患者

　　今天上午的時候茶館里來了個客人，說話很謹(jǐn)慎或者說有一些仔細(xì)，好像生怕別人聽不懂。

　　而且他一直問我有沒有什么安神的茶，我推薦了幾款他也都不滿意，于是我對他的職業(yè)就越來越好奇。

　　到底是什么樣的人能，才一直想要安神呢？

　　是警察？醫(yī)生？或者是老師？再或者是因為孩子操心的父母？還是一直在隱瞞什么而不得心安的人呢？

　　于是等他要離開的時候我叫住了他。

　　我說：“老哥，安神不如安心，心安了，就不用費(fèi)神去安撫心了，我這有張凳子，您要不嫌棄咱倆坐下來聊聊，我?guī)湍舶残??！?p>　　但我萬萬沒想到他會如此回答。

　　他說：“安一顆心不難，安十顆心，百顆心，千顆心只要抓住共同之處也不難，那如果是上千顆各不相同，混亂的，空洞的，甚至是暴動的心呢？應(yīng)該怎么安？”

　　我這一聽興致更高了，拿出了點兒壓箱貨示意他坐下仔細(xì)聊。

　　經(jīng)過一番交談，我才知道，來者姓方，是一家精神疾病研究中心的院長。

　　“唉，掌柜啊，我這家精神病院是私人的，一直都是虧損的狀態(tài)，現(xiàn)在我的精神狀態(tài)也不是很好了?！?p>　　聽到著我就越發(fā)好奇，按理說精神類醫(yī)院大部分都是政府撥款建造，這怎么又是私人醫(yī)院呢？

　　那不懂咱得問吶，這一問便把這今天的故事給問出來了！

　　咱們書接正文！

　　面對我的詢問，方院長是這么說的。

　　他說：“我看這些精神患者都挺可憐的，我想幫幫他們，恰好我的父親是個道士，他與我說精神類疾病大部分是因為魂或者是魄受到傷害，因此我也有一些治精神病的特殊方法，而且都挺好用的。但上個月來了個患者，實在特殊?！?p>　　聽完他說的我也暗自思量了一下，他父親說的情況屬實存在，但大部分只分為兩到三種情況。

　　第一種是先天失魂，也就是這嬰兒在母親腹中發(fā)育時靈魂便受創(chuàng)，或者是已經(jīng)受創(chuàng)的靈魂在母親腹中養(yǎng)魂，如此，所生下的孩童先天都有一些缺陷，或是癡呆，或是抽搐，或是一些另類的精神疾病。

　　第二種是后天驚魂。

　　這老人們總說：“小孩子啊，三歲之前鬼眼沒關(guān)，千萬護(hù)住了！夜里別亂看，容易傷著孩子?！?p>　　這類精神病是孩童時造成的，咱們在本章暫且不提，放在后面說。

　　這第三種，便有些奇妙而常見了，就是后天行成的，多是從醫(yī)無效而瘋。

　　而讓方院長愁到快發(fā)瘋的這位，就屬于第三種后天患病的范圍。

　　這位患者姓嵐，是個年紀(jì)輕輕的小伙子，聽方院長說，也就二十八九，年齡之小讓人可惜。

　　于是我就問他，我說：“老方啊，這患者的發(fā)病起因，或者經(jīng)過你了解么？”

　　老方聽了以后從隨身的包里拿出來三張A4紙。

　　我接過紙上眼一看，好么，反正面密密麻麻的都是字，都是一些對患者的研究分析。

　　分析之仔細(xì)令人咋舌，不光對患者親屬是否含有遺傳基因的分析，甚至連患者的交際圈都有分析。

　　我粗略掃了一眼，就放在一邊，然后盯著面前的老方。

　　他現(xiàn)在是個什么狀態(tài)呢？就像內(nèi)種傾家蕩產(chǎn)下了一個注的賭徒。

　　眼睛是直的，雙手握著茶杯，有些微微顫抖，身體略微佝僂，我一看就知道，得了，這貨肯定又開始想了，再這么下去他也得瘋。

　　在咱們身邊其實像老方這種人不少，就為了一件事一直的想，一直掛在心上，瘋狂的分析。

　　以為自己是在解題，其實際上是一邊朝泥濘前進(jìn)一邊封死自己的退路，按這個節(jié)奏來，要不了多久人就得完犢子。

　　那如果碰著這種情況應(yīng)該怎么辦呢？

　　最直接有效的方法就是推翻他們所執(zhí)著的想法。

　　打個比方，老方這類人好比是蜷縮在一個比身體小很多的管道里，而且在不斷的向下擠，試圖弄清楚為什么這地方這么擠。

　　我們要做的，就是打破管道，讓他們的身體從管道里釋放出來，處于一種無處安放的狀態(tài)，然后告訴他們：“你看這個管道就是這么擠”。

　　而他們一自身事外了，也就看的清了，看的開了也就不受被擠的痛苦了。

　　精神上也是如此。

　　所以我就找了個棍子，朝著放在桌子旁當(dāng)裝飾的鑼就狠狠一下。

　　效果不錯，嚇的老方把杯掉在地上，緊接著我就又一下，再一下，敲得老方兩眼空洞的看著我，不知所措的定在那。

　　這就到位了，這種方法有點像禪宗的當(dāng)頭棒喝，而對比道家的獅吼功還有所不同。

　　在這里我就簡單的說一下道家的獅吼功

　　這獅吼功的原理啊，就是直接作用在靈魂上。

　　舉個例子來說，就是路邊有個別人家養(yǎng)的狗，朝著你一直叫，你害怕了，退后一步，狗叫的更兇了。因為他察覺到你的靈魂在害怕，在退縮。

　　如果相反你不怕它，反而看著它的眼睛向前一步大喝一聲，它反而夾尾巴跑了。

　　這說明什么呢？

　　就是你的吼聲蘊(yùn)含了你自身的磁場力量，通過吼，把你不怕它這個信息傳達(dá)出去，作用在狗的靈魂上，讓它從根兒里產(chǎn)生害怕，退縮的想法。

　　而道家獅吼功與大聲喝狗類似，也是作用在靈魂上，震懾靈魂從而起到讓人冷靜，或者害怕的方法。

　　我這敲鑼打鼓就與之不同了，說白了就是嚇?biāo)惶?，讓他大腦一片空白，大腦空了，人自然清醒了。

　　等老方回過來點神的時候我遞上一杯酸棗仁做的茶，指了指后面的躺椅。

　　那老哥也是個明白人，喝完茶躺在躺椅上，我點了根安神的香。留了張紙條門一鎖就出門了。

　　干嘛去？

　　當(dāng)然是去會一會內(nèi)個難啃的骨頭。

　　一路無話，到了老方的醫(yī)院，我直接找到了內(nèi)個叫嵐山患者。

　　他給我一個什么感覺呢？

　　就是看上去特別的擰巴，好像自己在跟自己較勁，十分的執(zhí)拗。

　　依照我?guī)煾傅慕虒?dǎo)，這種精神病患者屬于愚癡到了極點內(nèi)種，自己陷在自己觀點里無法自拔。

　　什么叫愚癡？

　　不是人傻，糊里糊涂，相反，大部分愚癡的人都是聰明人。

　　聰明人他們會算計，他們?yōu)樽约核阌?，天天腦袋里就想著，“我怎么能變好呢？怎么能有錢呢？怎么能找到漂亮媳婦兒呢？”如此想法層出不窮，無窮無盡。

　　但這統(tǒng)統(tǒng)都是愚癡的表現(xiàn)。

　　那就有人問了：“是不是為自己算計就是愚癡呢？”

　　是！也不是！

　　是在哪呢？

　　就是你一直為自己算計，為自己籌謀，去想一切未發(fā)生的事兒，都是不切實際的，都是空想，自己沒事兒給自己找點兒事兒，給自己施加壓力。

　　不是在哪呢？

　　因為這些僅僅屬于愚癡的一小部分。不能代表愚癡的全部

　　那就不得不解釋了，到底什么才是愚癡的本質(zhì)？

　　就是以自我為中心，我執(zhí)太重。

　　這個以自我為中心，不是說處處為自己考慮，這叫自私。

　　這個以自我為中心是以自我的觀點為中心，重點在這個“我，和觀點上”。

　　它的表現(xiàn)形式通常都是“我以為”，“我覺得”，處處都離不開“我”，聽不進(jìn)去別人勸，覺得自己什么都是對的。

　　就拿這個叫嵐山的小伙子當(dāng)例子。

　　他發(fā)病的開始是妄想癥。

　　他有個女朋友，而且他很愛他的女朋友，愛到極致，寧可自己不吃也得讓自己女朋友吃飽吃好。

　　在家里處處讓著他的女朋友，照顧女朋友照顧的可以說是面面俱到。

　　但，久而久之這種愛畸形了，成為一種控制，一種綁架。

　　開始的時候是只要有別的男的離他女朋友近了，他知道以后就發(fā)脾氣。

　　到了后來就成了變態(tài)心理，他無時無刻不想著自己女朋友和別的男的有沒有什么，有沒有給他扣帽子。

　　時間一久他看任何一個男的都覺得有可能是每個給他扣帽子的人。

　　最后神經(jīng)承受不住了，崩了，人瘋了。

　　所以可以說明他的發(fā)病以及病重來自于哪呢？

　　都是來自于以自我為中心的思考。

　　他不去看客觀事實，只關(guān)注自己的主觀意愿，完全不接受別人的勸說，以及別人想讓他看清事實真相的的建議。

　　所以他從幻想變成擔(dān)心然后變成執(zhí)著的擔(dān)心，最后是執(zhí)拗，再然后就瘋了。

　　所以我跟這小伙子的主治醫(yī)師說：

　　“這病好治，比那些個你們院長拿手的病好治?！?p>　　不過這次我決定不敲大鑼了，上千號精神病一起激動可不是好玩兒的，外一真把大墻推倒了，我可付不起責(zé)任。

　　我讓那位主治醫(yī)生把嵐山帶進(jìn)一個安靜獨立的房間，而且必須是空曠的，一件家具不能有的內(nèi)種。

　　為什么要空曠呢？

　　就是要給這位患者一個無處可逃的感覺，要讓他感覺到自己暴露在外，整個人有一種無處安放的感覺。

　　只有這樣，才比較容易讓他直面自己的內(nèi)心。

　　因為沒有治病的家伙，所以我讓那位醫(yī)師再門外看住嵐山，以免出現(xiàn)自殘自殺等極端行為。

　　我則是打車回茶館去家伙事兒，我剛一進(jìn)門就看見老方在躺椅上翹著腿輕輕搖著。

　　看著我進(jìn)來，這老哥兒一個猛子坐起來，我看他那個勁頭子多半是不執(zhí)著了，恢復(fù)正常了。

　　我還沒說話，他就激動的走到我面前：

　　“掌柜，這大鑼能借我用用么，我現(xiàn)在感覺神清氣爽，沒有前幾天的束縛感和疲憊感了。我覺得它能成為精神病患者的治療儀器之一?！?p>　　我看著這狂熱的老哥兒，沒說話，腦子里不受控制的出現(xiàn)上千人一起推大墻的畫面。

　　不過由此也不難看出，人一旦脫離愚癡的狀態(tài)，就是與自己和解，生活以及生命都變得無比輕松，思想變得活絡(luò)，身體充滿生機(jī)。

　　沒理老方，我上樓拿了件東西，拉上他就走。

　　出租車上我把那件東西給他看，沒想到他認(rèn)識。

　　他說：“掌柜啊，這不就是磬么，我一般對付失魂患者經(jīng)常用這東西?！?p>　　我也故意吊他胃口，沒告訴他我準(zhǔn)備怎么用，讓他拭目以待。

　　走到關(guān)著嵐山的小屋外，透過玻璃，果然不出所料，這貨縮在墻角里，微微顫抖著，眼珠子亂轉(zhuǎn)。雙手抱膝，這是典型的無助表現(xiàn)。

　　我讓人搬了張椅子，找了五六個大漢，讓他們把嵐山生生按在椅子上坐好，然后給他綁的牢牢的。

　　我要干嘛呢？

　　說的懸一點兒，就是攝心奪魄，說的樸實一點兒就是我想讓他腦瓜子嗡嗡的，出現(xiàn)一個空檔，我好給他洗腦。

　　仔細(xì)的操作在這里就不說了，鬼哭狼嚎的場面太過混亂。

　　總之一套手段以后，這位患者安靜下來后，我在他耳邊一字一句的說到：

　　“你的女朋友很愛你，她討厭別的男人，她在家等你，家里只有她一個人，你要趕快好起來，然后回家，她很需要你。”

　　一連說了好幾遍，等這位患者眼神略微清明的時候，我也是一杯酸棗仁茶遞上去。

　　安神茶還是有必要的，靈魂也需要休息。

　　告別老方我一個人回到茶館，躺在躺椅上，我也很惆悵。

　　如果說有執(zhí)念是愚癡，那如今的人，人人都陷入愚癡苦中，求不得，怨憎會，執(zhí)著，惱怒，痛苦。

　　人們陷在愚癡中，如同陷在沼澤之中，難以自拔，難以解脫。

　　寫完這章內(nèi)容，我的心情是無比復(fù)雜的，如今物欲橫流，人如果沒有追求，生活有如同一團(tuán)亂麻，沒有方向，沒有奔頭，很難立足，這一點是毋庸置疑的。

　　但，一直追求又會讓人陷入愚癡苦中。

　　所以我認(rèn)為在塵世中沉浮，心里要有一方凈土。

　　時而回歸凈土，將自己與這個世界剝離開來，讓自己置身事外，如此更能看清事情的本質(zhì)，從而解決問題，以免陷入愚癡之中

　　其實這愚癡即是浮躁的以自我為中心的執(zhí)著，既是我執(zhí)。

　　靜下來，心中無我，方生智慧，方離愚癡，方得自在，方享安樂。