張工穿越過(guò)來(lái)半年，站定腳跟也有三個(gè)多月，身處在這個(gè)驛站和碼頭的大鎮(zhèn)上，消息也算得上靈通。
但是幾個(gè)月來(lái)所收集的信息幾乎都是碎片化的，哪怕是通過(guò)商隊(duì)，收集了所有能收集到的書店書籍以及各個(gè)學(xué)校的教材，卻發(fā)現(xiàn)在這些公開(kāi)的知識(shí)載體中，所有的知識(shí)都呈現(xiàn)出一種怪異的碎片化的傾向。
比如說(shuō)修建道路的那種樹(shù)木橋梁，出自州府里面駐守修士所開(kāi)的靈植店里練氣三層的靈植師之手，這種技術(shù)讓張工為之驚艷。
但是這種橋梁的種子雖然是在州里面定制，它的設(shè)計(jì)卻完全出于各個(gè)地方之手，既沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有成熟的技術(shù)體系，只知道按照簡(jiǎn)易的陣圖種下去，它們就會(huì)連接成為一個(gè)一體化的大陣。
像這灃水驛鎮(zhèn)周邊的幾座橋梁種子，就是由鎮(zhèn)上那個(gè)連匠人都算不上的包工頭，實(shí)地測(cè)量了尺寸之后，托商隊(duì)從州里定制的，完全沒(méi)有設(shè)計(jì)感可言。
如果那個(gè)樹(shù)的長(zhǎng)度能夠跨越河面的寬度，那么就是一棵樹(shù)。
而橋梁的最大單跨度取決于靈植師的能力，他能生產(chǎn)出多長(zhǎng)的樹(shù)，那么兩邊各種一顆中間扣在一起就是他們的最大跨度，連拱形設(shè)計(jì)概念都沒(méi)有。
唯一不同的是所有的道路橋梁都連接在一起，成為一個(gè)網(wǎng)狀的遍布天下的大陣。
聽(tīng)客商們說(shuō)不僅這里是這樣，而是整個(gè)青云宗轄下七國(guó)都是這副鳥(niǎo)樣。
這種技術(shù)體系上的割裂感存在于這個(gè)世界的方方面面，修行者的能力并不是沒(méi)有加入社會(huì)基層的生產(chǎn)生活，但兩者的交流和反饋仿佛有一條難以逾越的鴻溝。
由于還沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)曾在青云宗地盤外行商的人，張工對(duì)于外界的情況并不太清楚。
青云宗的地盤治下是三個(gè)大島嶼和其他一些小島嶼，分為七個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的國(guó)都有一個(gè)青云宗派出一位煉氣后期的弟子擔(dān)任國(guó)師駐守。
徽國(guó)面積與實(shí)力在七國(guó)中處于中流，按照從客商那里得到的地圖估計(jì)實(shí)控面積大概五百萬(wàn)平方公里，依托道路橋梁水路呈網(wǎng)狀分布，網(wǎng)格的中間并不是實(shí)控區(qū)域，一般是兇妖精靈等居住的山地，徽國(guó)人口五六千萬(wàn)左右。
國(guó)師并不是凡俗界武力最強(qiáng)的個(gè)體，凡俗界武力的高地是各城城主，一批“先天武者”。
按照這邊的習(xí)慣，武者達(dá)成先天就可以選一個(gè)城池?fù)?dān)任城主。
在張工眼中，這明顯是屬于封建分封制度，如果是在地球那邊，會(huì)導(dǎo)致地方勢(shì)力強(qiáng)大，軍閥林立。
但在修行世界，踏上修行道途才是大部分人的追求。
而修行者前提條件就是要有靈根，或者沒(méi)有靈根的武道直達(dá)先天，完成引天地靈氣入體以后也可以修行，并與筑基大修同等，甚至戰(zhàn)斗力還要高于一般的筑基。
靈根這個(gè)東西，在地球那邊是只有奇點(diǎn)小說(shuō)中才有的設(shè)定，不管是現(xiàn)實(shí)中的氣功還是佛道修行功法都沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，只有根骨資質(zhì)。
來(lái)到修行界以后的張工，身體自然而然的運(yùn)轉(zhuǎn)起了地球那邊的全真南宗基礎(chǔ)功法，也沒(méi)有感應(yīng)到什么跟骨，但修行進(jìn)度絲毫不慢。
從各方面的消息可以知道，青云宗從各地招收的孩子，如果能在一年之內(nèi)修行到煉氣三層就可以作為外門弟子。
張工穿越過(guò)來(lái)半年，現(xiàn)在離煉氣三層就不遠(yuǎn)了，嗯，有可能已經(jīng)有了。
這個(gè)練氣三層并不是有什么關(guān)節(jié)，而是張工通過(guò)各種信息的橫向比較，也沒(méi)有什么經(jīng)脈的不同。
張工過(guò)來(lái)到現(xiàn)在還沒(méi)有得到過(guò)一套這個(gè)世界的完整功法，地球那邊的復(fù)雜功法張工也不敢修煉，怕與這個(gè)世界的規(guī)則有什么不同，但是一過(guò)來(lái)就開(kāi)始自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的全真小周天功卻是一直進(jìn)度不慢，這功法不練也不行因?yàn)樗约壕娃D(zhuǎn)起來(lái)了。
之所以能夠衡量煉氣三層是按照一次所能激發(fā)的符箓數(shù)量來(lái)比較的。
過(guò)往的商隊(duì)往往會(huì)攜帶州里面買的青云宗符箓，商隊(duì)武者用內(nèi)氣和修行者的法力一樣都能夠激發(fā)符箓。
商隊(duì)里自稱后天巔峰的一個(gè)武者，據(jù)說(shuō)能夠一次性激發(fā)八張符箓，比州里面煉氣三層的符箓店老板還要多兩張。
至于練氣四層的修士，這位武者就沒(méi)有那個(gè)資格去見(jiàn)識(shí)了。
張工現(xiàn)在激發(fā)的符箓跟這個(gè)武者差不多，保守一點(diǎn)算三層。
張工小周天功修行出來(lái)的內(nèi)力明顯跟這個(gè)武者不同，但也不完全同于州里的修行者，反而與傳說(shuō)中達(dá)成先天以武入道的那種修行者的內(nèi)氣性質(zhì)有所相似。
商隊(duì)所說(shuō)一個(gè)武者如果用全部的內(nèi)力去激發(fā)符箓，內(nèi)力消耗完之后，武者幾乎連站都站不穩(wěn)，毫無(wú)疑問(wèn)，內(nèi)力與身體緊密相關(guān)。
但修行者把法力消耗完之后，基本不影響其身體狀況。
但以武入道的先天修行者，情況又和武者差不多，但要好得多。
至于更上一層的筑基真修，目前就沒(méi)有什么消息渠道了，筑基這一階層也是張工按照奇點(diǎn)那邊的小說(shuō)，給予的命名翻譯，按照這邊的文字進(jìn)行意譯的話，應(yīng)該叫做得道，對(duì)于道家來(lái)說(shuō)，筑基夯實(shí)基礎(chǔ)是隨時(shí)隨地都要進(jìn)行的事情。
這邊的武者武力很高，商隊(duì)里那名后天巔峰在張工的理解中，跟金庸小說(shuō)中射雕五絕在一個(gè)水平上。
論招式，這些武者的武功直來(lái)直往并沒(méi)有什么特別的，比之五絕或許不如。
但黃藥師也要借助化石丹，才能在終南山的石碑上戳一個(gè)洞，終南山的石碑是花崗石的，要用手指在花崗石上戳一個(gè)洞，反正張工現(xiàn)在是做不到的，但這位后天武者卻能做到，這一點(diǎn)又比五絕要強(qiáng)。
武者的內(nèi)氣對(duì)身體有極大的增長(zhǎng)作用，修行者的法力對(duì)身體的輔助作用相對(duì)較小。
以張工的道家思想理解，武者處于道家的煉精化氣階段，內(nèi)氣來(lái)自于自身精血所提煉，所以與身體密切相關(guān)，恢復(fù)得也慢點(diǎn)。
而修行者主要是引天地靈氣入體轉(zhuǎn)化成為法力，大致是直接跳過(guò)了煉精化氣，進(jìn)入了煉氣化神，天地靈氣入體雖對(duì)人體有補(bǔ)益作用，但是沒(méi)有內(nèi)氣這么直接。
這也能夠理解，張工的認(rèn)識(shí)中，道家的煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，雖然是描述的三個(gè)階段，但是往往三個(gè)階段可以同時(shí)進(jìn)行。
小周天功在地球上那邊幾乎是每一個(gè)門派都有的基礎(chǔ)功法，不說(shuō)是沒(méi)用的，但也用處不大，所以過(guò)去張工也三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的修行了多年。
在地球那邊即使天天勤加修煉，三五個(gè)月也難得有一次完整的搬運(yùn)一個(gè)周天，經(jīng)常都是走到一半氣感就斷了。
但來(lái)到這邊只是吸了一口空氣，它就自己轉(zhuǎn)起來(lái)了，到了現(xiàn)在半年過(guò)去丹田的內(nèi)力，按照劍指的功法，五六指戳出就能夠熄滅兩三尺外的一支蠟燭，不是威力小了，主要是戳不準(zhǔn)，張工又從來(lái)沒(méi)有練過(guò)離體劍指，手藝當(dāng)然有點(diǎn)潮。
那位武者表示，即便是國(guó)都里的國(guó)師，他也有信心斗上一斗，這話雖然是吹牛，但若能近身戰(zhàn)，國(guó)師有可能真打不過(guò)他，但誰(shuí)又規(guī)定了國(guó)師這種煉氣士，只練氣不習(xí)武了？
修行者的長(zhǎng)處在于手段豐富，煉氣中期就可以操縱飛劍離體了，到了練氣后期，飛劍已經(jīng)能夠靈活變化了，武者想要近身相當(dāng)困難。
張工也有一把飛劍也能做到飛劍離體，但唯一比把飛劍扔出去強(qiáng)點(diǎn)的就是扔出去以后可以收回來(lái)再扔一次，敵人就算是站在七米處，張工的飛劍也大概率是描邊。
為了收集信息，張工經(jīng)常請(qǐng)一些商隊(duì)在自家小院落腳，也經(jīng)常與那些武者切磋。
論戰(zhàn)斗力，隨便一個(gè)武者都能兩三下把張工給打趴下。
但武者的內(nèi)力離體十分困難，那要到先天，而且也不能通過(guò)畫符和灌注靈石這些手段把它保存下來(lái)，張工卻能做到。
雖然張工只會(huì)畫一種符，驅(qū)邪符，激發(fā)以后會(huì)有一團(tuán)陽(yáng)剛之氣，可以驅(qū)逐陰寒之氣，地球上天師道的傳承，是張工拿著地球上的符箓大全，在這邊試著畫了上百種得到的有用的一種。
當(dāng)然這不表示其他的都沒(méi)用，只是張工的手藝不大好。
張工試過(guò)了，這玩意兒對(duì)于風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎頗有用處。
驅(qū)邪符與這邊一本書上的符箓相似，叫做三十三種基礎(chǔ)符箓，書店里就買得到，學(xué)堂的教材也有。
但是一般只有修行者和先天宗師能畫得出來(lái)。
其實(shí)有內(nèi)力的武者也能畫，但是需要加入靈石粉末，成本上就豆腐盤成肉價(jià)錢了，哦不對(duì)，青云修行界沒(méi)有豆腐，肉的價(jià)格也很便宜，菜和水果貴，應(yīng)該說(shuō)把肉盤成菜價(jià)錢了。
靈石這個(gè)東西也大出張工的意料之外，它即是一種玉石礦石大概與岫玉相似，但是修行者用法力萃取天地靈氣也能灌注這種結(jié)晶內(nèi)的能量。
修行者每天所能修煉出的法力有限，但總有裝滿的時(shí)候，這時(shí)就需要消耗掉一些，畢竟長(zhǎng)期不用也不行，用進(jìn)廢退嘛，所以就會(huì)通過(guò)畫符，煉丹，煉器，種值等等方法進(jìn)行消耗，沒(méi)有這些手藝的人也可以淬煉靈石。
而且戰(zhàn)斗中消耗的法力雖然可以通過(guò)丹藥來(lái)補(bǔ)充，但是藥嘛！總是沒(méi)事別吃那么多才好，所以將法力淬煉成靈石儲(chǔ)存起來(lái)，在戰(zhàn)斗中又可以通過(guò)靈石來(lái)恢復(fù)法力。
靈石誰(shuí)都可以使用，這就使得它很容易成為了一種貨幣計(jì)量單位，因?yàn)樗且孕扌姓叩膭趧?dòng)力為基礎(chǔ)的，就像地球上那邊的勞動(dòng)計(jì)量單位人/天一樣。
穿越以來(lái)張工已經(jīng)能夠確認(rèn)地球上也有靈氣，但是非常稀薄，肯定不是以物質(zhì)狀態(tài)存在，現(xiàn)在并不急于去研究靈氣到底是什么，因?yàn)槟敲炊辔锢韺W(xué)家和生物學(xué)家都沒(méi)有找到，不著急。
就目前情況，張工猜測(cè)可能與反物質(zhì)有關(guān)，但沒(méi)有試驗(yàn)和數(shù)據(jù)。