沈愈自覺已然找出這幅所謂吳道子真跡的數(shù)處顯著破綻，便放下手中的高倍放大鏡，從八仙桌上擺放的筆筒中取出一支毛筆。
仔細(xì)確認(rèn)毛筆干燥后，沈愈在畫中人物的頭部輕點(diǎn)了幾下，開口問道：“鄭先生，您可知此人頭上所戴之帽喚作何名？便是這兩側(cè)有著長長翅膀的帽子?！?p> 鄭從遠(yuǎn)抬眼端詳片刻，隨即搖了搖頭，“只曉得是古代官帽的一種，具體名稱卻不清楚?！?p> 沈愈耐心解釋，“此帽名為長翅帽，乃是宋代所發(fā)明。其翅膀是以竹篾搭配鐵片制成骨架，再于外部罩上紗羅或黑絹而成。
“至于為何會出現(xiàn)這般奇特的帽子，緣由是宋太祖趙匡胤在上朝時(shí)，發(fā)覺殿內(nèi)大臣們總愛交頭接耳。
“這令趙匡胤頗為不悅，畢竟他身為九五之尊、天下之主，臣子們在他面前竊竊私語，成何體統(tǒng)？
“于是趙匡胤便想出此計(jì)，命大臣們戴上長翅帽，如此一來，只要他們想要湊近交談，帽子上的翅膀便會相互碰撞，甚至?xí)恋綄Ψ侥樕?，朝堂之上自然無人再敢交頭接耳。”
鄭從遠(yuǎn)先是點(diǎn)頭稱贊：“沈兄弟果然學(xué)識淵博！”
然而，他緊接著便以略帶疑惑的口吻問道：“只是不知這一頂帽子對于字畫鑒定有何重要意義？”
他這話一語雙關(guān)，既表達(dá)了內(nèi)心的不解，又隱含著另一層意思：你與我說這么多，對鑒定這幅畫究竟有何助益？
倘若毫無幫助，又何必在此浪費(fèi)我的時(shí)間？
未等沈愈回應(yīng)，李翰林的聲音便率先響起，只聽他冷冷道：“鄭先生，你有所不知，字畫鑒定除了考量個(gè)人風(fēng)格之外，還需著眼于時(shí)代風(fēng)格。
“所謂時(shí)代風(fēng)格，便是畫作內(nèi)容需與作者所處時(shí)代相契合。打個(gè)比方，唐畫之中決然不會出現(xiàn)自行車，三英戰(zhàn)呂布時(shí)也不可能乘坐拖拉機(jī)廝殺。
“除了主要依據(jù)，尚有諸多輔助依據(jù)。諸如畫中人物的服飾、畫里呈現(xiàn)的家具、后人的題跋、歷代藏家的印章、裝裱風(fēng)格。
“沈愈提及的這頂帽子，便是輔助依據(jù)之一，剩余部分由他為你詳細(xì)闡釋，你聽著就是了?！?p> 見鄭從遠(yuǎn)對沈愈提出質(zhì)疑，李翰林頓時(shí)護(hù)犢心切。
在李翰林眼中，鄭從遠(yuǎn)雖然是個(gè)富商，但歸根結(jié)底不過是個(gè)賣水賣酒的生意人。
既然是生意人，就不能對一位學(xué)習(xí)字畫鑒定近二十年的專業(yè)人士質(zhì)疑。
你要是真懂，那何必求人？
鄭從遠(yuǎn)深知李翰林的脾性，無奈地?fù)u頭苦笑，趕忙向沈愈解釋，“沈兄弟，并非老哥有意質(zhì)疑你，實(shí)在是我這半吊子水平，對鑒定字畫的諸多門道確實(shí)知之甚少。”
沈愈擺擺手，“誰也不敢稱自己是古玩行里的全才，大家都有知識盲點(diǎn)。我聽聞鄭先生乃是鑒玉大師，以后關(guān)于古玉的知道還望不吝賜教?！?p> 話鋒陡然一轉(zhuǎn)，沈愈嘆了口氣，“鄭先生，這么說吧，長翅帽乃是宋代所創(chuàng)，唐代決然未曾出現(xiàn)。故而，這幅所謂的吳道子真跡是一幅贗品。”
鄭從遠(yuǎn)微微一愣，旋即滿臉困惑地問道：“這是為何？”
沈愈耐心解釋，“吳道子身為唐代之人，他不可能提前知曉兩百年后會有一位名叫趙匡胤的人發(fā)明出一種名為長翅帽的帽子，并且還將其繪制于自己的畫作之上。
“這就如同清道光年間的人無法預(yù)知兩百多年后的現(xiàn)代人會駕駛汽車、居住樓房、使用手機(jī)一般?！?p> 沈愈此話一出，一時(shí)間，大廳內(nèi)鴉雀無聲，靜謐異常。
李翰林與錢老悠然品茗。
李胖子與林西風(fēng)則大口嚼著糕點(diǎn)。
這四位臉上的神情極為淡然，絲毫不見有任何忍俊不禁的跡象。
畢竟他們皆是歷經(jīng)諸多世面之人，況且鄭從遠(yuǎn)又是一位“財(cái)神爺”般的人物。若是換作旁人，恐怕早已哄堂大笑起來。
令沈愈頗感意外的是，鄭從遠(yuǎn)聽聞此畫是贗品后，并未顯露出絲毫急躁之意，反而鎮(zhèn)定自若。
他伸手指向畫中坐在石頭上的古人，問道：“小沈，坐在木椅上之人所戴的是長翅帽，那么此人所戴的帽子又喚作什么？就是這個(gè)后部帶有兩個(gè)微微下垂，仿若八字小尾巴的帽子?！?p> 沈愈即刻為其解惑，“此人頭戴的帽子乃是長翅帽的唐代版本，名為幞頭。西游記電視中李世民戴的那個(gè)帽子就是它。
“并且宋代長翅帽便是在這幞頭的基礎(chǔ)上演變而來的。
“因其上面的紗羅絹布大多呈青黑色，故而亦被稱作‘烏紗帽’。
“關(guān)于幞頭的起源，有說法稱始于漢代，亦有說法稱始于北周。”
鄭從遠(yuǎn)臉上流露出欽佩之色，贊嘆道：“不愧是沈老后人，講解得簡潔明了。經(jīng)你這般一說，我腦海中瞬間便有了清晰的畫面。只是不知這幞頭有何用途？”
沈愈繼續(xù)解釋，“眾所周知，古人向來秉持身體發(fā)膚受之父母不可輕易剪發(fā)的觀念。
“當(dāng)然了，也并非絕對不能修剪。若全然不剪，那大家的頭發(fā)便會如亂麻一般，剪是肯定要剪的，只是剪的次數(shù)比較少。
“于是便有了幞頭的誕生。
“幞頭共有四根帶子，前端兩根用于固定頭發(fā)，后端兩根則起裝飾作用。
“后來，有人認(rèn)為后部垂掛兩根繩子不夠美觀，便將其稍加拓寬，形成了軟幞腳。
“再后來，又有人覺得軟幞腳松松垮垮依舊不夠美觀，便在其中塞入一些竹片鐵片，并用鐵絲加以固定，這就是最終的幞頭，它出現(xiàn)的意義是可以遮住亂糟糟的頭發(fā)?！?p> 鄭從遠(yuǎn)忽然道：“沈兄弟，唐代不可能有長翅帽，但是宋代可以有幞頭，對不對？”
沈愈微微一怔，未曾料到鄭從遠(yuǎn)會有此疑問。
不過他反應(yīng)敏捷，迅速回應(yīng)道：“自然是有的。并非有了長翅帽后，幞頭便銷聲匿跡了。幞頭不僅宋代存在，明代亦有留存?！?p> 鄭從遠(yuǎn)聞聽此言，臉上頓時(shí)浮現(xiàn)出一抹驚喜之色，高聲說道：“即便不是唐代畫圣真跡也無妨，若這畫是宋代的摹本，亦是價(jià)值不菲吧？”