第六十九章 遺民

　　混沌教團(tuán)自稱神教，因?yàn)閷?duì)外宣傳毀滅一切，讓世界重歸混沌，然后讓神明制造一個(gè)更適合人類生存的新世界，因此被九州人稱為混沌教團(tuán)。

　　當(dāng)然，他們所信仰的神明就是神話品質(zhì)的魂獸。

　　以蘇文在遺跡中看到的巨人一族的遭遇來說，即使神話品質(zhì)的魂獸真有創(chuàng)造世界的能力，創(chuàng)造出的新世界也定然不適合人類生存。

　　因此混沌教團(tuán)的創(chuàng)立者要么是真瘋子，要么就是另有所圖。

　　混沌教團(tuán)的正式成員并不多，他們的組成真的類似宗教，只不過這個(gè)宗教中職位最低的就是主教，往往由五階或六階的御獸大師擔(dān)任。

　　再往上分別是大主教、紅衣主教和教宗，除此之外其他所謂的混沌教團(tuán)都只能算是信徒。

　　遺民就是混沌教團(tuán)信徒的主要來源，提到他們時(shí)蘇文注意到周尚的語(yǔ)氣有些異樣，很快他就知道是因?yàn)槭裁戳恕?p>　　遺民，為什么叫“遺民”，因?yàn)閺哪撤N角度來看，他們的確是被遺棄的九州人。

　　在次元空間降臨之初，相比以空間漩渦和九州相連的次元空間，真正帶給人類致命威脅的是那些直接出現(xiàn)在九州本土的融合空間。

　　空間融合一旦完成，融合空間內(nèi)的魂獸就不再受空間的限制，可以在九州大陸隨意行動(dòng)，這也是九州大陸上魂獸潮的由來。

　　當(dāng)時(shí)的人類對(duì)融合空間毫無辦法，人類只能在獸潮下節(jié)節(jié)敗退，更不要說前往破壞獸潮的源頭了。

　　而融合空間的出現(xiàn)，除了讓九州大陸上出現(xiàn)了無數(shù)魂獸外，也讓九州的面積不斷增大。

　　有研究人員計(jì)算過，在次元空間降臨后的幾百年里，九州的面積可能增加了近十倍。

　　融合空間蘇文曾經(jīng)切身體驗(yàn)過，它的出現(xiàn)像是直接破開空間，擠入了原本完整的空間之中，融合空間穩(wěn)固，也就代表著原本完整的空間被分成了兩半。

　　自然而然地，在次元空間降臨后的幾百年中，就有不少因?yàn)榛戢F威脅不得不據(jù)城而守的城市被接連出現(xiàn)的融合空間一次次分割遠(yuǎn)離九州大陸的主體。

　　在那之后的又幾百年，隨著人類中御獸師數(shù)量和品階的增加，人類漸漸有了反攻的力量，奪回了原本的土地，重新建立州府。

　　曾經(jīng)也有人想過要尋找那些遺失的城市，但那些融入九州后的次元空間已經(jīng)成了魂獸的大本營(yíng)。

　　誰(shuí)也不知道那里究竟隱藏著多少九階魂獸，人類根本無力繼續(xù)進(jìn)攻，只能繼續(xù)穩(wěn)固自己的防線，抵御魂獸的侵襲。

　　之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，九州大陸的人類甚至認(rèn)為那些在次元空間降臨之初就失蹤的城市中的人類早已葬身在了獸潮之下。

　　但偏偏，他們中還有少部分活了下來，并且一直生活在魂獸領(lǐng)地的另一邊，直到幾百年前混沌教團(tuán)的人找上了他們。

　　那群神棍輕易地挑起了這些“被遺棄”之人和九州人的矛盾，他們成了混沌教團(tuán)的信徒，在各個(gè)州府內(nèi)制造了一起有一起殺戮。

　　但因?yàn)檫z民們有些敏感的身份，各大州府不能告訴民眾真相，只能將他們統(tǒng)稱為混沌教團(tuán)。

　　最后周尚還警告蘇文關(guān)于教團(tuán)本身的情報(bào)無傷大雅，但遺民之事萬萬不可外傳。

　　蘇文也明白這個(gè)道理。

　　畢竟這些遺民的身世天然就能吸引一些圣母的關(guān)注，那群仿佛是圣人轉(zhuǎn)世的家伙打著博愛的旗號(hào)，只要不損害自己的利益，那可是什么事情都能干得出來。

　　他以前就看到過在網(wǎng)上宣傳保護(hù)魂獸這種弱智言論的家伙。

　　當(dāng)然了，不論混沌教團(tuán)還是遺民，其實(shí)都不是蘇文今天要說的重點(diǎn)。

　　雖然在蘇文經(jīng)歷遺跡考核之前，這些大佬總是對(duì)他藏著掖著，讓蘇文對(duì)很多情況都是一知半解。

　　但自從他從遺跡歸來后，他們又一個(gè)個(gè)對(duì)蘇文敞開了心扉，不久前蘇文剛從白城主那里了解到了教團(tuán)和遺民的情報(bào)，周尚也是毫無保留地說了出來。

　　不得不說，這種能了解一些隱秘的“資格”也是遺跡考核的一種隱性收獲了。

　　不過蘇文兩次見周尚，都沒有被詢問考核的經(jīng)過，以及為何自己一去就是十天。

　　或許在周尚這個(gè)曾經(jīng)親身經(jīng)歷過遺跡考核的人看來蘇文會(huì)浪費(fèi)這么久的時(shí)間只是因?yàn)樘熨x實(shí)力欠佳。

　　倒是白城主似乎有所懷疑，在和蘇文使用陰間的交流方式時(shí)還特地提到了這個(gè)問題，當(dāng)然了，因?yàn)樾偶埖钠邢?，蘇文自然而然地忽略了這個(gè)無關(guān)緊要的問題。

　　蘇文之所以又來見周尚，也是因?yàn)榘壮侵鳌?p>　　白城主不久前在陰間回信，讓蘇文盡快向青州軍舉報(bào)教團(tuán)的藏身地點(diǎn)，越快越好，最好立刻動(dòng)身，不然蘇文可能就會(huì)有生命危險(xiǎn)。

　　如果是周尚或者韓會(huì)長(zhǎng)這樣威脅蘇文，那大概率是在嚇唬他，可要是白城主這么說，那很可能他大概率真的能干的出來。

　　于是蘇文立刻地又來找周尚代理城主大人了。

　　蘇文認(rèn)識(shí)的青州軍，一個(gè)是王叔，只不過王叔的職位還是有點(diǎn)低，要把這個(gè)情報(bào)傳遞上去不知道要多久，蘇文生怕白城主等的不耐煩了直接對(duì)自己動(dòng)手。

　　所以他只能退而求其次選擇周尚了。

　　蘇文記得周尚說過自己是軍人，既然是軍人，又在青州府任職，那除了青州軍還能是什么？

　　再加上代理城主的身份，蘇文的情報(bào)由周尚傳遞給寧城的青州軍才能引起足夠的重視。

　　唯一的問題是，由于白城主催的太急，蘇文完全沒想好該怎么編自己發(fā)現(xiàn)了教團(tuán)成員藏身處的故事。

　　他總不能說是做夢(mèng)夢(mèng)到的吧？

　　至于親自去白城主說的地方看一眼再匯報(bào)，蘇文可是清楚地記得白城主在信中提到過教團(tuán)對(duì)殺死神石持有者的人似乎有特殊標(biāo)記。

　　蘇文此時(shí)接近他們豈不是羊入虎口？

　　因此蘇文只能一邊假裝詢問周尚問題一邊在心中編故事，遺憾的是自己的問題周尚回答完了，但蘇文的故事卻還沒有想好。

　　“你還有什么事嗎？”周尚見蘇文還沒有離去的意思，詢問道。

　　講完教團(tuán)的遺民的情況，他也覺得有些口渴，于是端起茶杯來喝了一大口水。

　　蘇文思來想去，還是沒有想到一個(gè)完美的故事，但這么耗下去周尚肯定會(huì)懷疑，只能硬著頭皮說道：

　　“代城主大人，我想我可能發(fā)現(xiàn)了教團(tuán)成員在寧城的藏身之處。”

　　噗！

　　周尚一口茶直接噴到了辦公桌上，急忙手忙腳亂地整理起桌上的文件。