日升月落，亭邊的光團(tuán)也變得更為璀璨明亮，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都能看見(jiàn)，卻并不刺眼，反而給人一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)。
同時(shí)，王恒也完成了對(duì)吸收外界造化，而成長(zhǎng)到化炁極境之極的修為的替換，當(dāng)然這種替換并非如果拿走一個(gè)事物再將另一個(gè)事物放到拿走事物的位置。
而是以天賦收集引響生成的力量，去擠壓外界造化提升的修為，以此不但能完美的收回承載自身存在的主權(quán)，更能在之前的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的擴(kuò)展俢行根基，當(dāng)然為此增加點(diǎn)消耗也是可以理解的。
因此光團(tuán)看起來(lái)只是光，但內(nèi)在卻是幾人化成的，當(dāng)其它人認(rèn)為王恒他們正在進(jìn)行非常沉層次，涉及到精炁神心靈和大道理念的雙修時(shí)，他們也卻實(shí)正在進(jìn)行。
但這么好的狀態(tài)，又積存了這么久的功德，又為什么不換取智慧更有效的提升自己呢？
畢竟，他們的修行體系更注重模仿世界進(jìn)行內(nèi)練，因此，在光團(tuán)的外表下，內(nèi)里更有王恒與眾美養(yǎng)練己身的視角，又因?yàn)榫湃说脑幵?yáng)并末消散，其它人以法眼觀之最多也只能看到風(fēng)光風(fēng)光齊月，沒(méi)有靡靡之音色與淫氣飄散?！?p> 陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗，隨著一點(diǎn)光蘊(yùn)溶入，光團(tuán)解體散化，九人也在這清光中顯現(xiàn)并凝實(shí)形體。
光芒散去，九人又出現(xiàn)在了亭中，所幸無(wú)事，還可以欣賞陽(yáng)春風(fēng)光，至于修行，那不是隨時(shí)隨地都在進(jìn)行嗎。
搬運(yùn)內(nèi)煉而以，資源足夠凡境下的八個(gè)境界，除了練精時(shí)是一邊學(xué)一邊感悟一邊煉，用時(shí)要長(zhǎng)些外。
其它境界突破后用不了多久就能成長(zhǎng)到圓滿，若不為長(zhǎng)久考慮，幾年就能成為合道境，然后因?yàn)樽陨泶蟮罒o(wú)創(chuàng)新，而永遠(yuǎn)不能完全執(zhí)掌自身之道而卡死在這一境界。
而極境雖然對(duì)實(shí)力的增長(zhǎng)不強(qiáng)，增強(qiáng)的智慧心性也不多，對(duì)心氣的打磨也不多，畢竟體系太完善，教育也太普及，看起來(lái)沒(méi)有圓滿之后就晉升劃算，因?yàn)榛A(chǔ)增加得并不多，也會(huì)卡在合道圓滿。
那為什么極境這么受推崇，因?yàn)闃O極屬于開(kāi)擴(kuò)的行為。
而合道雖然只是以領(lǐng)悟的道韻組合成自身之道，但成仙卻需要將其與世界印證。
而世界走到現(xiàn)在，卻是一路吞界而成，可每個(gè)世界的道又不完全相同，這與世界的本質(zhì)和層次相關(guān)，這也可以用維度的差異來(lái)形容，道之不同也可以說(shuō)是世界發(fā)展方向的不同，畢竟道之出發(fā)點(diǎn)無(wú)窮，方向也無(wú)窮
若這是世界本身的造化，世界可能會(huì)走其最初本身的方向?yàn)橹鳎渌姆较驗(yàn)檩o。
但此界身后有大能，因此，世界意志欲貫穿擴(kuò)展所有的層次和方向，以開(kāi)辟更多的層次和方向，使世界有成為永恒真界的希望。
所造成的后果就是，成仙太難。
因?yàn)樾扌姓咚删偷拇蟮?，其包含的方向向與層次對(duì)世界來(lái)說(shuō)太少了，也因?yàn)榘姆较蚺c層次太少，那么其道外的那些方向與層次所定義的弱點(diǎn)就不能被其彌補(bǔ)。
其自身之道也因?yàn)槿觞c(diǎn)處的干擾，不能被其更深層次的掌控，而不能深層次的掌握自身之道，就不能發(fā)現(xiàn)自身弱點(diǎn)的方向而去彌補(bǔ)。
同時(shí)也因心性智慧的成長(zhǎng)相對(duì)太少，被挫折打倒幾次后，容易擺爛，只能困死在合道圓滿。
至于成了仙的會(huì)不會(huì)質(zhì)疑這種世界傾向，因?yàn)楦鼜V，更強(qiáng)的根基能讓他們以更少的時(shí)間走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
而吞界所得到的層次和方向卻能讓他們更輕易的增強(qiáng)根基，畢竟無(wú)量眾生開(kāi)擴(kuò)各層次連系中空白的效果，遠(yuǎn)比其一人要好。
至于血脈家族和道侶這些相關(guān)之人，盡心就好，若不成也就不成，本身修行這種事的過(guò)程也只是看自己的，自己不爭(zhēng)氣，看親緣關(guān)系上面提攜一下還好，若全部都是由人處理，那修行到最后，也只是做人附庸，而這一點(diǎn)是修行者寧死也不愿意做的。
這樣一來(lái)就更顯王恒之前狀態(tài)的難得，因?yàn)槟欠N狀態(tài)能一定程度上使同修者擴(kuò)展根基，至于能到那種程度，得看雙方的根基與互補(bǔ)性。
默默的感知著此次的收獲，王恒這邊剛有個(gè)大致的了解，紅線就一把撲過(guò)來(lái)掛在了他身上。
希夷哥哥，剛剛那道韻靈光是你術(shù)器凝聚出道禁的反饋么，是什么，你怎么使用的，你給人家說(shuō)說(shuō)嗎？好讓人家多個(gè)參考。
自從年前婚契提前完成，又因?yàn)橄胍嵘蟠男扌袧摿?，而沒(méi)有洞房，但這丫頭就徹底放開(kāi)了在親近之人面前的形象，玩鬧起來(lái)瘋得很。
王恒順勢(shì)將她抱在懷里，在頭上輕豕一下，就坐上了身后凝出的坐椅上。
剛凝聚出造化元胎也不小心點(diǎn)，若不小心壞掉了，以后我們象這次這樣雙修一次，你就會(huì)生一胎，雖然小寶寶很可愛(ài)，但一次生七八個(gè)你也受不了啊，王恒調(diào)笑道。
造化元胎最初是雙修密術(shù)，也并不復(fù)雜，只是雙方本源心靈和大道在共鳴到一定程度的自然產(chǎn)物，能彌補(bǔ)和助推雙方的大道，更能拉近雙方的心靈，且一但產(chǎn)生，基本不會(huì)消失，婚契和傳信禁就是在此基礎(chǔ)上更新過(guò)。
最初造化元胎只是夫妻感情和睦共同進(jìn)步的一種小術(shù)，象征意義大于實(shí)際意義，只是某位夫婦一次行房就懷一個(gè)孩子改變了此術(shù)，將孕育孩子的功能加入了進(jìn)去，后又有大修完善，使得此術(shù)更強(qiáng)更完善，還出現(xiàn)了一道傳門為生孩子的法禁。
普通夫婦凝聚法禁生出自己的孩子，可以減輕自身的一些麻煩，更關(guān)鍵的是，這樣不僅可以在大方向上選擇孩子的斌賦，更能擺脫血脈中的道之限制，因此此術(shù)成了些界的生育之術(shù)。
同時(shí)，由于此術(shù)外在是處于存與不存的虛無(wú)狀態(tài)，內(nèi)部虛空是由雙方精炁神等本源之物交流產(chǎn)生的。
內(nèi)部陰陽(yáng)互化之下成了天然的胎盤，再加上雙方心靈道路理念血脈和本源的糾纏，能誕生一點(diǎn)先天靈光，能模仿世界孕育先天生命，因此，成了此界生育的首選。
紅線聽(tīng)到王恒的訴說(shuō)也安靜了下來(lái)，畢竟她也不想無(wú)端的受這些苦，八姐妹一起凝聚的造化元胎，若她這邊出了問(wèn)題，重頭再來(lái)是小事，若不能呢？那豈不是八九個(gè)孩子都得呆在她肚子里，雖然孕育的消耗由九人承擔(dān)，但一年的時(shí)間卻會(huì)被姐妹們笑話死。
想到想到虛界學(xué)宮里學(xué)習(xí)查看到的，某位一下子生三十個(gè)孩子的女修，就是因?yàn)槊芊ǔ隽它c(diǎn)問(wèn)題，所以只得以身承之，本來(lái)極美的人卻挺著那么大個(gè)肚子，那可是完全孕育好的孩子啊，可不是普通人十月懷胎，就因?yàn)槟阁w承受不了就出生的早生兒，一想到這個(gè)畫(huà)面，紅線立馬丑拒。
可她并沒(méi)安靜多久，元胎穩(wěn)定后就開(kāi)始扭來(lái)扭去，一雙水汪汪的大眼睛定定的看著王恒。
感受著懷中人兒的求知欲，以及輕微上升的體溫，王恒知道，在之前的雙修中，這丫頭在學(xué)習(xí)房中術(shù)的體驗(yàn)中有些食髓知味了，只是之前的學(xué)習(xí)終究虛幻，是以還比較羞澀，至于資料那幾來(lái)，這只能說(shuō)是傳承，有學(xué)宮學(xué)的，也有雙方家族傳承的。
不過(guò)現(xiàn)在不是開(kāi)槍的時(shí)候，以雙方現(xiàn)在的根基，再怎么也得等到煉虛才是最好的時(shí)候。
至于之前的那種狀態(tài)，剛脫離了，不得休息一下么？因此他也順著紅線的問(wèn)題開(kāi)口回答。