“回程，與相對(duì)論同樣地方興未艾的還有量子科學(xué)，它們雖然還有些背逆，但對(duì)比著研究，說不定就能找到它們共性的東西、實(shí)現(xiàn)你的大一統(tǒng)思想呢？”于昆美貌與才華并重，又很寵孟回程，思索了好久，給孟回程支招。
“正有此意！”孟回程脫口而出。
別人用量子科學(xué)來探索微觀世界，而他，思考的卻是用它來穿越宇宙：
“無論是經(jīng)典力學(xué)還是相對(duì)論，都把速度定義為光速即是極限。光速不可超越，且光速是衡定的，即使是兩束光相向著照射，站在其中一束光的頭處來測量另一束光的速度，它也不是二倍的光速，它仍是一倍的光速，也就是，它還是光速?！?p> “而宇宙之廣大久長，徑超百億光年，久逾百億年，且它還在擴(kuò)張還在持續(xù)，徑還在長，時(shí)還在久，那么，如塵埃一般的人類生不過百年、行不超億里，就注定著要被束于一隅而永遠(yuǎn)不能窺得宇宙的奧妙嗎？”
“好在，量子科學(xué)讓人類看到了希望?！?p> “為什么這么說呢？量子科學(xué)把物質(zhì)分成了份，夸克可以是一個(gè)量子，電子也可以是一個(gè)量子，原子可以是一個(gè)量子，分子也可以是一個(gè)量子，沙礫可以是一個(gè)量子，山岳也可以是一個(gè)量子，母星可以是一個(gè)量子，星河也可以是一個(gè)量子，甚至，整個(gè)宇天都可以是一個(gè)量子。而量子的特性是具有遷躍性的，它可以從一點(diǎn)不通過持續(xù)性而直接地到另一點(diǎn)，這個(gè)就真的太牛了。它就是載著人突破束縛、穿越環(huán)宇、往來宙天的神器。”
“當(dāng)然，這只是理論上的，眼下還不能成為現(xiàn)實(shí)。但理論其實(shí)也有如量子一樣的特性，一旦它達(dá)到了一定的程度，很有可能就一下子遷躍到現(xiàn)實(shí)的最深處的。所以，人類在掌握了量子科學(xué)后，未來是可期的?！?p> “還有，光速不可超是經(jīng)典力學(xué)和相對(duì)論的研究定論，但量子科學(xué)里有量子的遷躍性的特性，量子擺脫了運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性這一特性，這也就具有了可以擺脫光速極限的束縛的可能，也許，用好了量子的特性，真的就可以在運(yùn)動(dòng)的速度上超越了光速?！?p> …
“你這是不是用量子科學(xué)的外衣來研究相對(duì)論呀？”于昆把孟回程的說法說給了她的學(xué)生初艷，初艷聯(lián)系到孟回程之前關(guān)于相對(duì)論的研究，認(rèn)為他有些張冠李戴了。
“也許會(huì)有一些混淆。但我更看重的就是這種混淆。胡思亂想是很多科學(xué)知識(shí)的主要來源。既然可以胡思亂想，那么不去過分界定相對(duì)論與量子科學(xué)的界線，也許說不定會(huì)有不一樣的啟發(fā)。
其實(shí)，無論是現(xiàn)實(shí)世界，還是大宏觀世界和極微觀世界，它們都屬于一個(gè)世界，它們共同構(gòu)成了一個(gè)世界，它們也許不同，但絕不會(huì)沒有共通的地方，也就是說，它們絕不會(huì)截然不同的。而我想要找到的就是它們的共通性。
這就是我寧愿把一些科學(xué)方法混淆了來研究的原因。”
孟回程認(rèn)真地跟初艷解釋了一下。
…
“咯咯，是我草率。不過，量子科學(xué)是現(xiàn)在的主流，而其主要的原因就是它在微觀世界上的應(yīng)用帶給人類的巨大益處。畢竟量子科學(xué)更擅長的是對(duì)微觀世界的探索，它在微觀世界的應(yīng)用也已經(jīng)有了一定的積累、成效也已經(jīng)顯著。所以在微觀方面的量子科學(xué)更受到大多數(shù)科學(xué)家們的關(guān)注?！背跗G提醒了他一下研究量子科學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。
“母星這顆星球只不過是浩渺宇天中如同塵埃一般的存在，人類走出它、走入浩渺星空是必然的選擇，而探索出一條能擺脫束縛、闖入虛空的科學(xué)方法才是人類的出路?？扇缰豢肯鄬?duì)論的話，也許能做到，但這條路會(huì)太漫長，而生命太短，應(yīng)對(duì)不了這種漫長。所以，如能把量子科學(xué)也拉攏到這條道上，甚至讓它與相對(duì)論攜手并行或是融體而行，也許能極大地縮短這條道。這是我的初衷。”孟回程傾心而付。
“好！心懷天下，這種遠(yuǎn)大的理想即使無法完全地實(shí)現(xiàn)，但它也足以支撐著你走得比別人遠(yuǎn)上許多了?！背跗G贊道。
“大道難尋，我們在科學(xué)知識(shí)的掌握上，也只是皮毛而己。愿我們所有致力于科學(xué)發(fā)展的人都能放飛思想，終有所悟，就如牛頓他老人家那般，一個(gè)蘋果之力就能讓他想到萬有引力?！泵匣爻谈Ｍ谇靶械穆飞希性S多的同志。
…
“科學(xué)家們都是人類前進(jìn)的領(lǐng)跑者，那些前輩巨匠為咱們開拓了方向，大家也都在努力地前行。而量子這個(gè)家伙，也太難琢磨了?！背跗G笑道。
“普朗克、玻爾、海森堡、薛定諤、泡利、德布羅意、玻恩、費(fèi)米、狄拉克等等，他們都是前輩，都是師者，他們奠定了量子科學(xué)的基礎(chǔ)，雖沒有透徹量子的本質(zhì)，卻也打開了一扇窗。我們要做的，是在他們的基礎(chǔ)上，把這些思想、這些理論弄得更完善，我們還要提出更多的思想、建立更多的理論，使我們能盡可能全而深地揭示大道?！泵匣爻炭偨Y(jié)了一下當(dāng)前的量子科學(xué)研究成果。
…
“無論是經(jīng)典力學(xué)，還是相對(duì)論，還是量子科學(xué)，對(duì)人類來說，無疑都是偉大的，但可惜的是，相對(duì)論與量子科學(xué)之間的背逆性。你的大一統(tǒng)之路并不容易??！”初艷提起了孟回程的探索方向，既支持他，也為他擔(dān)憂。
“世界是由物質(zhì)組成的，所以，能把一切科學(xué)方學(xué)統(tǒng)一起來的，一定是能揭示物質(zhì)的本質(zhì)的方法。而質(zhì)能轉(zhuǎn)化理論和弦理論都在揭示著物質(zhì)的本質(zhì)。
弦理論認(rèn)為物質(zhì)的基本構(gòu)成不是粒子而是弦，它們的高速扭曲振動(dòng)構(gòu)成了粒子，然后粒子構(gòu)成了萬物。
質(zhì)能轉(zhuǎn)化理論指出，質(zhì)量是可以轉(zhuǎn)化成能量的，能量也可以轉(zhuǎn)化成質(zhì)量，它們的總量是守衡的。
我想，弦理論和質(zhì)能轉(zhuǎn)化理論是共通的。
物質(zhì)是由弦組成的，但弦不是靜止的弦，弦是在扭曲震蕩的。
弦是顯現(xiàn)的，扭曲震蕩是隱性的，它們是物質(zhì)的陰陽兩面，而弦體現(xiàn)的是質(zhì)量，扭曲震蕩體現(xiàn)的是能量，它們共同構(gòu)成了物質(zhì)，且因它們的相互轉(zhuǎn)化程度而體現(xiàn)了物質(zhì)的多樣性。
這便是物質(zhì)的本質(zhì)?！?p> 孟回程其實(shí)是已經(jīng)找到了方向，他自信地說道。
…
“難得的看到你這嘚瑟的樣子，很陽光，保持下來這種氣質(zhì)。”初艷懂了，孟回程已經(jīng)超越了大家，她不用再為他操心了。
…
“有了這個(gè)本質(zhì)，萬有引力也就可以解釋了。
因萬有引力論是對(duì)小宏觀世界的認(rèn)識(shí)論，所以，這里的物質(zhì)其實(shí)所指的只是顯性的物質(zhì)，其實(shí)，它們就是物質(zhì)的質(zhì)量這一面。而那并沒有顯現(xiàn)的能量這一面，它就體現(xiàn)在了這些顯現(xiàn)的質(zhì)量之間的吸引或排斥了。
有了這個(gè)本質(zhì)，相對(duì)論也就可以解釋了。
相對(duì)論是對(duì)大宏觀世界的認(rèn)識(shí)論，它說的是有質(zhì)量的物質(zhì)的時(shí)空關(guān)系。時(shí)空關(guān)系是什么？其實(shí)質(zhì)就是位置。位置是什么？其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)關(guān)系。質(zhì)量是處于時(shí)空場之中的，而時(shí)空場其實(shí)是能量場。質(zhì)量改變了，時(shí)空場這種能量也就改變了，位置就改變了，也就有了運(yùn)動(dòng)了。
有了這個(gè)本質(zhì)，量子科學(xué)也就可以解釋了。
量子是質(zhì)量，質(zhì)量是弦，量子間的糾纏、重疊、遷越，都是弦的扭曲震蕩，也就是能量的變換增減。質(zhì)量轉(zhuǎn)變成了能量，物質(zhì)也就由顯入隱了，當(dāng)能量又轉(zhuǎn)變回了質(zhì)量，它就又由隱入顯了，這就是物質(zhì)在遷越了。量子的糾纏、重疊，它是兩份質(zhì)量之間有了連通在一起的能量條，且因這能量條而關(guān)連到一起，隨著能量條的改變而糾纏、重疊。”
孟回程是真的找到了他要找的大一統(tǒng)理論。
…
但他并沒有就止而止，他還研究起了道學(xué)。
“不要以為我特不著調(diào)，我這么做是有原因的。
哲學(xué)和數(shù)理化一樣，都是探索大道的強(qiáng)大手段。數(shù)理化就如同骨肉，而哲學(xué)更似是靈魂，把它們結(jié)合在一起，它們便活了起來，便更會(huì)在探索大道之中創(chuàng)造更多的奇跡。
道學(xué)是一種最強(qiáng)大的哲學(xué)，它是人類積累起來的最強(qiáng)大的一種科學(xué)，雖然它有時(shí)顯得并不是那么強(qiáng)效且當(dāng)今已經(jīng)被大多數(shù)人輕視了，但，悟透了它、用好了它，就如有一句所說的，一朝得道，雞犬升天，能讓人成神的?！?p> 孟回程對(duì)著天空叨咕著。
他不是在說給誰聽，他是在鼓勵(lì)自己。探索大道、尋求真理之路他走得很靠前了，但大道深遂，大道廣大，他也窺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，且他特立獨(dú)行，無以為伴，他希望天地能與他的心共鳴。
…
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。它之中，哪些是大道呢？我又能從中悟出哪些大道呢？”孟回程苦苦地思索著。
他時(shí)常地靜坐在一地，望天地之悠悠，望花草之靜謐，望魚蟲之生死，望人形之奔波。
“萬物存于天地，卻在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中發(fā)生著改變，生老病死，盛開或凋落，有生命之物生命卻短暫，無生命之物所存卻反而漫長，就比如一朵花與一塊石，花期不過百天，石存卻可萬年，越簡單反而長久，有時(shí)，也是存在的大道吧？大自然以平衡為存在的基本法，曇花艷殺百花，但它只能綻放一瞬，便是如此?！?p> 天地萬物都是天地的一部分，他望天地萬物，便也是在望天地大道，大道難尋，但他總會(huì)有所獲得。不一定多深遂，也不一定多繁多，但他善于分析總結(jié)，把零零散散的所獲歸納起來，他也是進(jìn)步飛速的。
…
“可生命的意義在于什么呢？它的出現(xiàn)是一種偶然還是它在整個(gè)宇宙起著必不可少的用途而必然的存在呢？如果是偶然，那是什么造成了這種偶然？如果是必然，那又是誰在推動(dòng)呢？”孟回程在用了數(shù)年的時(shí)光琢磨著宏觀和微觀大道之后，終于回歸了現(xiàn)實(shí)，開始思索有機(jī)體了。
“從達(dá)爾文的《生命起源》到現(xiàn)在的基因?qū)W，人類對(duì)生命的本質(zhì)有了深入的探索。相對(duì)論可以讓人追溯遠(yuǎn)古，量子科學(xué)更能讓人入微，它們，對(duì)生命科學(xué)倒是一個(gè)極大的推動(dòng)之力。從人類目前對(duì)基因的狀態(tài)的認(rèn)識(shí)來看，基因的鏈條是不是也是弦呢？基因是生命的最基本的構(gòu)成，如此，不也就從一個(gè)側(cè)面來證明了宇宙確實(shí)是以弦為基本的構(gòu)成的呢？那么，研究弦不也就是在研究基因嗎？那么，研究基因不也就是在研究弦嗎？探索大道的路不僅一條，說不定哪一條路就是一個(gè)突破口呢！”他悟道。
“究其本質(zhì)，生命是也物質(zhì)。它雖有些特殊，有生機(jī)，有意識(shí)，但它也是質(zhì)能的不同比例構(gòu)成。筋骨血肉是質(zhì)量，靈魂意識(shí)和精氣神是能量。在質(zhì)能的轉(zhuǎn)化中，有的質(zhì)量轉(zhuǎn)化能量的能力強(qiáng)，有的能力弱，如大腦，就能轉(zhuǎn)化為意識(shí)，如血液，就能轉(zhuǎn)化為力量。這就是生命的奧妙?！?p> 他最后總結(jié)道。