第三十九章 長(zhǎng)安城中遇唐僧
李世民在殿內(nèi)來(lái)回的走，這么簡(jiǎn)單的事怎么從來(lái)都沒(méi)有人想到過(guò)呢？這運(yùn)動(dòng)會(huì)不但能弘揚(yáng)大唐盛威，還能掙到錢財(cái)，并且在民間提升皇室的影響。真的是妙不可言。
他都有點(diǎn)生氣小道士不早早的把陳安這個(gè)想法轉(zhuǎn)告給他了。
“陳安。”
“微臣在?！?p> “明日早朝，你隨班入宮，將今日所言在朝堂上上奏?！?p> “圣上，微臣只是個(gè)里正，不入流的官吏，不能如朝議政?！?p> “你不還是個(gè)騎尉嘛?！崩钍烂裼悬c(diǎn)想不起來(lái)他封給陳安的是什么勛官了，似乎是個(gè)什么騎尉。
“圣上，是驍騎尉，從六品。可按例勛官是不入朝的。此外，微臣還想在敬獻(xiàn)一樣農(nóng)耕之物，等臣做好了在如朝進(jìn)獻(xiàn)?！标惏蔡匾獍褟牧氛f(shuō)的很重，這可是級(jí)別。
“嗯，你還要進(jìn)獻(xiàn)農(nóng)耕之物？”李世民眼睛睜大了。他覺(jué)得陳安敢這樣說(shuō)，那敬獻(xiàn)的農(nóng)耕之物一定能讓朝臣們感到驚訝。
“回圣上，十日后臣一定進(jìn)獻(xiàn)。”
“好，那朕就等你十日。你若真再立功勞，一并封賞?！?p> “微臣不敢要封賞，只要能讓微臣把大唐運(yùn)動(dòng)會(huì)做起來(lái)即可。”
“好，朕就答應(yīng)你了?！崩钍烂窀吲d的答應(yīng)道，他很喜歡陳安這樣不沾沾自喜、討要封賞的樣子。
陳安告退后，喜滋滋的出了宮門就遇到了尉遲敬德，尉遲敬德今天當(dāng)值。陳安一個(gè)人進(jìn)宮的時(shí)候他就知道了，所以他就等著陳安出來(lái)呢。
“那姓陳的小子，過(guò)來(lái)說(shuō)話。”尉遲敬德探著頭沖著陳安招手道。
“尉遲將軍，你怎在這里，喚額有事？”
“你這次進(jìn)宮是為何事？”
“圣上召喚，就是問(wèn)問(wèn)正月里額在西張村開運(yùn)動(dòng)會(huì)的事?！?p> “胡說(shuō)，你這是在騙某，這樣的小事怎么會(huì)讓陛下召喚？”尉遲敬德黑著臉說(shuō)。
“尉遲將軍，小的怎么敢欺騙你，真是如此。不過(guò)，，，”
“不過(guò)什么，你快講來(lái)?！蔽具t敬德聽(tīng)見(jiàn)如果這兩個(gè)字就來(lái)興趣了。
“將軍，這里不是說(shuō)話的地方?！标惏矝_著宮門扭了下頭。
“嗯，你且到我的府中，某下值后找你，你可不許跑了?！?p> 這又什么跑的，反正陳安是要找尉遲敬德的，開運(yùn)動(dòng)會(huì)這樣事沒(méi)有尉遲敬德怎么可以，這位可是門神。
“奧運(yùn)之門”即將開啟，門神就位，以后尉遲敬德就不只是宮門的門神了，還是開啟奧運(yùn)會(huì)大門的門神。此外還應(yīng)該有秦瓊秦叔寶。
告別了尉遲敬德，陳安騎著他的小毛驢一路往尉遲敬德的府宅而去，路上遇到不少人都手里拿著香往一間寺廟走。
李世民登基后廢除了“廢佛令”，因而這長(zhǎng)安城中寺廟的香火開始旺盛了起來(lái)。陳安到不在意這些，他還要去尉遲敬德的家里。
可路上有那么幾個(gè)行人的話卻讓他改變了注意，原來(lái)這些信徒是要去聽(tīng)一位高僧講經(jīng)，而這位高僧就是玄奘大師，后世俗稱的唐僧。
唐僧在長(zhǎng)安城里？他還沒(méi)有去西天取經(jīng)？那可是一定要去看看的，能看到唐僧一眼就能延長(zhǎng)壽命呢，只是不能吃唐僧肉，太罪過(guò)了。
玄奘開壇講經(jīng)的地方是在福興寺，等陳安到了寺院門口，就看到寺院里外已經(jīng)圍住了不少人。他在寺院外找了半天才尋到一處空地把驢拴好后跟著眾人進(jìn)了院門。
這福興寺供奉的事是佛祖釋迦牟尼，開闊的寺院能容納不少香客。陳安聽(tīng)不懂佛經(jīng)，但這不耽誤他看玄奘大師。
一時(shí)間，玄奘大師開壇升座，這玄奘大師并不是《西游記》中白白胖胖的樣子，而是秀氣中帶有慧根，臉上的皮膚還有些粗糙。這樣和尚才是真和尚，陳安認(rèn)為。
玄奘大師在經(jīng)壇上妙語(yǔ)生蓮，眾生皆俯首頌佛。這個(gè)場(chǎng)面陳安是從未見(jiàn)到的。
小道士在三豐觀是常常講道經(jīng)，但來(lái)聽(tīng)的大多是長(zhǎng)安城中的貴人們，不像這寺院里，來(lái)的大多是平常百姓多些。
陳安一直等到玄奘大師講經(jīng)完畢，突然對(duì)經(jīng)壇上喊道：“佛從西方來(lái)，和尚為何不往西方去？”
此話一出，眾人皆驚訝?？蓧系男蚀_是微微睜開雙目，口誦佛號(hào)“阿彌陀佛，施主與佛有緣。小僧政欲西行求佛，不易竟是被施主言重。善哉善哉?！?p> 這還能說(shuō)不中，陳安心里嘀咕著，他不但知道玄奘西行，還知道后來(lái)被稱作唐僧，而且有個(gè)徒弟叫孫悟空。
“大師，小子這廂有禮了，所謂悟空、悟能、悟凈，悟所悟之道?！标惏灿植欢梅鸱?，他只知道豬八戒法號(hào)悟能、沙僧法號(hào)悟凈，在加上孫悟空，反正都是悟，總能悟點(diǎn)什么吧。
“施主倒是有趣之人，這三悟確是合乎佛法?！毙蚀髱熜Φ馈?p> 好像蒙對(duì)了啊，沒(méi)有讓唐僧恥笑他，陳安連忙回禮道：“小子不通佛法，只是聽(tīng)了大師講經(jīng)，如同蓮花怒放，開悟了小子，這就感嘆幾句?！?p> “施主可否方便一敘？”唐僧答禮道。
“愿與大師詳談?！?p> 就這么在眾目睽睽之下，陳安和玄奘大師進(jìn)了經(jīng)堂。從此后，玄奘大師西行取經(jīng)多了一個(gè)疑問(wèn)，那就是佛道的修行是否有同理。
東晉之時(shí)有老子西行化胡為佛只說(shuō)，知道唐初佛道都相互為此爭(zhēng)斗。道士們拿不出老子化胡為佛的證據(jù)。因此佛道兩家多次為此爭(zhēng)論不休。
但陳安說(shuō)有不要管老子西行化胡為佛是否存在，但佛道有同理，這是他師父三瘋道人教授的。
佛是佛，道是道，這佛道同理是怎么個(gè)說(shuō)法呢？
陳安沒(méi)有說(shuō)佛道同源、佛本是道，而是提出了佛道同理不同修。這的確是是讓玄奘大師認(rèn)真思索了。
所有的哲學(xué)，歸根結(jié)底都無(wú)外乎唯心主義和唯物主義，這是后世高中課本都講過(guò)的，陳安覺(jué)得說(shuō)佛道同理不同修，似乎是沒(méi)有錯(cuò)。因?yàn)榉鸾?jīng)與道家觀念中都有基本的辯證法，這是后世早都肯定了的。
所以陳安說(shuō)下次再來(lái)送給了玄奘大師一本《唯識(shí)論》，以供參詳。