第72章 娑羅雙樹(shù)見(jiàn)如來(lái)
這摩訶迦葉居然是一尊天地法相!
管中窺豹,摩訶迦葉也算是佛門有數(shù)的存在,修行深厚,從他身上便能看出這方世界佛門的修行之道。
舍棄掉血肉軀殼,煉就本命法相,安坐靈山講經(jīng)法。
洛姜心想原著,取經(jīng)隊(duì)伍到了靈山,乘船一渡,唐僧留個(gè)死尸在岸邊,僅是元神去那靈山,修成正果,暗合這本命法相之道。
他能壓五百羅漢,但是這可以說(shuō)是逆天改命的摩訶迦葉,他不動(dòng)用小宿命術(shù),是萬(wàn)萬(wàn)不能打殺的。
“天尊此次,可是為了賭約而來(lái)?”
摩訶迦葉單手一豎,呈佛禮,似乎不計(jì)較洛姜魔染羅漢之事的模樣。
賭約?
洛姜不明賭約內(nèi)核,卻不妨礙他裝大,行一道禮:“今日來(lái)靈山,只見(jiàn)世尊求昔年諸事,一神通,一物事。”
“便是了,那請(qǐng)?zhí)熳鹋膊?,世尊此時(shí)正于娑羅雙樹(shù)下揣摩正覺(jué)妙法?!?p> “尊者前方帶路便可?!?p> 兩人挪步而行,踏上靈山。
這靈山,佛光萬(wàn)千,佛寶無(wú)數(shù),比丘、比丘尼有億萬(wàn)之?dāng)?shù),于這極樂(lè)凈土之中,誦讀佛經(jīng),悟諸般佛法。
如苦集滅道四諦、般若禪、菩提道……
更有人六根清凈,金身無(wú)漏,成就大乘佛羅漢果,為這靈山之中一羅漢。
摩訶迦葉領(lǐng)路,過(guò)塔林,繞寶剎,便到了這靈山一處地。
這地是尋常地,百丈見(jiàn)方,土為凡間土,砂石尚存,東西南北四面各長(zhǎng)兩樹(shù),一枯一榮,枯榮相伴,便是娑羅雙樹(shù)。
四方中央,一慈眉善目,正覺(jué)佛陀趺坐九品蓮臺(tái),似乎在領(lǐng)悟無(wú)上佛法,呼吸間佛光彌漫,圓光混元,肉髻飽滿,是一等一的佛陀相。
這一佛陀一丈外,放一黑白蓮臺(tái),好似為洛姜準(zhǔn)備而成。
“世尊,天尊已到?!?p> 摩訶迦葉垂目低聲,語(yǔ)氣中包含無(wú)限敬仰之情:“世尊佛偈無(wú)差,五百羅漢盡數(shù)魔染,佛心破碎,已然送入地府,歷經(jīng)一劫苦難,行地獄道,再到紅塵一遭,發(fā)佛性,便能回歸靈山。”
“此為命數(shù),不可強(qiáng)求。”
世尊將蓮花法印接過(guò),言道:“劫前種因,今日得果,果又成因,因又得果,反反復(fù)復(fù)無(wú)窮盡。不得常定心持,六根清凈,殺盡諸賊。便一日不得因果超拔?!?p> 言語(yǔ)間,因緣便斷,洛姜只覺(jué)得鎮(zhèn)壓在玲瓏棋盤當(dāng)中的因果蓮胎都動(dòng)起來(lái),仿佛被什么感召一般,其上因果氣息彌漫。
那枚蓮花法印,羅漢金身個(gè)個(gè)光華內(nèi)斂,其上隱約生出因果不沾的道韻,卻是世尊施神通,將入了地府的五百羅漢魂魄與羅漢金身的因果盡數(shù)斷絕,等若從頭再來(lái),重證羅漢果位,與前塵毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
“你且先退下,代我靈山講經(jīng)?!?p> 摩訶迦葉雙手高捧,將蓮花法印接過(guò),道:“遵世尊旨?!?p> 然后,便退了下去,這娑羅雙樹(shù)之地,只是余下二人。
一世尊,一洛姜。
“天尊請(qǐng)坐。”世尊言道。
洛姜輕點(diǎn)頭,便坐在那黑白蓮臺(tái)至尚,果不出他所料。
這黑白蓮臺(tái)實(shí)為陰陽(yáng)蓮臺(tái)更精準(zhǔn)些,是一股先天陰陽(yáng)氣化作蓮子,在佛陀座下九品金蓮中孕育而成的器胚,凝練的大陰陽(yáng)術(shù)神通,與棋盤之中的因果蓮胎一般無(wú)二,都是能成道器的存在。
“天尊比我掐算的要早一些?!笔雷痖_(kāi)口,表情慈祥,言語(yǔ)不急不快,“我以為還需再等一年,天尊才當(dāng)?shù)轿异`山?!?p> “看來(lái),是貧僧想差了。天尊后手,能在過(guò)去落子,鎮(zhèn)壓現(xiàn)在?!?p> 洛姜內(nèi)心有些尷尬,講句實(shí)話,雖然對(duì)方說(shuō)得的確是自己,但聽(tīng)起來(lái)總是有些不是滋味。
明明自己還有些難題沒(méi)有解開(kāi)?。?p> “世尊也不差?!?p> 洛姜垂手觸地,磅礴愿力在地下涌動(dòng),那是不知多少劫,多少人對(duì)于我佛的虔誠(chéng)愿力,被如來(lái)佛祖打進(jìn)靈山之內(nèi),蘊(yùn)養(yǎng)萬(wàn)千,化生洞天福地,而世尊便是洞天之主。
沒(méi)錯(cuò),洞天!
這西天極樂(lè)凈土,無(wú)量靈山,本是西牛賀洲之上的一處絕世佳境,卻被諸佛佛光淬煉,成就佛門之土,更是被如來(lái)佛祖匯聚愿力,淬煉成形,凝練五行陰陽(yáng),調(diào)和天宇宙光,化作洞天福地。
如來(lái)為西方佛老,靈山之主,掌握洞天福地,換算到永生體系下,起碼也是一個(gè)長(zhǎng)生四重,領(lǐng)悟宙光法則的萬(wàn)古巨頭。
這等人物,便是永生界中的玄黃大世界,那也能當(dāng)一方大佬了。
洛姜開(kāi)口道:“此等極樂(lè)凈土,靈山福地,萬(wàn)劫不移之佳境,佛光普照。會(huì)時(shí)流轉(zhuǎn),天地寂滅之時(shí),世尊這靈山能作一方渡世佛舟,前行下一天地當(dāng)中?!?p> “叫天尊見(jiàn)笑?!?p> 如來(lái)佛祖一笑,道:“我證大乘佛法正覺(jué),因果超拔,法力無(wú)邊,欲庇護(hù)比丘、比丘尼眾共歷萬(wàn)劫,不墜一元重劫??扇挝疑裢烧谔?,能蔽日,卻做不到這等共歷劫數(shù)而不墜的事情?!?p> “一人因果易斬?cái)啵娚蚬麛夭槐M!”
“若非天尊傳我此法,領(lǐng)悟三十三天的天宇宙光之道,煉就佛門凈土,才打造出這渡世佛舟,怕是再蹉跎千百劫,也想不出什么法子,只能是見(jiàn)天地歸墟,劫過(guò)見(jiàn)天地新生,重新教化。”
西游世界,一元十二萬(wàn)九千六百年,分十二會(huì),一會(huì)一萬(wàn)八百載,戌會(huì)破滅,亥會(huì)歸于黑暗混沌,一元之末,天地萬(wàn)物歸于混沌一團(tuán),待新一元開(kāi)始,子會(huì)天開(kāi),丑會(huì)地辟,寅會(huì)誕人,再是一次天地,循環(huán)不止。
從子會(huì)到亥會(huì),復(fù)入子會(huì),便是一次一元重劫,唯有天地間諸多仙佛神圣,真正能歷此劫而不隕重修的,少之又少。
而那形容孫悟空、如來(lái)佛祖這般人物所言的萬(wàn)劫不移之類的,便是歷一元重劫,而非尋常小劫難。
“此乃世尊之功?!甭褰桓疫^(guò)多居功,又問(wèn)道,“如此講來(lái),不知我那神通法寶,能不能還于我?”
如來(lái)佛祖聽(tīng)此言,看向洛姜,良久,道:“原來(lái)如此,那日你將賭資壓下,便是為了今日?!?p> 話音一落,佛陀斷臂。
只見(jiàn)如來(lái)佛祖左只小臂與手?jǐn)嗦?,只余下一條大臂膀,隨著佛光涌動(dòng),五行精氣凝聚,再生出一條手臂出來(lái)。
只不過(guò),是個(gè)人都能看出這一新生手臂不如那斷下的。
股股五行氣從斷口溢出,凝而不散,佛光消融,血肉如汁水般滴落,那只手臂一點(diǎn)點(diǎn)的變化,最后變成一只如玉似冰的纖細(xì)手臂。
這手臂,絕非如來(lái)佛祖之手。
如來(lái)佛祖修成丈六金身,血肉凝實(shí),如金剛玉晶,小麥黃,透著力量、慈悲,雙手是創(chuàng)生之手。
而這一只手臂,纖細(xì)修長(zhǎng),如玉似冰,肌膚雪白,五根手指骨節(jié)分明,指甲齊整。并非純粹的血肉之軀,而是以人之手臂,結(jié)合諸多寶材,銘刻神通陣法,煉制而成的一件法寶,能與手臂融合。
若是細(xì)看,便能發(fā)現(xiàn)在那五指指骨上似乎有五個(gè)古字浮現(xiàn),是五行五字,匯聚五行元?dú)?,相互化生,匯聚一體。
由此,便可知其中究竟是何等神通。
洛姜?jiǎng)?chuàng)法,武學(xué)升華,五行神通——五指山!