第六十一章 蝙蝠一號(hào)
秦大智估算這個(gè)不過(guò)寸許的符文，把所有的線(xiàn)條都鋪開(kāi)得有一丈長(zhǎng)，用了一夜的時(shí)間把兩只蝙蝠的血消耗干凈實(shí)驗(yàn)了數(shù)次，可惜一次都沒(méi)有成功。
看著一地的血跡，秦大智對(duì)于那個(gè)墮落傳教士佩服非常，在被鎮(zhèn)壓幾十年的情況下依然沒(méi)有瘋掉，還能練成這個(gè)巫術(shù)，心志之堅(jiān)韌真是令人發(fā)指。
練習(xí)了一夜，不僅僅消耗了兩只蝙蝠的血液，秦大智的靈魂力量也被消耗了大半，看來(lái)得先練習(xí)熟練然后才能繼續(xù)操作，不然巫術(shù)沒(méi)有煉成他自己先神魂枯竭而亡了，煉制紫金寶塔的覆轍不能重復(fù)。
放松了一下心情，留下僵尸化身在山洞修行，意識(shí)回到本體開(kāi)始一天的生活，不過(guò)本體的日常又加了一項(xiàng)就是研究那枚符文。
之后的一段時(shí)間，秦大智白天研究巫術(shù)符文，晚上抓捕蝙蝠，隨著熟練度上漲，離成功越來(lái)越近。
這樣的日子持續(xù)了半個(gè)月的時(shí)間，這天任家鎮(zhèn)來(lái)了十個(gè)傳教士，帶頭的是個(gè)長(zhǎng)著東方面孔的混血兒，剩下九個(gè)有洋人也有東方人，來(lái)到之后就在任家鎮(zhèn)各大士紳的支持下開(kāi)始選址建教堂。
不知是有意還是無(wú)意，他們選擇建教堂的地方離普渡寺非常近，雙方的距離不過(guò)五百米左右，基本算是緊挨著，不知道他們按的什么心思。
選好地址后，請(qǐng)來(lái)了工匠開(kāi)始建造，而這些傳教士與張家村的那些修女一起在任家鎮(zhèn)進(jìn)行傳教，凡是去的人不分男女老幼都可以領(lǐng)上兩個(gè)雞蛋，一時(shí)間從者云集，很快這些人就在任家鎮(zhèn)站穩(wěn)腳跟。
在他們到來(lái)后，秦大智有空余時(shí)間就去看看，一是了解這些傳教士的情況，另外就是了解普通人對(duì)于他們所傳的經(jīng)有什么看法，畢竟知己知彼百戰(zhàn)不殆。
秋生和文才自從那些修女來(lái)到任家鎮(zhèn)后，白天基本就沒(méi)在義莊待過(guò)，一有空就去她們周?chē)鞣N獻(xiàn)殷勤，氣的九叔每次都抽他們，但他們總是屢教不改第二天照舊，讓秦大智不得不說(shuō)美人計(jì)的威力真是大！
九叔對(duì)于這種情形十分擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)心人們都信仰了教廷后沒(méi)有了道家的生存空間，但秦大智在看了幾次他們的布道后，放心了很多。
秦大智發(fā)現(xiàn)他們依然按照在西方時(shí)的方式在傳道，沒(méi)有做出多大改變，他們并沒(méi)有了解中土的文化和各個(gè)階層的需求，想要靠西方那一套在中土打開(kāi)局面基本不可能。
即使未來(lái)中土在經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的亂世，中土依然是教廷信仰的荒漠，這是因?yàn)橹型寥藢?duì)于信仰的開(kāi)放性和目的性，與教廷信仰的唯一性和無(wú)償性相沖突，即使佛教也是經(jīng)過(guò)各種改變后適應(yīng)了中土的文化才扎下根。
看看臺(tái)階上吳神父在那里滔滔不絕、激情澎湃的布道，再看看下面的百姓都瞪著眼睛盯著修女和她們手中的雞蛋，秦大智差點(diǎn)笑出聲，從這之后秦大智再也沒(méi)來(lái)過(guò)。
之后的日子秦大智不管任家鎮(zhèn)各種變遷，沉下心來(lái)修行法力、打熬肉身、研究巫術(shù)符文，三個(gè)月后僵尸化身在靈光一閃時(shí)成功刻畫(huà)出了第一個(gè)巫術(shù)符文。
秦大智看著眼前這個(gè)泛著紅光血腥十足的巫術(shù)符文，心中緩了口氣，開(kāi)始控制著它慢慢來(lái)到蝙蝠身上。
接觸到蝙蝠的身體后符文猶如活了一般，無(wú)數(shù)血色絲線(xiàn)從中散出包裹住了蝙蝠，很快這些絲線(xiàn)就消失在蝙蝠身上。
血色絲線(xiàn)融入蝙蝠體內(nèi)后，蝙蝠開(kāi)始抽搐撲騰起來(lái)，隨著時(shí)間流逝，秦大智心神中開(kāi)始對(duì)眼前這只蝙蝠生出一種感應(yīng)，這種感應(yīng)多集中在蝙蝠身上的血液中。
秦大智通過(guò)符文可清晰感應(yīng)到蝙蝠身上的血液流淌，他絲絲縷縷的精神力慢慢融入蝙蝠的身體中，蝙蝠的恐慌、害怕等情緒清晰的傳到秦大智的心底。
“成了！”秦大智欣喜萬(wàn)分，開(kāi)始慢慢安撫這只蝙蝠，很快蝙蝠那簡(jiǎn)單的思維就被秦大智的意志占據(jù)了一部分，不再反抗掙扎，這只蝙蝠從現(xiàn)在開(kāi)始被秦大智控制。
完成了對(duì)這只蝙蝠的控制，秦大智開(kāi)始嘗試著控制著它做出各種動(dòng)作，從剛開(kāi)始的生疏生硬，到配合無(wú)間不過(guò)十幾分鐘，這個(gè)巫術(shù)的霸道可見(jiàn)一斑。
通過(guò)與蝙蝠的感應(yīng)，秦大智慢慢與蝙蝠形成了感官共享，這種共享現(xiàn)在極其微弱，但蝙蝠見(jiàn)到、感受到的東西秦大智已經(jīng)可以在一定程度上同時(shí)共享到。
秦大智還可以通過(guò)雙方的共享模糊感應(yīng)到各種氣機(jī)，通過(guò)蝙蝠秦大智可模糊感應(yīng)到，在孕養(yǎng)任威勇的地方存在著淡淡的陰氣和尸氣。
雙方相互熟悉后，秦大智讓蝙蝠飛出山洞，測(cè)算一下最遠(yuǎn)的控制距離。
秦大智把心神放到蝙蝠身上，跟著它一直往遠(yuǎn)處飛，隨著距離拉遠(yuǎn)那種掌控感越來(lái)越弱，但一直沒(méi)有斷開(kāi)，當(dāng)超過(guò)三十里時(shí)這種掌控僅剩下模糊的感應(yīng)。
控制距離測(cè)驗(yàn)完，秦大智開(kāi)始測(cè)試這只蝙蝠的實(shí)力，發(fā)現(xiàn)它的實(shí)力比普通的蝙蝠強(qiáng)不了多少，但完成適應(yīng)和強(qiáng)化后實(shí)力會(huì)大幅增強(qiáng)。
半個(gè)小時(shí)后，感到蝙蝠已經(jīng)有些饑餓、疲憊，秦大智控制著它飛回了山洞，捉了兩只青蛙讓它進(jìn)食恢復(fù)一下。
看著幾口就把兩只青蛙吞下去的蝙蝠，感受著它對(duì)于血肉的渴望，秦大智知道它還需要大量進(jìn)食補(bǔ)充能量來(lái)強(qiáng)化身體，想了想給它取名叫蝙蝠一號(hào)。
等它強(qiáng)化完成就可以接受第二次符文煉制，一直到完成九次煉制從身體到靈魂完全被秦大智掌控為止。
時(shí)間不為任何力量而改變，三個(gè)月時(shí)間過(guò)去教堂已經(jīng)建好，那些修女都留在了新建的教堂，張家村的那間小教堂換成了兩個(gè)傳教士去坐鎮(zhèn)。
任家鎮(zhèn)自從教廷傳教士到來(lái)之后，與外國(guó)人的合作變得密集，市面變得更加繁華，那些商人與外國(guó)人合作都賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，跟教堂的關(guān)系更近一步。
鎮(zhèn)上普通百姓的日子也在潛移默化中發(fā)生了很多改變，人們發(fā)現(xiàn)能買(mǎi)到的東西變多了，有些東西也變得便宜了，物質(zhì)豐富了不少，但不知為何生活卻更辛苦了。
教廷的信仰傳播在沒(méi)了能領(lǐng)的雞蛋后，基本可以宣稱(chēng)折戟沉沙，老百信每天都在為柴米油鹽拼搏，信仰教廷并不能解決生活中的任何實(shí)際問(wèn)題，所以大多數(shù)普通人對(duì)待教廷的的心態(tài)跟對(duì)待中土神明的心態(tài)變得一樣，那就是有需要時(shí)來(lái)禱告一番，沒(méi)有需要了那就各忙各的兩不相干。