宇文瑞，元朝四王之一的鵬王，生于燕云十六州的漢人血脈，在蒙古騎兵燒殺搶掠之時(shí)被帶去蒙古草原，機(jī)緣巧合之下竟然得到了歸元九魔功，苦練數(shù)十載，武功大成。
之后蒙古在對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)中，宇文瑞憑借歸元九魔功在滅西夏，征大金，伐吐蕃和亡宋戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞，被封為元朝四王。
他不似獅王那樣嗜血好戰(zhàn)，更不似笑驚天那樣動(dòng)不動(dòng)就屠城，他謹(jǐn)記自己是漢人血脈，對(duì)待族人能幫就幫，能照顧就照顧。
二十年前，他遇到了諸葛空我，敗在千秋萬(wàn)世神功之下后，發(fā)誓如不能勝不入中土，回到了自己的封地，但竟然得到了帝君的閻羅魔域，苦練二十年后，與自身的歸元九魔功結(jié)合，自創(chuàng)歸元閻羅勁并開通了神脈，正逢獅王戰(zhàn)死，燕王和笑驚天失敗，宇文瑞回到了中原，第一件事就是找上了昔日的對(duì)手諸葛空我。
雙方一場(chǎng)大戰(zhàn)，憑借神脈之力擊敗了昔日的對(duì)手諸葛空我，自認(rèn)天下無(wú)敵之時(shí)，王樹磊長(zhǎng)安起義，帶著手下前往長(zhǎng)安，和冥教圣王打的兩敗俱傷，又慘敗于冰火邪神之手。
幸虧舍利問世，在邪神的功力下，舍利一分為七，他得到了一顆，本以為吸收舍利之后定可以超越自己，但是以毀滅為生的萬(wàn)物神教到了。
在面對(duì)外敵之時(shí)，拋棄一切，與田光義聯(lián)手大戰(zhàn)萬(wàn)物神教教父，并將自己千辛萬(wàn)苦得到的舍利相送，但是竟然還是不敵教父，最后竟然為救田光義被教父打穿了身體，戰(zhàn)死當(dāng)場(chǎng)。
宇文瑞，雖是元朝四王，但他的氣節(jié)不是其他三王可比的。
田光義看著已經(jīng)沒有氣息的宇文瑞，對(duì)著教父說道：“你們真的如他所言，來中原就是為了毀滅漢人嘛？”
“當(dāng)一個(gè)地方的文明已經(jīng)腐朽沒落，我們就會(huì)出現(xiàn)。”教父說道，“中原千年來，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)和鮮血讓我們感覺到中原的人已經(jīng)沒救了，為了權(quán)力不顧死活，屬于貴族的斗爭(zhēng)，中原必須毀滅，中原已經(jīng)腐朽，無(wú)藥可救，只有毀滅一切，讓一切從頭開始，恢復(fù)平衡是無(wú)法阻擋的。”
“我會(huì)盡我所能的阻止你?！碧锕饬x說道。
“你？甚至不用我出手?！苯谈竸倓傉f完，尼古拉伯爵和修羅男爵從他身后跳出，向著田光義打了過去。
尼古拉伯爵所練的正是鬼谷子留下的絕學(xué)——道藏真經(jīng)，萬(wàn)物神教在多年前曾經(jīng)入侵中原，但當(dāng)時(shí)正是天可汗唐太宗時(shí)期，失敗而歸，但也是有那么點(diǎn)收獲，就是道藏真經(jīng)。
修羅男爵的武功名為修羅之舞，此功源自西方，修羅之舞是以鬼魅般的速度制造出多個(gè)分身沖向敵人，讓敵人無(wú)法分辨真假身，再配合自身所練的修羅掌可以說，只要稍不注意就會(huì)被秒殺。
田光義洗髓經(jīng)十二章施展，雙腳發(fā)力一躍而起，龍罡亂舞向著兩人連環(huán)踢去，尼古拉伯爵道藏真經(jīng)第六周天護(hù)身勁接招，任由腿招踢在身上，十多腳后，尼古拉侯爵抵擋不住，被腿力所退。
修羅男爵上來就是施展開修羅之舞，鬼魅般的速度好像出現(xiàn)了七個(gè)人影，在田光義身旁徘徊，一直以速度制敵的田光義第一次面對(duì)如此速度的對(duì)手。
一個(gè)不察，修羅男爵一記修羅掌已經(jīng)打在了他的后背，田光義一聲吼，洗髓經(jīng)十二章十成功力的龍罡擺尾踢出，修羅男爵胸口中腳，上來噴出了一大口鮮血，和田光義比速度，還是太嫩了，又加一招龍罡斬首，劈在他的咽喉。
尼古拉伯爵道藏真經(jīng)提到第七周天，雙拳打出，他速成道藏真經(jīng)，雖然已經(jīng)到了第七周天功力，但是和曾經(jīng)的兇星朱傲夫相比還是天差地別，田光義放棄修羅男爵，立刻招架，連擋兩招，被他的蠻力所退。
尼古拉伯爵一聲吼，道藏真經(jīng)再次提升，最高功力第八周天爆發(fā)，全身肌肉膨脹，震碎了上衣，充滿第八周天力量的一拳轟出。