黑曜站起身，如往常那般確認了一下周圍的情況。
他平常居住的地方位于深深的湖水之中，這湖水不是普通的湖水。它無邊廣闊，甚至可以說沒有盡頭。
突然，黑曜一瞬間恍了下神。
……普通湖水？什么叫“普通湖水”？
他為什么會突然間產(chǎn)生一種關于“普通湖水”的認識，就好像在他的認知里，存在著另一種對于“湖水”的認識？
就好像……對于某個他而言，“湖水”應該是另一種截然不同的東西？
黑曜搖了搖頭，把這些奇奇怪怪的想法從神識里趕了出去。
他的神識里有時會像這樣，突然閃過一些稀奇古怪、不知道怎么描述、也沒有辦法和他現(xiàn)實生活中接觸過的任何東西相對應的認知。
他的同族們說，這或許是未來的某個他又回到了這副身軀里。
他們還說，這種事其實每個人都會遇上，不必太放在心上。
但是黑曜覺得自己的情況或許和他們以為的那種情況不完全一樣。
因為，那些認知、那些偶爾一閃而過的體驗……實在是太過光怪陸離，他完全無法想象未來的自己為什么會有那樣離奇的、完全超越現(xiàn)實的經(jīng)歷。
因為，這些支離破碎的模糊記憶是如此之離奇，以至于他都沒有辦法跟自己的同族們解釋這些認知到底有多么離奇。
因為語言其實是一種非常匱乏的媒介，常常無法用來準確描述那些未知的、難以捉摸的、超越認知范圍的東西。
很多時候，人會理所當然地接受自己這個族群使用的語言所構筑出來的認知世界，而對此沒有任何質疑?？墒侨绻@樣，那么往往就無法真正去理解，“語言無法描述的存在”究竟是什么樣的概念。
實際上，這只是因為這些人的思維還沒有真正觸碰到語言的源頭罷了。
語言這種東西，并不是一開始就天經(jīng)地義般存在的事物。
它是在一個族群認知世界的過程中，一個詞語一個詞語地被創(chuàng)造出來，一點一點添磚加瓦所構建出來的龐大結構。
它不僅過去一直在變化，并且，此時此刻也正在發(fā)生著變化，任何人使用的語言，都只是它龐大而又漫長的變化過程中的一個短暫瞬間。
因此，對于一個族群而言，尚未認知的、處于認知范圍之外的事物，自然就不存在于這個族群的語言里，并且也很難用任何已知的概念去準確形容。
就好像，假如世界上只有一個人見過月亮，那這個人要如何去向別人描述月亮，如何才能讓別人準確地理解什么是月亮？
哪怕這個人創(chuàng)造出了“月亮”這個詞語，別人也無法理解這究竟是什么含義。
即便這個人向別人描述，所謂的“月亮”就是一種“晚上會出現(xiàn)的、掛在天上的、時圓時缺的東西”，只要不曾見過什么是真正的月亮，那么想必一百萬個人通過這段描述可以自行腦補出一百萬種“月亮”，而其中恐怕沒有一種想象能與真正的月亮完全相符。
只有當一個族群中的相當一部分人都直接或者間接地理解了什么是“月亮”，“月亮”這個詞語才算是真正進入了這個族群的語言，成為了他們所認知的世界的一部分。
更要命的是，假如不僅僅是“月亮”這一個問題，而是對方連什么是“晚上”，什么是“發(fā)光”都不知道，甚至可能連什么是“圓形”都不知道，那就更無從開口、無法描述了。
而黑曜神識之中偶爾閃過的那些東西，對他而言就是如此，從最最基本的一開始就奇怪到無法用語言來描述。
為什么他會產(chǎn)生這些奇怪的認知？
他平淡無奇的生命的未來中，到底要發(fā)生什么才會產(chǎn)生這些奇怪的認知？
那一定是現(xiàn)在的他完全無法理解的事情。
他不知道這是好事還是壞事，他對自己的未來有點擔心。
……當然，會產(chǎn)生“對未來有點擔心”這樣的念頭，本身就已經(jīng)很不合理了。他想，這種念頭或許也是來自那些奇怪的認知碎片。
不過，現(xiàn)在想這些大概也不會有什么意義。
黑曜縱身一躍，通過上方深深的湖水，向上行去。
當然，他其實并不是簡單地在湖水中穿行，因為這湖水是不可“穿越”的。所以更確切地說法，是他將自己化身成為了湖水的一部分。
然后，作為湖水的一部分，他從最深處的湖水，逐漸變成了最頂端的湖水。在這個過程中，湖水本身并沒有發(fā)生任何流動。
你也可以理解為，移動的是黑曜的神識，而他可以把任意部分的湖水轉化為自己的軀體。
一路上，他遇到了一些沒有頭、生著六只或者更多只手的生靈。這種生靈通常生活在漆黑湖水的深處，大部分情況下并沒有什么攻擊性。
族人們管它們叫做“無頭”，非常簡單、直白、好懂。
雖然和這些無頭并沒有太多交集，不過黑曜能感覺到它們應該是有智慧的生命。它們有時候也會短暫地離開這片廣闊無際的湖水，不知去哪里做了什么，而后又悄無聲息地回到湖水里。
轉眼間，黑曜已經(jīng)穿過不知有多深的黑暗湖水，來到了湖水表面。
離開湖水表面的剎那間，他的身軀便不再是湖水的一部分，而是恢復到了原本的形態(tài)。
一瞬間，呈現(xiàn)在他面前的是一片廣袤無垠的黑暗的平面，或者說是黑暗的斜面。這黑暗無光的斜面朝著四面八方、朝著虛空之中，無限地延伸而去。
這個黑暗的平面是真正的字面意義上的平面，意思就是說，雖然它無限地寬廣，卻并沒有厚度。
沒錯，它并不是非常非常薄，薄到看不到或者測量不出來。
它是沒有厚度，厚度這個維度對它而言根本不存在。
它只有一個平面，無限地向著虛空之中延伸，永遠沒有盡頭。
它也不是黑色，它是真正的黑暗。它不是一種不反射光的、看起來呈現(xiàn)黑色的物質。
它是一種沒有光的存在，并且它也并不是一種物質。
當然黑曜知道，這看似平整無邊的黑暗平面之中，其實有著無限寬廣的空間，與無數(shù)的物質形態(tài)。
聽上去有些不可思議，但事實就是這樣。
因為維度內(nèi)空間的大小只與表面積有關，簡單來說就是，那些看似無垠的空間，其實都只存在于這片根本沒有厚度的黑暗平面之中。
那些無邊無際的空間，以及空間里存在的事物，它們并不在這個平面之上，并不在平面之外，也不在其它任何地方。
它們只存在于這個平面的內(nèi)部。
當然，這樣聽上去還是很難理解。
一個根本不存在厚度的字面意義上的平面之中，怎么可能包含了無限廣闊的空間呢？
通常情況下，你只能用更大的東西去包含小一些的東西，比如用一個大一點的盆來裝小一點的盆，比如用空間來包含平面。
但是實際上，這只是空間內(nèi)部的規(guī)則，而在空間之外，或者說比空間更高的維度上，這套規(guī)則并不存在。
看似無邊無際的空間，就是包含在一個根本不存在厚度的平面之中。
它與日常隨處可見的那些在空間內(nèi)部的規(guī)則統(tǒng)治下的平面不同，它是位于空間之上的、不受空間內(nèi)部法則約束的平面。