8、建設(shè)地府，摘桃子的人來(lái)了（上）
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巫族的人到來(lái)之后，帝武就開(kāi)始準(zhǔn)備地府的建設(shè)事宜。說(shuō)是建設(shè)地府，還不如說(shuō)是向天道毛遂自薦的禱告。自己或者誰(shuí)，入職地府的某一個(gè)職位。然后在各司其職，以達(dá)到運(yùn)轉(zhuǎn)地府的目的?，F(xiàn)在洪荒世界，就這么簡(jiǎn)單直接?？蓞⒖家幌挛鞣降慕右蜏?zhǔn)提兩位圣人，向天道發(fā)下八百大宏愿，得到了天道認(rèn)可，從而得到了圣人果位，還是兩個(gè)圣人。
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冥河教主早已翹足而待，見(jiàn)帝武和巫族眾人到位。一切準(zhǔn)備就緒之后，迫不及待的向天道禱告道：“天道在上，至巫族后土身化輪回到如今，已有數(shù)萬(wàn)年之久。然，六道無(wú)序，致使善魂入惡道，惡魂入善道……
……今有血海冥河在此請(qǐng)命。冥河將帶領(lǐng)阿修羅族，入駐六道的阿修羅道。讓無(wú)善無(wú)惡之人投胎轉(zhuǎn)世，維護(hù)六道次序?！?p> 冥河話音剛落，天道就降下了大量的玄黃功德，落在冥河教主的身上，冥河教主當(dāng)即就祭出先天極品靈寶……業(yè)火紅蓮。
把剛剛獲得了天道的功德，注入其中。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，業(yè)火紅蓮就化成一道人影。此人跟冥河教主有八分相似，跟兇神惡煞的冥河教主不同的是，此人看上去還有一點(diǎn)慈眉的樣子。身穿火紅色的道袍，腳下踩著的，是冥河用來(lái)寄托執(zhí)念的業(yè)火紅蓮，此人正是冥河教主向天道禱告之后，以天道功德斬出的善尸化身。
“貧道紅蓮，拜見(jiàn)本尊！”化身對(duì)著冥河教主行禮道。
“哈哈哈！你即是我，我即是你！道友無(wú)需客氣?！壁ず哟笮χf(shuō)道。
冥河教主在那里得意非凡，帝武也沒(méi)閑著?？吹节ず佣\告成功之后，對(duì)嬴政使了一個(gè)眼色。
嬴政點(diǎn)頭示意明白，然后，緊跟冥河之后，向天道禱告道：“今有巫族大巫嬴政在此請(qǐng)命，出任地府酆都大帝一職。主管冥司，掌管十八層地獄和地獄道。承收捕、追逮鬼魂、關(guān)告鬼魂出入之職，賞善罰惡，以彌補(bǔ)我族對(duì)洪荒眾生的虧欠和創(chuàng)傷。”
同樣，嬴政的話音剛落。天道立馬就降下了大量的玄黃功德，落入嬴政的身體。讓嬴政在巫妖大戰(zhàn)中落下的傷勢(shì)，瞬間痊愈，這還不止。玄黃之氣還讓嬴政的周身氣勢(shì)大漲，隱隱有突破的跡象。
嬴政的身體閃爍了幾下，還是穩(wěn)定下來(lái)了，沒(méi)有突破到祖巫的鏡界。但是嬴政現(xiàn)在的戰(zhàn)力，一般沒(méi)幾件好點(diǎn)法寶的準(zhǔn)圣，都未必是他的對(duì)手。
帝武準(zhǔn)備再接再厲，一口氣把地府的職位占據(jù)的時(shí)候?？删驮谶@時(shí)……陰暗的幽冥地府，突然就紫氣大盛、仙樂(lè)裊裊、異香撲鼻、寶光漫天、頂現(xiàn)慶云、虛空綻放金蓮，照的幽冥地府亮堂堂的，紫光大盛。
隨后、三青圣人，西方的接引和準(zhǔn)提兩位圣人依次出現(xiàn)，就連女?huà)z娘娘也出現(xiàn)在這里。帝武只好先把計(jì)劃擱置在一旁，拜見(jiàn)了圣人再說(shuō)。
“恭迎三清圣人、西方教兩位教主，和女?huà)z娘娘圣駕?！?p> 除地府后土祖巫也就是平心娘娘對(duì)著他們六人點(diǎn)了點(diǎn)頭之外，在場(chǎng)的所有人，包括已經(jīng)斬了兩尸的冥河，都恭恭敬敬的迎接著六位圣人的到來(lái)。
“嗯！都免禮吧！”作為六人中的大師兄，太上老君輕輕地嗯了一聲之后，開(kāi)口說(shuō)道。
六大圣人就好像是前來(lái)觀禮的一樣，除了太上老君輕輕的說(shuō)了一句之后，就都立在原地不言不語(yǔ)。這讓幽冥地府原本的眾人，一陣莫名其妙。倒是帝武隱約有點(diǎn)猜測(cè)，這六大圣人，恐怕就是來(lái)摘桃子的。
后土身化輪回，所得到的天道功德，可是直接讓祖巫后土死而復(fù)生，真靈保存下來(lái)，化身為平心娘娘。而剛剛嬴政跟冥河兩人，在地府禱告天道時(shí)，所得到的功德，堪比女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，六位圣人分到的功德。
但是，女?huà)z娘娘補(bǔ)天所得到的功德，可是分成了幾十幾份的，就這樣眾圣得到的功德，也是一筆龐大的數(shù)量，可以拿來(lái)煉制一件不錯(cuò)的功德靈寶了。
而，嬴政跟冥河兩人只是向天道禱告一番，就能得到這么一大筆功德，怎么能不讓眾圣心動(dòng)。
而且，眾圣稍稍掐指一算，就明白地府的重要性。這不僅能得到大筆的功德，關(guān)鍵還是地府這里讓洪荒的六道眾生，生有所去，死有所歸，這就讓地府變得非常特殊了起來(lái)，因?yàn)樗梢栽丛床粩嗟禺a(chǎn)生功德。
沉默了一會(huì)兒之后，還是身份最高的平心娘娘站出來(lái)，對(duì)著六位圣人說(shuō)道：“六位圣人這次大駕光臨地府，不知所謂何事？”
見(jiàn)平心娘娘問(wèn)話，三清圣人倒是老神在在，在原地閉目養(yǎng)神，好事智珠在握一般。女?huà)z娘娘也是寶象莊嚴(yán)，一副看湊熱鬧的樣子。
西方教的接引和準(zhǔn)提，對(duì)視一眼后。還是作為師弟的準(zhǔn)提道人開(kāi)口意味深長(zhǎng)的回說(shuō)道：“地府是眾生死后的歸屬之地，也是眾生投胎轉(zhuǎn)世之地，更是掌管萬(wàn)物生靈生命的地方。凡天地萬(wàn)物，死后其靈魂都會(huì)到此了結(jié)生前的一切善惡，方可投胎轉(zhuǎn)世。如此重要之地，你們?cè)蹩缮米宰鲋?，毛遂自薦呢?。。 ?p> 地府完善，能夠完全的自主運(yùn)轉(zhuǎn)，還要在封神之后。封神時(shí)，有大批人族英魂，被封為地府陰職。這才讓地府能夠完全的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，但要被天庭制衡，受天庭管轄。
帝武當(dāng)即就明白了他們什么意思，出列說(shuō)道：“既然如此，恰逢六位圣人當(dāng)面。不如請(qǐng)各位圣人挑選出合適的人選，出職地府的各陰個(gè)職，也好讓地府早日運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。讓洪荒眾生，生有所往，死有所歸。善有所報(bào)，惡有所罰！”
對(duì)于六大圣人的到來(lái)，帝武也是早有心理準(zhǔn)備的，畢竟如此龐大的功德，他們不可能坐視巫族之人獨(dú)想，肯定會(huì)來(lái)分一杯羹的。
帝武的“懂事”，讓幾位圣人刮目相看，都滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。就連對(duì)巫族有意見(jiàn)的女?huà)z娘娘，也是面帶微笑。
這次作為大師兄的上清圣人率先開(kāi)口說(shuō)道：“輪回有六道，為天人道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。是生靈投胎轉(zhuǎn)世的重要之所，不可為個(gè)人所控。必須選出公平公正之人，監(jiān)管六道。
凡生前修持功德之人，可入天人道；凡生前功略大于過(guò)者，可入人道；凡生前功過(guò)持平者，可入阿修羅道，此三道為上三道，是為善道。
凡不修功德、不敬天地、過(guò)多于功者。需經(jīng)審判，裁決之后，投生地獄道、餓鬼道和畜生道，此三道為：下三道，是為惡道?！?p> 上清圣人說(shuō)完之后，眾圣都一一點(diǎn)頭同意。女?huà)z娘娘接著開(kāi)口說(shuō)道：“洪荒億萬(wàn)生靈，善惡參半。為防止惡道之人，不入輪回。需有緝捕能，我意推薦牛馬兩族擔(dān)任?！?p> 說(shuō)完，見(jiàn)眾圣沒(méi)反對(duì)。女?huà)z娘娘就司法攝來(lái)了蠻牛族和風(fēng)馬族兩族的族長(zhǎng)，司法讓他們兩個(gè)知道了前因后果和將來(lái)的職能之后。
兩個(gè)族長(zhǎng)，當(dāng)即就對(duì)女?huà)z娘娘千恩萬(wàn)謝。