93、神珠下落
那水銀玉龍與壁畫(huà)融為一體，雖然流光溢彩，卻也只是死物而已。
向上看去，壁畫(huà)上的龍圖頂端，天空裂開(kāi)一條紅色縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與凌云天宮的殿中寶座相聯(lián)，一位王者正在眾臣子的簇?fù)硐?，踏著龍身，緩步登上天空?p> 這人的身形遠(yuǎn)比一般人要高大得多，身穿圓領(lǐng)寬大蟒袍，腰系玉帶，頭頂金冠，冠上嵌著一顆珠子，好似人眼，分明就是雮塵珠的樣子。
燈光停在此處，陳玉樓長(zhǎng)大了嘴道：“這個(gè)，是不是？”
孫缺點(diǎn)了點(diǎn)頭，但雮塵珠卻不在此處。
關(guān)于雮塵珠的說(shuō)法有很多種，有說(shuō)為黃帝仙化之時(shí)所留；有說(shuō)得之與地下千丈之處，是地母變化而成的萬(wàn)年古玉；亦有說(shuō)是鳳凰靈氣所結(jié)......種種傳說(shuō)，莫衷一是，但其形狀酷似人的眼球，乃是世間第一奇珍。
究其本質(zhì)，乃是蛇神頭上的那顆巨眼，因而可使它的靈魂長(zhǎng)生不滅，在天地與時(shí)間的盡頭。它會(huì)像鳳凰一樣，從尸骨中涅槃重生。并且這個(gè)巨眼，還可以作為通向“行境幻化”之門(mén)的通道，也就是佛經(jīng)中描述的第六種眼睛“無(wú)界妖瞳”！
所謂的行境幻化，其實(shí)就是開(kāi)啟虛數(shù)空間。而這個(gè)所謂的虛數(shù)空間，在某種意義上，也就是我們所理解的“陰間世界”。
如果說(shuō)我們所在的世界，乃是充滿了正能量、陽(yáng)氣的世界，那虛數(shù)空間便是同陽(yáng)間世界完全相反屬性的存在。
孫缺所理解的，也僅此而已。
那蛇神作為鬼吹燈世界的幾大BOSS之一，其實(shí)力絕對(duì)是登頂?shù)拇嬖?。或許還沒(méi)到“仙”的境界，但也該是無(wú)限接近的大能。否則如何能夠掌握一個(gè)世界的入口？
“我聽(tīng)說(shuō)鷓鴣哨的事情后，也托人查過(guò)許多文獻(xiàn)資料。這雮塵珠，最開(kāi)始應(yīng)該是在中原地區(qū)流傳才對(duì)，為何會(huì)流落到這邊陲之境？真是奇怪！”
陳玉樓一邊觀察著壁畫(huà)，一邊愁眉不展道。
孫缺搖了搖頭，解釋道：“這雮塵珠，最開(kāi)始并不在中原地區(qū)，而是來(lái)自西域?！?p> “西域？”
陳玉樓“哦”了一聲問(wèn)道：“這倒是奇了，怎么會(huì)自西域而來(lái)？”
按照他們這些土夫子的認(rèn)識(shí)，中原文化應(yīng)該是遠(yuǎn)勝于四海八荒的，怎么會(huì)有一個(gè)西域邊境擁有如此神物？
“這就涉及到一樁十分古老的秘史了。藏地最古老的史詩(shī)中，寫(xiě)到過(guò)一位格薩爾王，他打敗了一個(gè)名為魔國(guó)的邪惡勢(shì)力，而雮塵珠也是由此流入中原?！?p> 他瞥了眼陳玉樓，和他說(shuō)這些，自然是有目的的。后面說(shuō)不定還得往昆侖山一趟。
“中華文明的人文始祖黃帝的老師廣成子，也是在崆峒山修道，當(dāng)時(shí)也是西域地區(qū)，這有什么奇怪的？”
格薩爾王推翻魔國(guó)統(tǒng)治前，魔國(guó)人大肆挖掘地下空間引發(fā)地陷，讓惡羅海城沉入湖底，自此后，雮塵珠也深埋地下。
一直到中原地區(qū)的商代，第二十二代君主武丁，在婦好抵抗東侵的雅利安人的過(guò)程，聽(tīng)信巫師之言，前往西邊魔國(guó)舊址，在一座崩塌的山峰中找到一只染滿黃金液體的玉石巨眼和一件赤袍。
武丁認(rèn)為這只古玉眼是黃帝仙化之后留下的，無(wú)比珍貴，將其命名為“雮塵珠”，并命人鑄鼎紀(jì)念，遂成為世間第一奇珍。
而這巫師的身份，孫缺有些懷疑，極有可能與獻(xiàn)王有關(guān)。
當(dāng)然，不可能是獻(xiàn)王本人，因?yàn)槟菚r(shí)候他絕對(duì)還未出生。
但他將黃河鬼窟一帶的圖紋與遠(yuǎn)在滇南的獻(xiàn)王墓中的咒文聯(lián)系起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)二者之間有著密切的聯(lián)系?；蛟S，這滇南地區(qū)的巫文化，甚至整個(gè)華夏地區(qū)的巫文化，都是起源自同一個(gè)地方。
或許是黃河附近的儺國(guó)？又或者是巴楚一帶的巫國(guó)？
自武丁之后，雮塵珠一直被收藏于宮廷。即便是后來(lái)政權(quán)更迭，也未曾遺失過(guò)。周文王研究過(guò)這樣神器，并把這些內(nèi)容，詳細(xì)地記錄在了天書(shū)之中。不過(guò)這些機(jī)密，始終掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中，幾乎所有的君主都?jí)粝肽軌虺上傻玫?，長(zhǎng)生不死，永保萬(wàn)年江山，所以都竭盡全力去破解“雮塵珠”的秘密。一直到秦末時(shí)期天下大亂，雮塵珠才從宮廷流落到了民間。
而盜走雮塵珠之人，極有可能就是獻(xiàn)王本人，或是他的直系親屬。
一直到了漢武帝時(shí)期，武帝逼迫獻(xiàn)王歸還雮塵珠。獻(xiàn)王不肯，由此引發(fā)了滇國(guó)的分裂。
而后來(lái)陪葬于西漢武帝劉徹之茂陵的，不過(guò)是偽造的影珠罷了。
后來(lái)茂陵遭到卸嶺祖師赤眉軍大肆發(fā)掘，陪葬于茂陵中的雮塵珠就此散落于民間。在這發(fā)掘過(guò)程中，十萬(wàn)赤眉軍還遇上了堪稱第一防盜神器的九死驚陵甲！
其過(guò)程雖然復(fù)雜，但孫缺可以確定的是，雮塵珠就在獻(xiàn)王地宮里面。
二人繼續(xù)觀察著明樓上的壁畫(huà)，上面有些內(nèi)容十分邪惡，竟是以銅鼎焚燒尸體。這玄宮大殿除了這些之外，倒是沒(méi)有什么值錢(qián)的東西了。
二人繼續(xù)往前進(jìn)入后堂，這里同樣是令人眼花繚亂的壁畫(huà)，統(tǒng)統(tǒng)都繪制著滇國(guó)的歷史。倘若是前世，孫缺一定會(huì)對(duì)這些東西視若珍寶，其中任何一件解構(gòu)出來(lái)，那都是震驚世界的文化研究。
不過(guò)此刻，孫缺對(duì)這些東西卻是興趣了了了，隨意打量了幾眼，便繼續(xù)往前而去。
“哎呀！”陳玉樓一聲吃痛。
孫缺看了過(guò)去，卻見(jiàn)他揉著頭，一臉晦氣道：“撞了！”
原來(lái)，在后堂正中的地面上，立著一只六足大銅鼎，鼎上蓋著銅蓋，兩側(cè)各有一個(gè)巨大的銅環(huán)。銅鼎的六足，分別是六個(gè)半跪的神獸，造型蒼勁古樸，全身筋肉虬結(jié)，身滿鱗片，做出嘶吼的樣子，從造型上看，非常類似于麒麟一類。
這只銅鼎大得出奇，足有兩米多高，不知為什么，被漆上了全黑的顏色，沒(méi)有任何花紋裝飾。在黑暗的宮殿中，二人都只注意到那些碑文壁畫(huà)，直到陳玉樓一轉(zhuǎn)身撞到了，方才發(fā)現(xiàn)。
陳玉樓拿起沖鋒槍捅了捅，嗡嗡作響，如此看來(lái)，這大鼎中應(yīng)該不是空的。
“這大概是也用來(lái)焚尸的銅鼎！”想起壁畫(huà)上的內(nèi)容，孫缺隨口道。
只是，此刻，他不知為何又想起了傳說(shuō)中的那口鼎。
武丁發(fā)現(xiàn)了雮塵珠后，鑄造了一口鼎用以紀(jì)念......會(huì)不會(huì)？
他緩緩伸出手，輕輕放到了銅鼎之上......