第九十八章 蘇瀾相邀
“當(dāng)然要出任這個(gè)山神，將武夷山掌控在手中，對(duì)我們大為有利?！睏钫褌鞒錾褡R(shí)道。
龍巖不知道楊昭的擔(dān)心，天庭危機(jī)遲早是要降下，到那時(shí)就是生死劫難，能否絕處逢生尚未可知，要不斷加大自己的實(shí)力才行。
武夷山距離確州不過二千里左右的距離，遁法之下，很短時(shí)間內(nèi)就可以抵達(dá)，經(jīng)營(yíng)一個(gè)基地當(dāng)然是極好的。
“你現(xiàn)在就去著手接管武夷山。那武夷山非比尋常，根據(jù)九鼎內(nèi)的訊息，其具有仙山品質(zhì)，內(nèi)有洞天福地、上仙隱居，恐怕也有大妖盤踞，要以安全為主?！睏钫阉尖庖幌碌?。
此時(shí)，楊昭根據(jù)封神演義所知，武夷山散仙蕭升、曹寶擁有一件厲害的法寶，那就是落寶金錢。
楊昭根據(jù)目前掌握的洪荒知識(shí)推測(cè)，此寶物恐怕至少是先天靈寶，或者是功德靈寶，若是掌握在手中，大為有利。
先前，楊昭修為低，無法謀奪如此強(qiáng)悍的法寶，但如今隨著修為提升，若是龍巖掌控武夷山，自然是要開始籌劃尋找此寶，進(jìn)一步組建自己的班底勢(shì)力，用來化解接下來的天庭危機(jī)了。
但就是不知道如今這件落寶金錢是否還在蕭升、曹寶手中。
當(dāng)然了，楊昭不能很直白的告知龍巖，怕被大能推敲探查到自己頭上。
等見到龍巖，將其納入劍匣“斂息蔽神”范圍內(nèi)后再商討此事。
但楊昭說武夷山是仙山，并非空穴來風(fēng)，確實(shí)是根據(jù)九鼎傳來的訊息所知。
武夷山位于東魯西南，和南伯候領(lǐng)地接壤，但山體大部分處在東伯候領(lǐng)地內(nèi)。
在九鼎的訊息中，有對(duì)武夷山的描述：此山育有靈根靈脈，孕有洞天福地，有上仙隱居，不可冒犯。
所謂洞天福地，那是以靈根靈脈為依托誕生出來的，這樣的山，在洪荒中可稱之為仙山，靈氣濃郁，有靈木、珍禽異獸生長(zhǎng)。
“楊昭兄弟，剛接到太師府傳下詔令，武夷山新晉升一名被天道敕封的山神，此山方圓千里，我人族數(shù)個(gè)城池位于其周圍，位置極為重要。
如今天道降下一位山神，上面要我們以朝賀為名，探探他對(duì)我人族的態(tài)度，是善、是惡或者是中立，然后制定應(yīng)對(duì)之策?！睏钫颜诔了奸g，銘牌中一道光暈閃爍，楊昭神識(shí)探查進(jìn)去，就收到了蘇瀾的傳訊。
“反應(yīng)真快！”楊昭微微一怔，隨即給蘇瀾穿出訊息：“謹(jǐn)遵大人吩咐，我們什么時(shí)候出發(fā)前去?！?p> “不急。那山神初任，不知道他是本地的還是外地的，若是外地的，當(dāng)不知道武夷山的險(xiǎn)惡。
此山有上仙隱居，上仙淡然物外，隱居在洞天之內(nèi)，深知天道規(guī)則，不會(huì)為難他；
但一些山精野怪就未可知了，他們可不想憑空多一個(gè)神祇來節(jié)制他們，必然有所反抗，看此神能否鎮(zhèn)住場(chǎng)面，若是不能，身死道消了，我們也就無需去了。
若是他能鎮(zhèn)住場(chǎng)面，穩(wěn)住局勢(shì)，我們?cè)偃グ菰L不遲。
所以，一個(gè)月后，我們?cè)谘喑菂R合，到時(shí)候我們一同前去拜訪。若是完成任務(wù)好，此也是大功一件，會(huì)獲得不少積分。”蘇瀾道。
“是，那我就在燕城恭候大人了。”楊昭客氣道。
而此時(shí)，楊昭眉頭一皺，思索了起來。
楊昭原來沒有想這么多，以為有天道敕封，接收武夷山手到擒來，想不到還有這樣的道道，看來即便是天道認(rèn)可，沒有實(shí)力也是白搭。
天道不會(huì)代你出手，若是龍巖被山精野怪殺了，那些山精野怪頂多增加一點(diǎn)業(yè)障罪愆罷了。
而龍巖肯定知道此種情況，之所以沒有向楊昭報(bào)告，楊昭也能了解他的想法，是不想讓楊昭勞心費(fèi)力，覺得他自己能擺平。這就是龍巖的性格特點(diǎn)。
楊昭本想立即離開這里去武夷山，但還有一些事情要處理完畢，隨即在清河谷房間內(nèi)拿出竹簡(jiǎn)書寫了起來。
主要是清河谷、赤焰嶺一些后續(xù)發(fā)展問題，隨著鐵器的推出，諸如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，曲轅梨的設(shè)計(jì)等等，都需要描述出來交給季禮。
“大人，小神有禮了！”三天后的夜晚，楊昭書寫完畢，信步走出房屋欣賞一下夜景，一道虛影在身前顯出，朝著楊昭躬身行禮道。
“臥牛山山神？”楊昭自然是瞬間發(fā)現(xiàn)他了，不由得一怔道。
楊昭發(fā)現(xiàn)他修為并不高，也只有筑基一層修為，而且看其法體凝練程度，恐怕是缺乏功法，修煉不得門路，凝練出來的法體斑駁雜亂，戰(zhàn)力恐怕極低。
“正是小神，先前大人在忙碌，小神不敢來打擾。不知道，大人可有吩咐，需要小神效勞。”那山神躬身道。
楊昭一笑，看著眼前文士模樣的中年人道：“當(dāng)年我初次來臥牛山遇險(xiǎn)，還承蒙你的提醒，否則性命休矣?！?p> “大人言重了，小人修為不高，天道規(guī)則所限制，不能過多的干預(yù)普通生靈，只能稍微提醒一二，算不上多大的事情?！迸P牛山山神趕緊道。
“這份情我記著呢！你稍等片刻?！睏钫盐⑽⒁恍Γ瑥膭ο豢臻g中拿出一枚玉簡(jiǎn)默默的將一篇道經(jīng)刻錄其中交給了他。
這是從截教哪里獲取的知識(shí)，雖然并不是煉氣決等立竿見影的功法，但卻是一篇適合他們這種虛靈之體參悟冥想的道經(jīng)。
而且，適合人族煉氣士用的煉氣決也不適合他。這種冥想悟道的道經(jīng)反而更適合他。
截教不虧為有教無類，道法涉及面廣，如同這樣的虛靈之體修煉，著重的是神魂精神力修煉，在截教中多有闡述。
尤其是王海、于洪，畢竟曾經(jīng)沖擊過仙人，對(duì)此等方面了解更多。
“多謝大人！”那山神略微一瀏覽就喜極，躬身深深行禮道。
此時(shí)，楊昭深深的體會(huì)到，作為一個(gè)小神，其實(shí)地位極低且極為尷尬。
比如他，依附于人王，每日忙碌于履行神職，雖然有愿力供修煉之用，是比孤魂野鬼強(qiáng)一點(diǎn)。
但沒有門路獲得如此玄妙的功法道經(jīng)，利用愿力的效率極低，修為提升慢、戰(zhàn)力低。
而天道敕封的神祇，也是沒有勢(shì)力和背景，在洪荒中以實(shí)力為尊，即便是天道敕封的神祇也很難。
“不用客氣，我楊家產(chǎn)業(yè)在你的神域內(nèi)，以后還要多仰仗你庇護(hù)?！睏钫岩恍Φ?。
“大人但有所吩咐，小神愿意赴湯蹈火。”那臥牛山山神信誓旦旦道。
“那小神告退了！”那山神見楊昭要繼續(xù)回屋之意，頓時(shí)很有眼色的躬身告退道。
“好?！睏钫腰c(diǎn)頭道。
“這些神祇若是能利用的好，未嘗不是大的助力?！睏钫央S即思索道。