承上李煜《清樂平》李煜此詞帶給讀者一種滿含悲痛之情的審美情感體驗，一種思想與情感同時接觸之情。你也許會忘記街上相遇之人悲痛欲絕的場景，但李煜此詞所激發(fā)的情感會讓你久久難以忘懷。
九十八鹿虔展《臨江仙》賞析：
此詩是首抒發(fā)亡國之恨的優(yōu)秀詩篇。鹿虔展此詩寫得好，其詩詞創(chuàng)作的秘密是什么呢？實際上，詩詞創(chuàng)作的秘密就如市場上火爆的培訓學校般，一直是公開的，但詩詞創(chuàng)作雖容易上手，但若要把它寫好，那越走近其中心，越會感到困難。
李白、馮延已、蘇軾、納蘭性德等詩詞大家，他們之所以卓越，因為他們都選擇了別人沒有選擇的詩詞內容、設計了別人沒有設計過的詩詞形式，并將二者融合為他們獨有的風格。
鹿虔展以自己獨特的視角，選擇了重門深鎖的宮門、鏤空花紋的窗子、初秋深夜的宮苑、野塘荷花等景物來抒發(fā)自己的亡國之情。在形式，鹿虔展設計出體現(xiàn)出其價值觀、世界觀的作品形式。王國維《人間詞話》言道：五代南唐詞人在詩詞格局、寄托人生之思上已經(jīng)開啟了北宋詞的先河。
九十九馮延已《鵲踏枝》
詞作下片‘’河畔‘’一句，并非直抒情緒，而是以戲劇化的解說來表達心聲，‘’河畔‘’二句承接詞上片，詞中‘’新‘’，既對詞上片‘’閑情‘’伏筆作了解說，同時又帶給讀者好奇、驚奇，并轉向因觸景生情而內心吶喊的詞意新方向。
作者以無形化間接解說的手法，突寫了他心中思念情人的復雜沖突，并以此沖突擴展出詞句，描述了作者馮延已負荷著平淡閑情價值的生活情景轉向充滿愛之痛苦折磨的生活情景，表達出一種令他刻骨銘心的情感。
一百柳永《人聲甘州》
柳永的詞作深沉地表達出對讀者的尊重，而全無對讀者的鄙薄之情。柳永之詞之所以廣為他時代各階層的人喜愛、傳誦，因為他心中流淌著一種打動讀者感動。
柳永詞中所流露出的對觀眾的尊重之情，真切地體現(xiàn)在他在詞作類型的創(chuàng)新上。類型創(chuàng)新應順應社會的變遷，緊跟時代的潮流，創(chuàng)造出廣大讀者深深共鳴的類型常規(guī)—價值。柳永善于提煉出令廣大民眾熟悉的民間習語，開避了倚聲填空的新途徑‘’屯田溪徑‘’，并第一個大量創(chuàng)制慢詞長調，這些緊貼時代、貼近市井民眾的創(chuàng)意，對宋詞發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
柳永此詞《八聲甘州》便是他詞作創(chuàng)新的典范之作。此詞抒發(fā)了羈旅中思鄉(xiāng)憶人之情，這種價值，是柳永所處時代廣大民眾所深深共鳴的價值。不僅此詞，柳永的許多詞作都抒發(fā)出這種與平民百姓的共鳴之情，也難怪乎《避暑詞話》云：凡有井水即能歌柳詞。
一百零一晏殊《浣溪沙》
屈原、李白、杜甫、蘇軾等位偉大作家，他們的詩詞作品都具有鮮明特征，翻翻他們的作品，便如有他們的指紋般，立時就能知曉作者是誰。
晏殊之作，也如他們一般，以其個性化的風格獨樹一幟。其詞形式選擇（抒情方式、進展節(jié)奏）與內容（人物、場景、背景）相輔相成、相互影響，融合為晏殊詞作獨一無一的風格。
晏殊此詞是首傷春惜時之作，作者并未一成不變地照搬生活，而是抽象于生活，提取出生活中最真實的情感，即因時間流逝而美景不長的感懷情緒。在形式上，作者以對比、虛詞對仗、情景交融等手法與內容融合，深切地表達出作者心中對世間萬物成形、發(fā)展的觀念。