn)同又還打算抗?fàn)幍?，大師就不能怪我心狠手辣了?！?p>　　劉義真給出的條件想當(dāng)寬松，甚至可以說(shuō)仁慈，僧導(dǎo)當(dāng)即答應(yīng)下來(lái)。

　　“此外，大師還需要一個(gè)身份?！?p>　　“身份？”

　　“儒家都能八分，墨家也能三離。沒(méi)道理佛教就不能分出派別?！?p>　　這么做的目標(biāo)除了讓劉義真以后可以更明確的“分辨敵友”，更可以無(wú)形中分化佛教。

　　只能說(shuō)劉義真現(xiàn)在挖坑挖習(xí)慣了已經(jīng)形成本能。

　　“大師一派，當(dāng)有別于之前的佛門，可用禪宗自立?！?p>　　“禪宗?！?p>　　禪宗，專注于一心，證悟本自心性。最符合現(xiàn)在“新佛教”的教義。

　　僧導(dǎo)雙手合十沉默不語(yǔ)，顯然是接下了禪宗創(chuàng)始人這一身份。

　　僧導(dǎo)創(chuàng)立禪宗，要與天下僧人爭(zhēng)辯的消息剎那間傳遍了關(guān)中。

　　有罵僧導(dǎo)是叛徒的，甘愿當(dāng)朝廷走狗。

　　有已經(jīng)打算做殉道者和僧導(dǎo)爭(zhēng)辯的。

　　還有躍躍欲試打算踩著僧導(dǎo)上位的。

　　一時(shí)間關(guān)中被抓住的，沒(méi)有被抓住的僧侶都興奮起來(lái)。

　　此時(shí)在新長(zhǎng)安的工地上，一群僧侶也是圍在一起聊天。

　　“看我三日后殺僧導(dǎo)個(gè)片甲不留！”

　　“呵，僧導(dǎo)不過(guò)貪慕虛榮之人，我看那長(zhǎng)安公才是首惡！我從小就在寺院里吃齋念佛，何時(shí)做過(guò)這些日子的苦活？真是可惡！”

　　“咳咳，只談僧導(dǎo)，只談僧導(dǎo)?！?p>　　“……”

　　這時(shí)有一個(gè)青年湊近過(guò)來(lái)：“諸位可有信心說(shuō)服那僧導(dǎo)？他可是鳩摩羅什的弟子?！?p>　　“鳩摩羅什又怎樣？我?guī)熥孢€是法顯大師呢！”

　　接話的僧侶對(duì)自己被小視相當(dāng)不滿，他看向那青年的時(shí)候卻有些奇怪：“這里關(guān)押的都是僧人，你一個(gè)百姓怎么出現(xiàn)在這里？”

　　青年瀟灑的解開發(fā)冠，漏出里面半長(zhǎng)的頭發(fā)。

　　“我以前也是沙門眾人，法號(hào)法凈。雖然已經(jīng)還俗，但聽聞僧導(dǎo)大師的事還是前來(lái)關(guān)中見識(shí)一番，沒(méi)成想剛來(lái)就被抓了起來(lái)，真是時(shí)運(yùn)不濟(jì)?！?p>　　聽到青年已經(jīng)還俗，那僧侶顯然沒(méi)了對(duì)話的興致，草草應(yīng)付一下便和其他“高僧”討論三天后怎么和僧導(dǎo)爭(zhēng)辯了。

　　青年也不介意，只是重新扎起發(fā)冠后眼中盡是嘲諷。

　　“傻禿驢?！?