第八十一章??九鼎
楊昭沉思一下，將立即煉化靈焰葫的念頭按下去，利用這段時(shí)間消化吸收了一下王海、于洪兩人的記憶。
同時(shí)，用玉簡記錄了一些關(guān)鍵的、自己一時(shí)間還無法領(lǐng)悟到妙訣、道經(jīng)，防止遺忘丟失，將其儲(chǔ)存在了劍匣中以備以后參悟。
有天諭劍在手，楊昭覺得自己無需再拜入任何一個(gè)大教了。
且不說自己展現(xiàn)出來的資質(zhì)不能入這些大能的法眼，主要是自己修煉之路和這些大教格格不入。
從截教知識(shí)上看，如今三教，甚至西方教還未出現(xiàn)專修劍道的大能；自己很難從他們哪里學(xué)到妙法。
當(dāng)然了，從封神中可以看出，通天教主劍道修為應(yīng)該極高，其布下的誅仙劍陣竟然要四位圣人聯(lián)手才能破掉。
但楊昭不可能拜入通天教主門下，一則是沒有這個(gè)機(jī)緣，二則從今后發(fā)展看，封神大劫馬上就要開始了，入了截教幾乎都是炮灰，楊昭可不想去當(dāng)炮灰。
所以，楊昭覺得自己的道與他們不同，有系統(tǒng)在手，走出自己的劍道之路才是自己唯一的選擇。
“楊兄！”兩天后，黃蓉來找楊昭道。
楊昭打開門走了出來，見黃家兄妹、殷彤三人聯(lián)袂而來，不由得點(diǎn)頭微笑致意。
“楊兄，成績公布出來了，你第一名，黃兄第二名，我第三名，蓉兒第四名。也就是說，我們?nèi)齻€(gè)可以高定為地階下品鎮(zhèn)衛(wèi)使了。哈哈哈，等我回到朝歌，看家族中那些人還敢看不起我。”此時(shí)，殷彤興奮道。
“閉嘴吧，若非和楊兄結(jié)隊(duì)，你能獲得如此好的成績，能活著出來已經(jīng)是萬幸，當(dāng)日是誰不斷的奚落楊兄來著！”黃蓉呵斥道。
“唔?！币笸^一縮，不敢再說話。
楊昭雖然未出屋門，但已經(jīng)知道，在住所外面，已經(jīng)用簡單的告示牌公布了前五十名，諸多的人在議論，楊昭神識(shí)探查，耳朵聽取，自然是了解到了。
“楊兄，這次三百多人參加比賽，只有不足百人活著出來了，可謂是損失慘重。
隨后，就要授予鎮(zhèn)衛(wèi)銘牌，不知道楊兄如何打算，想去哪里任職？你被授予地階鎮(zhèn)衛(wèi)使，是可以選擇去王城的。”黃蓉道。
“還可以選擇么？”楊昭一愣道。
“是呀，楊兄。王城富饒，一同到王城任職，我們兄弟還能經(jīng)常見面?！币幌蚝苌僬f話的黃滾也殷切道。
“是可以選擇的。按照太師府的意思，鎮(zhèn)衛(wèi)使自行選擇鎮(zhèn)衛(wèi)之地，這樣的選擇使他們對哪里情況了解、有感情，更有利于發(fā)揮作用。
當(dāng)然了，最終決定去哪里任職，還是要等候上邊決定通知。”黃蓉道。
“我父母親人都在確州，自然是選擇去東魯任職。”楊昭道。
聽楊昭如此說，黃蓉臉色略顯黯然；黃滾也露出來失望之色，只有殷彤神色一松，臉上露出來竊喜之色，掩飾不住。
果然，時(shí)間不大，排名前五十的參賽者被召集起來，集合在衛(wèi)苑的大殿內(nèi)。
至于沒有入選的參選者，其實(shí)在公告出來后已經(jīng)離開了。
“恭喜諸位進(jìn)入鎮(zhèn)衛(wèi)序列。我人族從蠻荒部落時(shí)代開始，就有類似鎮(zhèn)衛(wèi)使的存在，這是保障我人族在洪荒不斷發(fā)展壯大的中堅(jiān)力量。
成為鎮(zhèn)衛(wèi)使，不但是一種榮耀，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，希望諸位莫要讓大王失望，莫要讓我人族失望。”
此時(shí)，聞仲端坐在大殿主位上，神色已經(jīng)平靜如常，其聲音不大、話不多，但有股奇異的魔力注入人的心神中，讓人心潮澎湃，熱血沸騰。
隨后，由聞仲逐個(gè)授予鎮(zhèn)衛(wèi)銘牌，接著報(bào)備任職地志愿，由余慶組織四名鎮(zhèn)衛(wèi)使逐個(gè)登記每個(gè)人任職地選擇。
楊昭發(fā)現(xiàn)，授予煉氣士的銘牌和授予武者的銘牌是略有不同的。
銘牌都是由青銅鑄造，只不過鑄造工藝極好，銘牌上一面雕刻著玄鳥，一面是斧劍，還有表明身份等級(jí)的符號(hào)。
煉氣士的銘牌看似和武者一樣，但內(nèi)部鑲嵌著一枚品級(jí)極高的仙玉，神識(shí)可以探查進(jìn)去。
而武者的銘牌中鑲嵌的仙玉就比煉氣士小得多，品質(zhì)也不夠高，很顯然功能肯定沒有煉氣士的多。
楊昭粗略探查一下，發(fā)現(xiàn)銘牌里面儲(chǔ)存了大量的信息，都是需要鎮(zhèn)衛(wèi)使了解的。
當(dāng)然了，根據(jù)鎮(zhèn)衛(wèi)使等級(jí)不同，所知悉的內(nèi)容多少也有差別，等級(jí)越高知悉的內(nèi)容越多。
同時(shí)，這枚玉牌也有通訊作用，通過玉牌可以和其它鎮(zhèn)衛(wèi)使聯(lián)絡(luò)。
楊昭如今元神強(qiáng)大，神識(shí)掃一遍，就掌握了鎮(zhèn)衛(wèi)使大量的知識(shí)，遠(yuǎn)比王文釗告知楊昭的知識(shí)多得多。
首先，鎮(zhèn)衛(wèi)使所使用的銘牌之所以能用神識(shí)互相聯(lián)絡(luò)，是因?yàn)橥醭怯写笥硗趿粝碌木哦Γ哦ψ鳛殒?zhèn)壓人族氣運(yùn)的功德法寶，不但可以傳遞神識(shí)，更是可以監(jiān)察神祇，奇妙無窮。
而作為地階鎮(zhèn)衛(wèi)使，楊昭對銘牌中對九鼎描述也就這么多。
楊昭推測，九鼎的品級(jí)恐怕不低，至少是后天功德至寶。
楊昭對九鼎很感興趣，有機(jī)會(huì)去王城的話，自然是要見識(shí)一番。
當(dāng)然了，武者不修神魂，無法通過銘牌相互聯(lián)絡(luò)。所以，鎮(zhèn)衛(wèi)序列中，武者和煉氣士相互合作是常用手段。
除此之外，楊昭通過銘牌中訊息知道，在大商王朝疆域內(nèi)，神祇種類也分成了好幾類。
第一類是天道敕封的神祇，這類神祇具有大功德在身，往往底蘊(yùn)深厚，但他不屬于大商敕封的神祇，對大商歸屬感不強(qiáng)。
對于這類神祇，大商的態(tài)度是，只要對方能護(hù)佑人族，保一方平安，就予以承認(rèn)其神位。
鎮(zhèn)衛(wèi)序列就會(huì)客氣對待、友善相處，若是對方修為超過化神境，還盡量拉攏。
第二類是大商敕封的強(qiáng)大神祇，其或者為先天生靈、鬼修、妖修等。他們修為大都在化神境以上，修為強(qiáng)悍，尤其是跨入了仙境的神祇，更是鎮(zhèn)衛(wèi)序列的依仗。
對這些神祇的態(tài)度，鎮(zhèn)衛(wèi)序列都極為客氣，對方儼然就是一方諸侯，不敢隨意得罪。
第三類是大商敕封的低級(jí)神祇，比如封地不足百里的山神、土地神和河神等，他們修為都很低，很多甚至都在筑基境以下，且大多是鬼修，生前屬于人族賢者，死后被敕封為小神。
這些小神完全是鎮(zhèn)衛(wèi)序列的幫手，其完全聽命有控制權(quán)限的鎮(zhèn)衛(wèi)使。
但這些小神修為都很低，往往不堪大用，主要是負(fù)責(zé)監(jiān)察，遇到修為高深危害人族的修士，他們作用不大。
而最有意思的是，這些神祇的敕封，都是通過九鼎完成的，似乎在大商范圍內(nèi)，九鼎擁有了一部分天道之力，替天行道。