第3章：人生哪能沒(méi)目標(biāo)

　　那一天，朱棣并沒(méi)有給呂陽(yáng)表演的機(jī)會(huì)，有那么點(diǎn)蠻橫地結(jié)束了劇情。

　　隨后，呂陽(yáng)被朱棣安排著來(lái)到一個(gè)農(nóng)莊。

　　如果呂陽(yáng)真的是神仙，不可能乖乖就范，然而他并不是神仙，也不是神人。

　　這是一個(gè)在北平郊外的農(nóng)莊，屬于朱棣的產(chǎn)業(yè)之一，占地面積應(yīng)該有個(gè)二三十頃地，有近千人屬于這個(gè)農(nóng)莊。

　　“別說(shuō)是馬鐙、馬鞍等玩意，火藥現(xiàn)在都已經(jīng)有了，連帶火銃、火炮也有，甚至還有神機(jī)箭這種‘火箭發(fā)射廂’，想在這一方面裝逼，除非是弄出膛線槍或后裝炮再配上開(kāi)花彈?！眳侮?yáng)已經(jīng)換上了當(dāng)代的衣物，手里捧著西瓜躺在一張搖椅上晃著想事，時(shí)不時(shí)有一勺沒(méi)一勺挖著往嘴里送。

　　吃西瓜當(dāng)然要對(duì)半切，再拿勺子挖著吃。

　　西瓜切片了吃？能吃出什么味道嘛！

　　也就是在華夏這邊，換作是在棒子半島或是腳盆雞，能這么吃西瓜得是多么豪橫？

　　搖椅在那么一晃一晃，躺在上面的呂陽(yáng)半瞇著眼睛，繼續(xù)想道：“搞飲食？從大慫開(kāi)始推陳出新，到大萌的發(fā)展時(shí)間那么長(zhǎng)，該有的種類什么沒(méi)有，老祖宗對(duì)吃這一方面的研究不留余力，想搞新花樣太難啦?！?p>　　弄漢堡包？煎牛排，還是搞意大利面？小心被唾一臉。

　　呂陽(yáng)想到了某部連續(xù)劇的無(wú)厘頭劇情，某穿越男穿到了唐朝，教那個(gè)時(shí)代的人吃火鍋和燒烤。

　　我的了個(gè)老天！

　　諸夏這邊從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始在吃火鍋啦。

　　至于說(shuō)燒烤？原始人階段就會(huì)的技能，一直到唐朝那種經(jīng)過(guò)胡漢混居的年代，忘記胡人在燒烤放孜然之類的香料上是專業(yè)了的事嗎？竟然還用得著穿越者去教。

　　在建筑類上搞事情？諸夏從東漢有佛教傳來(lái)，到五胡亂華期間在建筑歷史上的不斷變革，搞出了絕美的建筑設(shè)計(jì)，引進(jìn)西式建筑不合適吧！

　　然后，呂陽(yáng)沒(méi)有記錯(cuò)的話，人家朱棣在后面造了紫禁城，從公元1406年開(kāi)始建造，到變成文物的那一天，不知道住了多少代的皇帝。

　　講宏偉，又到實(shí)用，有明一代的人根本不需要誰(shuí)來(lái)教怎么蓋房子，頂多就是搞一些方便生活的玩意，比如抽水馬桶和洗浴的設(shè)備？

　　“造飛機(jī)、坦克、裝甲車(chē)，我連燃油機(jī)怎么造都不知道，蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)都是‘機(jī)’，但‘機(jī)’和‘機(jī)’還是有區(qū)別。玩?zhèn)€錘子的裝甲洪流?！眳侮?yáng)心里想著事，稍微側(cè)了一下身，看到的是站立的幾個(gè)彪悍大漢，還有一些低著頭的侍女。

　　彪悍壯漢當(dāng)然是燕王的人，應(yīng)該還是最為忠心耿耿的那一批。

　　侍女哪來(lái)的就不清楚了，看著質(zhì)量都不差。

　　這人吶，活著是不是應(yīng)該有個(gè)人生目標(biāo)？

　　呂陽(yáng)回憶了一通，正在思考自己在明代能做的事情，一輪思考下來(lái)比較頹喪。

　　在“創(chuàng)造”和“發(fā)明”上面好像比較艱難，反正四大發(fā)明都有了，沒(méi)呂陽(yáng)的什么事。

　　至于說(shuō)當(dāng)文圣？呂陽(yáng)知道自己是什么料。

　　一幫被精挑細(xì)選派過(guò)來(lái)的大漢以及侍女，他們跟呂陽(yáng)已經(jīng)朝夕相處了整整七天，從一開(kāi)始的好奇和警惕，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)呂陽(yáng)不該姓呂，應(yīng)該姓朱。

　　沒(méi)其它意思，他們也絕對(duì)不會(huì)將心里的想法講出來(lái)，不然就是冒犯皇權(quán)。

　　畢竟，當(dāng)今天下之主就姓朱，搞得豬又回到了以前的稱呼，要么喊“彘”，不然稱“豨”，呼作“豕”、“豚”或“肫(zhūn)”也是可以的。

　　當(dāng)然了，老朱家限制叫法是一回事，沒(méi)有限制不能殺豬再有各種吃法。這一點(diǎn)可是比李唐人性多了，有唐一代對(duì)鯉魚(yú)干點(diǎn)什么都是犯罪，輕者流放，重則砍頭。

　　還有另外一點(diǎn)，老朱家知道有為尊者諱這回事。為了不給百姓制造太多的麻煩，他們給自己的子孫取名字，玩的就是創(chuàng)造新字，不然就是找生僻字，免得某個(gè)老朱家的誰(shuí)成了皇帝，有些字連用都不給用了。

　　呂陽(yáng)不是為了沒(méi)辦法混吃等死而頹喪，純粹是暫時(shí)沒(méi)有找到人生目標(biāo)。

　　其實(shí)，他也不是完全沒(méi)有人生目標(biāo)，取得朱棣的信任，日子過(guò)得舒坦算是先期的小目標(biāo)。

　　要說(shuō)大目標(biāo)的話，使日月旌旗插遍陽(yáng)光所能照耀到的土地，算不算？

　　“那誰(shuí)……”呂陽(yáng)看向了一個(gè)圓臉的侍女，懶洋洋地說(shuō)道：“將另一半瓜取來(lái)。”

　　這并不是呂陽(yáng)不尊重人。

　　那些侍衛(wèi)，包括侍女，他們除了會(huì)應(yīng)“大人”、“諾”、“是”、“不”之外，一點(diǎn)都不跟呂陽(yáng)進(jìn)行交流。

　　也就是到了明代，換作是在蒙元之前，“大人”這個(gè)稱呼可不能亂喊，不然就是在隨便認(rèn)爹。

　　話說(shuō)，呂陽(yáng)這是被軟禁啦？

　　好像不完全是。

　　至少呂陽(yáng)能夠出門(mén)，有一次還去了鄰居家的莊子逛了一逛，就是走到哪都被彪形大漢組成人墻圍個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，著實(shí)是既尷尬又難受。

　　繼續(xù)在搖椅上一搖一晃吃瓜的呂陽(yáng)察覺(jué)到有人在走近，扭頭看過(guò)去看到了一顆燈泡。

　　陽(yáng)光普照，一顆光頭反射著陽(yáng)光，猛一注視真的很有燈泡的既視感。

　　呂陽(yáng)看到穿著黑袍的和尚，控制住要坐起來(lái)的動(dòng)作，躺著招呼道：“和尚，今日前來(lái)是降妖伏魔，抑或詢問(wèn)有無(wú)西天？”

　　和尚就是那個(gè)和尚，他都只知道自己姓姚，以后有機(jī)會(huì)肯定復(fù)姓，俗家名字叫什么都還沒(méi)有想好。

　　所以了，某天朱棣外出打獵歸去，一開(kāi)口就問(wèn)和尚“你叫姚廣孝？”，著實(shí)是驚了和尚一大下，以為朱棣派人調(diào)查，還查出了點(diǎn)什么，懷疑雙方的信任已經(jīng)不復(fù)存在。

　　后來(lái)，朱棣嚴(yán)令任何人不得將所見(jiàn)所聞?wù)f出去，又為了呂陽(yáng)的事糾結(jié)了幾天，沒(méi)少心里犯嘀咕，幾次找姚廣孝排憂解難。

　　“人稱和尚前知五百年，后知五百年?！币V孝走到搖椅邊上，沒(méi)干出一屁股坐地上的事情，等人拿來(lái)椅子才坐下，又繼續(xù)說(shuō)道：“聽(tīng)聞天降神人，特來(lái)討教。”

　　現(xiàn)在呂陽(yáng)還要依靠神人來(lái)自保，免得失去了“特殊性”生命安全沒(méi)有保障，接近朱棣取得信任也將變成不可能，只能把“神人”裝下去了。

　　呂陽(yáng)還是那副懶洋洋的模樣，吃瓜倒是不繼續(xù)吃了，說(shuō)道：“某日，一聲炸響傳遍宇宙，無(wú)窮黑暗有了光亮。爆炸之初，物質(zhì)只能以電子、光子和中微子等基本粒子形態(tài)存在……”

　　《宇宙大爆炸理論》，聽(tīng)過(guò)沒(méi)有？

　　反正姚廣孝是絕對(duì)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。

　　別問(wèn)呂陽(yáng)為什么會(huì)知道那知識(shí)，還一字不差照本宣科，問(wèn)就是他的意識(shí)正在運(yùn)輸飛機(jī)里面看書(shū)呢。

　　那個(gè)異空間絕對(duì)會(huì)消失，那么呂陽(yáng)在它完全消失前最大程度利用起來(lái)當(dāng)做安身立命的資本，沒(méi)錯(cuò)吧？

　　天曉得一架貨運(yùn)飛機(jī)為什么會(huì)有《大爆炸宇宙論》這本書(shū)。

　　呂陽(yáng)從宇宙大爆炸開(kāi)始講，一直講到空間膨脹，然后帶著一絲絲的惡趣味，也是想自己的“神人”身份更真實(shí)一些，話鋒一轉(zhuǎn)開(kāi)始侃起了“洪荒”，什么盤(pán)古開(kāi)天辟地，鴻鈞講道，諸大羅成圣，再來(lái)一段女?huà)z造人，故事一變慢慢開(kāi)始講起了《封神演義》的故事。

　　能夠預(yù)見(jiàn)的是，姚廣孝聽(tīng)不懂《大爆炸宇宙論》的那些知識(shí)，等著呂陽(yáng)開(kāi)始講“洪荒流”又到《封神演義》的內(nèi)容之后，姚廣孝總算不是一臉的懵逼，開(kāi)始轉(zhuǎn)為聽(tīng)得津津有味了。

　　何止姚廣孝聽(tīng)得入神，旁邊的大漢以及侍女都聽(tīng)得癡迷了。

　　呂陽(yáng)當(dāng)然又是在照本宣科的“讀”書(shū)，反正照著書(shū)的內(nèi)容念就行了。

　　這一講，等呂陽(yáng)講到“第六回：紂王無(wú)道造炮烙”的內(nèi)容，姚廣孝有話說(shuō)。

　　“眾多離奇便罷了，帝辛本是有為之君，為何如此編排？”姚廣孝看呂陽(yáng)的眼神很不對(duì)勁。

　　呂陽(yáng)能怎么說(shuō)？書(shū)又不是他寫(xiě)的，是許仲琳呀。

　　而許仲琳是公元1560年生人，目前連他的父母都還沒(méi)有出生。

　　姚廣孝掃視了一眼其余人，說(shuō)道：“爾等退下?！?p>　　應(yīng)該是侍衛(wèi)頭子的一個(gè)人，說(shuō)道：“燕王嚴(yán)令，不得離視野之外?！?p>　　“如此便退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！币V孝說(shuō)道。

　　呂陽(yáng)還以為到了“第四回：恩州驛狐貍死妲己”就該被喊停，再好好地正式跟姚廣孝談一談，沒(méi)想到能講到第六回來(lái)著。

　　說(shuō)明什么？只證明姚廣孝的耐心很好?。?p>　　閑雜人等退散。

　　姚廣孝雙眼注視著呂陽(yáng)，問(wèn)道：“燕王如何？”

　　不是問(wèn)來(lái)路和根底？

　　也不深究其它。

　　只問(wèn)燕王？

　　呂陽(yáng)該從哪個(gè)方向來(lái)回答呢？