第十二章 閉關(guān)修行【武力設(shè)定】
千百年來(lái)，江湖中人將俠客的實(shí)力進(jìn)行劃分，分別為技擊，內(nèi)息，馭勢(shì)，三昧，證虛，合道，破虛。
合道與破虛都是久遠(yuǎn)傳說(shuō)中的境界，進(jìn)入此境界為神，不過(guò)在人類(lèi)歷史潮流中，并未出現(xiàn)過(guò)神。
所以當(dāng)世之人窮極一生的目標(biāo)是成為證虛境高手，大宗師。
但大明王朝足足兩億人，僅有三個(gè)大宗師，兩個(gè)在朝，一個(gè)在野。
技擊境與內(nèi)息境并不獨(dú)立，高低排序，常?；煸谝黄?，甚至可以說(shuō)都是修行境界的最底層。
假設(shè)修行時(shí)直接修行內(nèi)功，那便是內(nèi)息境之人，不過(guò)拳腳功夫肯定不如技擊境之人。
技擊境修行全在技字身上，論如何以技術(shù)取勝對(duì)面，內(nèi)力便是將技的威力加成，使其具有摧枯拉朽的力量，更能重創(chuàng)對(duì)面。
隨著一聲雞鳴，唐小龍立刻起床，聞雞起舞。
他認(rèn)為他雖然屬于天才級(jí)人物，但這世道最不缺的就是天才，比如小虎小蘭的天賦隱約勝過(guò)他。
所以需要天道酬勤，付出超出同級(jí)十倍甚至百倍的努力，拉開(kāi)差距，才能站在食物鏈頂端。
《獨(dú)孤九劍》以悟?yàn)榈?，先發(fā)制人，九劍破天下任何兵刃和內(nèi)功。
天賦越高，獨(dú)孤九劍就會(huì)越強(qiáng)。
其至高境界是無(wú)招勝有招，精髓在于把人能做的動(dòng)作，全部拆解，透過(guò)分析對(duì)手的姿勢(shì)，他能做的動(dòng)作有哪些？對(duì)手哪個(gè)部位、哪條肌肉有動(dòng)作徵兆，推算他下一步只可能是什么招式，以此料敵先機(jī)，擊敗敵人。
真乃技擊境巔峰之作！
唐小龍樂(lè)在其中，不斷領(lǐng)悟獨(dú)孤九劍的精髓之處，每日練劍起早貪黑，天未亮練劍，天已黑，還在練劍，甚至夢(mèng)中也在練劍。
冬風(fēng)刮骨，大雪紛飛，他仍在舞劍。
萬(wàn)家燈火，煙花除夕，他仍在舞劍。
立春已來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，唐小龍站在池塘邊，隨著一滴露水滴落水中，濺起浪紋！
唐小龍瞬間拔劍，只見(jiàn)劍光一閃，樹(shù)身上已經(jīng)出現(xiàn)九道劍印，劍已歸鞘。
技擊境練腳力，體力，臂力，腕力，靈敏，精準(zhǔn)，氣。
每一個(gè)要素達(dá)標(biāo)便是一重境界。
如果要以一個(gè)簡(jiǎn)單暴力的方式判定技擊境實(shí)力，便是以一劍能刺出多少次為標(biāo)準(zhǔn)。
唐小龍心滿(mǎn)意足，地階上品的《獨(dú)孤九劍》，學(xué)其關(guān)于技擊的精華思想，本以為只能練到一劍七刺，沒(méi)想到竟然能練到一劍九刺，超越標(biāo)準(zhǔn)技擊境修為。
現(xiàn)已練成獨(dú)孤九劍的總決式，破劍式，破刀式，破槍式，從技擊境三段直升為技擊境七段巔峰。
后續(xù)五式需要內(nèi)力作為基礎(chǔ)。
雖然江湖中人都把馭勢(shì)境當(dāng)做及格門(mén)檻，但是唐小龍對(duì)于這武學(xué)修行看得極其重要，世間之人如此排序修行境界，定有道理。
要是想成為內(nèi)息境高手，只要往胯下一割，不到三年保底是馭勢(shì)境七段高手！
《葵花寶典》與《九陰真經(jīng)》類(lèi)似，都是速成的內(nèi)功，修煉幾年就能成為一流高手。
但唐小龍覺(jué)得先不說(shuō)他一脈單傳的事，前世今世加起來(lái)單身快四十年，還是處男，所以，割不得！
不過(guò)他有恃無(wú)恐，自身?yè)碛猩衿牵喈?dāng)于擁有兩份戰(zhàn)力，而且神魄的戰(zhàn)力已經(jīng)可以打敗內(nèi)息境。
尤其是作為地階上品的《獨(dú)孤九劍》，其精妙絕倫的劍術(shù)定能勝過(guò)內(nèi)息境，越級(jí)戰(zhàn)斗取勝不再話(huà)下。
對(duì)手只要用劍，刀，槍類(lèi)武器，便永遠(yuǎn)能打出壓制效果。
唐小龍心向完美之境，不想成為一個(gè)只擁有內(nèi)力，結(jié)果近戰(zhàn)拉胯的俠客。
技擊境每一個(gè)境界都打磨得非常完美。
江湖關(guān)于內(nèi)力之說(shuō)。
久遠(yuǎn)時(shí)代，世界流行的是靈氣，還是神魔橫行天下的紀(jì)元。
如今靈氣不再，世界之人開(kāi)發(fā)出了新的修煉方式，便是內(nèi)力煉法。
古人修煉靈氣都已納天地之氣，填補(bǔ)自身，增強(qiáng)力量。
現(xiàn)代之人修煉內(nèi)力是提取體內(nèi)的一股能量，不斷開(kāi)發(fā)鑿取人體未開(kāi)發(fā)的力量，形成內(nèi)力。
唐小龍認(rèn)為這個(gè)煉法就是覺(jué)醒人體未開(kāi)發(fā)的潛能，曾經(jīng)有人說(shuō)普通人的大腦只開(kāi)發(fā)了約10%，現(xiàn)在這類(lèi)人就是在開(kāi)發(fā)這90%，不過(guò)不是大腦，而是身體潛能。
他自認(rèn)為技擊境就是為了幫內(nèi)息境打好內(nèi)在和外在的基礎(chǔ)，強(qiáng)健的體質(zhì)可以幫助提取身體更多的內(nèi)力，使內(nèi)力產(chǎn)量提高。
相當(dāng)于煉體。
技擊境與內(nèi)息境的完美方能使馭勢(shì)境更加完美，如果技擊境與內(nèi)息境存在不完美的地方，出現(xiàn)弱點(diǎn)，那么在馭勢(shì)境就會(huì)拉開(kāi)差距。
起跑線上就跑不贏別人。
同樣的馭勢(shì)境，也許實(shí)力就是天壤地別。
江湖中，大門(mén)大派的掌門(mén)人都是宗師。
整個(gè)大明大門(mén)派沒(méi)有五百也有八百，可以說(shuō)宗師遍地走。
但是宗師境細(xì)分有心，體，技三門(mén)，心即馭勢(shì)的悟性，體即內(nèi)息境的內(nèi)力，技即技擊境的技術(shù)。
如今世上許多宗師急于求成，大多偏門(mén)，不是內(nèi)力高技術(shù)丑，就是技術(shù)高內(nèi)力低。
當(dāng)然，再偏門(mén)也能把馭勢(shì)境的人秒殺。
唐小龍便覺(jué)得成為大宗師需要心體技全方位成長(zhǎng)圓滿(mǎn)，才能登頂大宗師，所以決定步伐要穩(wěn)。
眼下需要尋找一門(mén)合適自身的內(nèi)功，特征為速成，牛逼，很牛逼，比如九陽(yáng)神功，九陰真經(jīng)，北冥神功之類(lèi)。
品階越高的內(nèi)功成長(zhǎng)度高，質(zhì)量高，品階越低的則相反。
比如《葵花寶典》與《紫霞神功》，前者練一年，可以有三年內(nèi)力，而后者練一年，只有兩年內(nèi)力。兩者練出來(lái)的內(nèi)力質(zhì)量差別也很大。
唐小龍感到無(wú)奈，如今僅過(guò)四個(gè)月，還有兩月閉關(guān)時(shí)間。
便繼續(xù)記《獨(dú)孤九劍》后續(xù)五式，等有內(nèi)力后直接催動(dòng)便是。
日子一天天過(guò)去，這光記不練毫無(wú)意義，覺(jué)得甚是無(wú)聊，拿出另外一本書(shū)，《撼龍經(jīng)》，翻看。
《撼龍經(jīng)》涉獵深遠(yuǎn)，小到看風(fēng)水，大到尋龍脈，后期涉及解陣結(jié)陣。
結(jié)陣有三陣，不過(guò)其中所講的陣并不是什么殺敵之陣，而是趨吉避兇的風(fēng)水陣。
隱陣，可使古墓隱與山川中，凡目不可見(jiàn)；惑陣，可使入陣之人難以辨別東南西北；亡陣，天降雷電龍卷風(fēng)，同歸于盡。
唐小龍看得目瞪口呆，這《撼龍經(jīng)》真是服務(wù)齊全，假如一個(gè)王公貴族來(lái)一套上述陣法服務(wù)，哪個(gè)盜墓賊敢進(jìn)去伸賊手？
悟了！
出關(guān)后就去尋礦山開(kāi)礦，當(dāng)煤老板，氪金強(qiáng)化神魄，整個(gè)一品神魄出來(lái)。
再不濟(jì)開(kāi)個(gè)高端喪葬一條龍服務(wù)，雇幾個(gè)黑仔唱曲……
妥妥的致富經(jīng)。