那純陽(yáng)觀原本建在文仙峪口，只因這文仙峪本身是一個(gè)分枝峽谷，谷底方是純陽(yáng)呂祖遺跡，后因游人香客實(shí)在太多，文仙峪底施展不開(kāi)，方在這峪口建了一個(gè)純陽(yáng)觀，把整個(gè)文仙峪給圍在了里面。
待那小道童與岳幫主于手下交代一二后，引一行人入了純陽(yáng)觀前殿整理休息。
岳不群少年時(shí)也曾游歷過(guò)此處，這純陽(yáng)觀前殿本來(lái)就有門殿的作用，此番重修看來(lái)更是建成了純粹門殿，修的便如同一個(gè)小城門樓，門洞未設(shè)階梯，顯是為了讓方才那些小車能得出入。
文仙峪里原本極為狹小，岳不群竟想象不出需要何等量的工程，方要把這門殿打造得此番模樣。
小道童金雙兒確是知禮的，引眾人在偏殿坐下后，先奉上了茶點(diǎn)，然后指引眾人殿后沐浴更衣之所，還特意送了一套小號(hào)的青衿給令狐小童，那青衿卻與岳不群自己所穿的不同，竟是窄衣窄袖，顯是為了方便活動(dòng)特意改設(shè)。
那令狐小童原本失孤，在商洛華陰一帶流浪了幾年，被岳不群遇見(jiàn)，見(jiàn)他根骨甚佳動(dòng)便了收徒之心，就等上山之后正式拜師。
此時(shí)已近了飯點(diǎn)，從人先匆忙吃了一點(diǎn)茶點(diǎn)，就去沐浴更衣。
待洗漱出來(lái)，已有接引道人在此等候，岳不群打眼一看就略有不喜，原來(lái)竟是一個(gè)綠袍道士，道家平日里喜著青色做常服，正式禮儀場(chǎng)合按照綠、青、紅、紫、黃區(qū)分等級(jí)，這綠色是最低一級(jí)。
自前朝全真邱真人受封元帝，借元蒙財(cái)力打造永樂(lè)宮暨大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮以后，自覺(jué)身后名有虧，將宮主之位留與華山廣寧真人一脈，于是華山道門不在參與武林江湖紛爭(zhēng)只是修真了道，這就導(dǎo)致后來(lái)華山派與武當(dāng)、少林不同，華山道俗分家，兩百年來(lái)武林門派與道家宮觀越走越遠(yuǎn)，岳不群做為華山劍派掌門與華山道門領(lǐng)袖地位分庭抗禮，這文仙峪不過(guò)百十丈深，按禮哪怕宮主不降階相迎也要大開(kāi)中門迎到殿前，如今僅派一個(gè)綠袍道士前來(lái)接引明顯慢待。
那道士到也熱切，上前深深一個(gè)晚輩禮，口中連聲到：“便是掌門師伯罷，弟子張靈申，家?guī)煴居蠖Y相迎，不過(guò)谷中路遠(yuǎn)，又已到飯時(shí)，家?guī)煱才啪骑?，稍后與內(nèi)門降階相迎，還請(qǐng)勞動(dòng)掌門師伯伉儷與眾位隨弟子入山?！?p> 岳不群細(xì)細(xì)打量這道人，卻與那金雙兒一般體型高大健壯，面容稚嫩，看去只有十五六歲年紀(jì)。
當(dāng)下也不多言微一點(diǎn)頭當(dāng)先行入，綠袍小道側(cè)身半步跟在一旁指引。
前面說(shuō)過(guò)這文仙峪本在華山腳下，岳不群少年時(shí)也曾游歷過(guò)，內(nèi)中情形原也清楚，不過(guò)百丈路程，但方才那道人說(shuō)山谷路遠(yuǎn)到也不像托詞，岳不群暗暗納罕。
進(jìn)了谷中果然到處都是新修痕跡，手筆頗大，行不片刻已到谷底，卻見(jiàn)谷底側(cè)面崖壁上依山新建一城門樓似的大殿卻是以前谷中所無(wú)的。
進(jìn)得大殿見(jiàn)是一半山崖開(kāi)鑿洞府，一半殿宇建筑，中間供的全真五祖，那神龕頂天立地七八人高，竟是全由花崗巖山崖就地開(kāi)鑿，當(dāng)?shù)檬枪砀窆ぁ?p> 眾人算來(lái)俱是全真弟子先都去上香禮拜，然后從神龕右側(cè)行往殿后，殿后山崖開(kāi)鑿出一個(gè)門檐竟是一個(gè)山洞，進(jìn)入洞中細(xì)看，四周雕梁畫(huà)棟與亭臺(tái)樓閣無(wú)異，讓人完全忽略了是在山洞中行走。
山洞里有風(fēng)吹過(guò)，岳不群一驚，知曉這山洞居然已經(jīng)打穿了山腹，果然行約百丈出到一處山縫之中，山縫修有棧道長(zhǎng)約里許，那棧道修建得明顯也是能夠行車的，
出得山縫豁然開(kāi)闊，已在又一個(gè)峪中谷底，這地勢(shì)竟比最大的華山峪小不了多少，當(dāng)中蓄起一個(gè)大湖，水面足有兩百三四十畝，湖岸四周約兩丈高石堤，堤坡種滿奇花異草，堤下樹(shù)林掩映星羅棋布各種建筑。
一行人繞湖而走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)對(duì)岸三五里處山崖延山壁開(kāi)鑿許多亭臺(tái)樓閣直入空中，岳不群曾去恒山見(jiàn)過(guò)懸空寺，對(duì)面那山崖樓閣顯是仿的懸空寺，但看上去這些亭臺(tái)樓閣竟大了懸空寺五七倍有余，主體用原有山體花崗巖鏤空修建，而且還在向兩旁建設(shè)挖掘中。
見(jiàn)得如此宏偉的工程，一旁寧中則不住感嘆：“怕是連紫禁城也就不過(guò)如此了吧!”
包括來(lái)過(guò)此地的兩位幫主，眾人無(wú)不感嘆。
繞行至湖東，隔著幾排整齊的松林，傳來(lái)一陣呼喝聲，卻是有人在練拳。
岳不群從林間打眼看去，一片二三十畝校場(chǎng)中，四五百個(gè)青衿少年排得整整齊齊正在打拳，每人動(dòng)作在口令聲中也是整齊劃一賞心悅目。
看得幾招岳不群便心中有數(shù)，這是華山派流傳最廣的基礎(chǔ)拳法蔡氏華拳，但凡是個(gè)武林中人都會(huì)使上幾招，這些少年武功根骨也就普通，看上去華山基礎(chǔ)氣功也就剛?cè)腴T，如這些少年這般練去若無(wú)名師專門指導(dǎo)，也就練個(gè)強(qiáng)身健體而已，最多應(yīng)付得幾個(gè)粗淺江湖漢子。
想必這應(yīng)該就是那所謂的示范中學(xué)了，卻不知培養(yǎng)得這許多粗通武功的學(xué)生做何，讓族里中麒兄弟這般良材美玉都想考入，今日里見(jiàn)中麒兄弟基礎(chǔ)無(wú)比扎實(shí)，又是動(dòng)了收徒之念，只因輩分相同不好明說(shuō)，試探之下被六叔婉言拒絕了，卻還要考來(lái)這里練這些粗淺功夫。
沿湖在行兩三里到得山崖腳，果然見(jiàn)五六十人在門廊階下等候。
那些人都是道裝打扮，多數(shù)為綠色，其余大部為青色，只有一人紫色袍服，想來(lái)便是全真教華山派道門領(lǐng)袖，大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮宮主張祝了。
待進(jìn)前能看清容貌時(shí)，岳不群心下又是一奇，方才見(jiàn)得山門道童與小道士都是身材高大健壯，卻面容稚嫩，這樣奇特容貌只以為偶然，現(xiàn)下見(jiàn)到這宮主與身后眾人大多如此，竟不知為何。
那宮主真人身材到與岳不群相當(dāng)，但觀面容竟是比小道童金雙兒還要稚嫩，竟不過(guò)十歲也似，面上帶點(diǎn)嬰兒肥，顏色笑瞇瞇的充滿自然童真。
殿前廣場(chǎng)的正道前，張靈申稍一示意，寧中則將懷抱的岳靈珊，往叔父岳幫主懷里一送，跟在丈夫岳不群身后朝前行去。
那紫袍道人也獨(dú)自向前走來(lái)，雙方在廣場(chǎng)中央正好相會(huì)，那道人先行拱手為禮：“小弟張賀之宗門續(xù)輩不言，見(jiàn)過(guò)掌門岳師兄與寧師姐?！?p> 竟是以華山不字輩師弟禮節(jié)相見(jiàn)，岳寧夫妻對(duì)門中有哪些不字輩同門如何不知，想不起哪里有此人，也不接師門禮，只以一般江湖禮節(jié)見(jiàn)禮：“華山岳不群，寧中則有禮。”
張賀之接下來(lái)卻不按禮數(shù)了，言道：“師兄，師姐此刻早過(guò)了飯時(shí)，眾人多在食堂等候，自家人也不必虛禮了，有話我們飯桌上說(shuō)如何？”
說(shuō)話間就引幾人行去，也不入正殿，而是廣場(chǎng)左拐進(jìn)了十余丈邊一排房舍。
進(jìn)得門去，里面好大一片空間，中間三五十根立柱支撐。
擺放著五六十張八仙桌，除上首三四張桌子其余盡座得滿滿當(dāng)當(dāng)。
眾人分別施禮坐下，岳不群與張賀之分坐主客位，寧中則與另一位方才未見(jiàn)過(guò)的青年紅衣道人座左右次席，令狐小童與兩位幫主也同桌，張靈申做為接引陪坐下首。
大堂中已座了四百多人，看其中約兩百多人應(yīng)是工匠及其家屬，道人約五六十人，另有百多個(gè)孩童，年齡相差較大，男女分桌大致各半，包括與方才湖邊學(xué)子一樣著青衿的幾十個(gè)孩童。
桌面上已擺放好了碗筷餐具，張賀之拍一拍手，二三十個(gè)粗壯婦人便紛紛上來(lái)布菜。
每一個(gè)桌上都有幾人從方便的位置，前去幫忙。
先上的主桌，那岳幫主卻主動(dòng)上前幫忙，顯得頗為熟絡(luò)的樣子。
菜色大約上齊，岳不群環(huán)視一下，竟每桌菜色都差不多的樣子，十一道菜竟有三個(gè)肉菜，一個(gè)魚(yú)湯，還有個(gè)雞蛋炒的什么紅彤彤的東西。
除了一大盆魚(yú)湯，每個(gè)菜色都是大海碗滿當(dāng)當(dāng)?shù)难b承。
這大廳中連小兒在內(nèi)每桌最多十人，如此豐盛飯食，岳不群即便是華山派掌門，也不過(guò)年節(jié)之時(shí)方才偶爾為之，
那每個(gè)立柱下面各放了兩個(gè)大桶，已有人在里面打飯，看來(lái)一桶是白米飯，另一桶是手搟面。
這大堂里四百多人，從工匠到宮主，竟然大家吃同樣的菜，而且這菜色也太過(guò)豐盛了一些？
今日岳不群夫婦回山路過(guò)，并不曾拜約，在看廳內(nèi)眾人神色，想來(lái)也不是專程為自己所備宴席，平日里也多半如此豐食。
此時(shí)岳幫主從過(guò)來(lái)的健壯婦人手中接過(guò)一個(gè)小桶，從中摸出幾樣?xùn)|西分別擺放在張賀之，令狐小童，寧中則與張靈申位上，笑說(shuō)：“這宮里的規(guī)矩，十八歲以下，孕后兩年，每日早晚各多一個(gè)雞蛋一杯奶，這奶蒸過(guò)蓋好，要到晚間睡前熱水燙燙在喝?！?p> 岳不群明白，這也是自家老叔在旁敲側(cè)擊的提醒自己，今日這般菜色和吃法在這宮中不是一次兩次。
張賀之開(kāi)口到：“小弟雖然當(dāng)了這宮主，但其實(shí)并不受戒，而且小弟崇尚道法自然，便下令改了重陽(yáng)祖師從佛教那里搬來(lái)的這些臭規(guī)矩，平日里也是吃葷的，所以我這些弟子葷素不忌，嫁娶不禁。
這里通常也不是這么多人同時(shí)吃，大家輪流過(guò)來(lái)，各自分餐，只是今日飯前剛好聽(tīng)聞岳師兄，寧師姐到來(lái)，大家便一齊等了等?！?p> 說(shuō)罷示意岳不群動(dòng)手開(kāi)席：“師兄請(qǐng)！”
岳不群轉(zhuǎn)目，示意席中年紀(jì)最大的岳季南幫主動(dòng)手開(kāi)始。
岳季南連擺雙手道：“不敢，不敢，當(dāng)?shù)迷勒崎T先請(qǐng)。”
那岳季南雖說(shuō)是在陜南商洛道一帶江湖上頗有威望，又是岳不群堂叔，但實(shí)說(shuō)其實(shí)不過(guò)是一縣的車幫幫主罷了，身份地位委實(shí)不高，且今日又非家宴，這種場(chǎng)合哪肯失禮。
岳不群點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)張賀之道：“那張真人，一同請(qǐng)。”
兩人不分先后各夾了一筷子菜，示意各桌開(kāi)席。
本依著岳不群的教養(yǎng)，是食不言寢不語(yǔ)的，而這張賀之張真人卻全無(wú)道家真人風(fēng)范，稍吃了一點(diǎn)飯菜，便已開(kāi)口說(shuō)話。
“岳師兄，小弟我這次重修純陽(yáng)觀，回到華山是準(zhǔn)備隱居的。
我那大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮是前朝傾力打造，本朝定鼎以來(lái)扶持武當(dāng)，各家道門在武當(dāng)山插不上手，便將目光放在了大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮上。
道門勢(shì)力復(fù)雜，尤其是我全真，那終南山總教處幾百年也沒(méi)爭(zhēng)斗出一個(gè)宮主，長(zhǎng)老到有了二三十。
我華山道一脈卻執(zhí)掌大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮百余年，各脈早已多有不滿。
家?guī)煯?dāng)年便是厭煩了這些俗務(wù)，早早丟下宮主位置給小弟，自己跑臧邊尋那些上師一起修佛論道去了。
各脈欺我年幼，先后派來(lái)十幾個(gè)長(zhǎng)老，一天在宮里爭(zhēng)權(quán)奪利，烏煙瘴氣的。
正巧小弟發(fā)現(xiàn)了華山腳下老純陽(yáng)觀后山有這么一處世外桃源，便傾力打造此處，現(xiàn)在大體完工，山下觀里祖師洞大門一關(guān)，外人哪里知道內(nèi)中別有洞天，實(shí)在是隱居的好地方?！?p> 岳不群曾中過(guò)生員自有儒家仁風(fēng)，聞言苦笑搖頭：“真人這行宮如瑤臺(tái)仙境，實(shí)在是太耗物力?！?p> 張賀之答道“小弟雖年幼卻頗算得生財(cái)有道，這些年在丹道上倒是悟出一些雜方，恰巧純陽(yáng)一脈宮觀遍布天下，那武當(dāng)、峨眉、青城但凡名山上都建有純陽(yáng)觀，一直奉華山純陽(yáng)為祖廟的。
小弟便命其制販這些貨物，得了不少阿堵物?！?p> 旁邊令狐小童插言問(wèn)：“就是那火柴嗎？方才岳幫主不是說(shuō)天下道門都可以制賣嗎？”
岳不群瞪了令狐小童一眼怪其插言失禮，卻也介紹了一下：“這是本人山下新收的弟子，名叫令狐...靈沖，尚未正式入門，不知規(guī)矩。“
“令狐...靈沖？”張賀之看了令狐一眼，臉色有些奇怪，卻繼續(xù)解釋：“不止火柴，還有肥皂、香水，云南白藥等幾十個(gè)丹方。
雖然天下道門都可制販，但大家念在這些雜方出自純陽(yáng)宮，偶要采買量大時(shí)，多半到肯多走幾步，往附近純陽(yáng)觀采買，特別丹藥畢竟是救命之物，還是更信任純陽(yáng)所出?！?p> 說(shuō)完拿出一個(gè)小冊(cè)子：“小弟既要?dú)w隱，卻查到了華山道門與華山派前輩們的一個(gè)規(guī)矩，兩門各自執(zhí)掌換代時(shí)，一般會(huì)留下一些典籍秘籍等抄藏，分別告知兩門執(zhí)掌，以防傳承出現(xiàn)意外。
但劍氣...嗯...那個(gè)以來(lái)，兩門疏離了些......
小弟整理了前人部分典籍手稿，本是華山劍派之物，這是目錄，物歸原主，請(qǐng)師兄收下。”
岳不群接過(guò)翻看了一下，果然冊(cè)中寫(xiě)著百余本書(shū)籍手稿的介紹。
當(dāng)下心中一動(dòng)，想起一事，細(xì)細(xì)一看秘籍手稿目錄，卻是有些失望。
這些東西看時(shí)間都是六七十年前典籍抄本，大部分都是自己門里藏書(shū)中已有的，只有三五門武功是失傳了的，而這幾門武功之所以失傳卻其實(shí)是已經(jīng)淘汰了的，想來(lái)教派之間也不曾將一些秘傳立于文字。
唯一對(duì)自己有價(jià)值的是祖父岳肅寫(xiě)的手稿，卻只是華山入門內(nèi)功與入門劍法心得，后面注有原本二字，想來(lái)是送回給自己留念的意義，大多典籍其實(shí)對(duì)自己無(wú)甚價(jià)值，看見(jiàn)一旁寧中則的問(wèn)詢目光，便將目錄遞給妻子，然后稱謝到：“多謝張師弟送回先祖遺物?！闭f(shuō)話間自然便帶上了心中想法，不過(guò)也算認(rèn)了師弟這個(gè)稱呼。
一旁寧中則打眼看了一下目錄，未加思索便已知道自家?guī)熜执搜允ФY了。
接過(guò)話頭到：“方才張師弟言，續(xù)輩為’不’字輩，這華山不字輩兄弟我夫妻沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的，也未見(jiàn)師弟名錄祖師堂，不知該如何算起？”