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穿越三國(guó),從落草為寇開始

第62章 李正泓西行遇險(xiǎn)

  王黎在成都修整數(shù)日后,便帶著張三南下益州郡了。

  李奇親送王黎至城門口,一路上講自己所想的策略告知王黎,讓他見機(jī)行事:首先用一個(gè)較高的價(jià)格向益州郡土著百姓收購(gòu)茶葉,激發(fā)百姓的種植積極性;然后可以與種植了茶樹的百姓簽署收購(gòu)協(xié)議,茶農(nóng)只管種,王黎只管收,有多少就收多少。

  這樣一來(lái),茶農(nóng)就不必?fù)?dān)心辛苦種植的茶葉賣不出去了,又有利可圖,自然會(huì)樂(lè)于種茶。

  李奇之所以執(zhí)著于茶葉生意,主要有三層考慮:

  第一,以茶葉貿(mào)易為由,與交州商賈加深關(guān)系,并以貿(mào)易為名,去交州南部的日南郡考察早稻(占城稻)品種;

  第二,擴(kuò)大貿(mào)易規(guī)模,使茶葉也能夠成為像蜀錦一樣的戰(zhàn)略物資。簡(jiǎn)單說(shuō)就是,賺錢;

  第三,當(dāng)貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大之后,必然要種植更多的茶樹。南中百姓有了生計(jì),有了活兒干,自然會(huì)安分下來(lái),大大降低南中叛亂生事的機(jī)率。

  除了南中的大葉茶,其實(shí)成都本土也有著名的茶葉。

  這種茶葉在后世被稱為“雪芽”,因每年初春最后一場(chǎng)雪后采摘而得名。雪芽分為青城雪芽和峨眉雪芽,分別盛產(chǎn)于青城山和峨眉山。唐代詩(shī)人賈島曾有詩(shī)曰“芽新抽雪茗”,可見在唐朝的時(shí)候,雪芽已經(jīng)是揚(yáng)名天下了。

  青城山在成都以西,并不是很遠(yuǎn)。故而李奇打算走一趟青城山,親自采摘雪芽樣本,再令人前往峨眉山照樣本采摘。

  法正勸諫道:“主公設(shè)成都為治所,豈可經(jīng)常擅離?”

  李奇道:“我哪有經(jīng)常擅離治所了?前者是為南中平叛,后者是巡視領(lǐng)地,今往青城山,也是為了益州的經(jīng)濟(jì)利益。試想,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支撐,我們拿什么打仗,拿什么爭(zhēng)奪天下?”

  法正道:“哎,有些話,屬下也不知如何講來(lái)?!?p>  李奇道:“你我雖名為主臣,實(shí)為莫逆之交,有話不妨直說(shuō)?!?p>  法正道:“我并非針對(duì)誰(shuí),只是孔明先生實(shí)在太年輕了,主公卻將益州政務(wù)幾乎全托付與他,久必生亂啊。”

  李奇知道法正所謂的“久必生亂”,并非說(shuō)諸葛亮要叛亂,而是指他嘴上無(wú)毛,辦事不牢。偌大一個(gè)益州,如果有什么問(wèn)題沒(méi)有妥善處理好,恐怕會(huì)導(dǎo)致全局的混亂。

  李奇笑道:“孔明先生雖然年輕,但是辦事精明穩(wěn)妥,更兼有許靖、黃權(quán)、秦宓等名士相助,我有何慮哉?”

  法正聞言不語(yǔ)。

  主公就是太相信一個(gè)人了。

  如果這個(gè)人足夠忠心,能力也足夠強(qiáng),那自然是沒(méi)有太大的問(wèn)題。若有一樣不靠譜,都是滅頂之災(zāi)。

  李奇道:“孝直啊,我也有一件事情不知當(dāng)說(shuō)不當(dāng)說(shuō)?!?p>  法正苦著張臉道:“看您說(shuō)的,主公有話,吾等敢不洗耳恭聽乎?”

  李奇道:“孝直曾在劉璋手下為縣令時(shí),多受人誹謗。劉璋覆滅之后,那些誹謗欺辱過(guò)孝直的人,都沒(méi)有好下場(chǎng)吧?”

  法正大驚:“此乃孔明告之主公的嗎?”

  李奇搖了搖頭:“非也。眾所周知,孔明法度嚴(yán)明,獎(jiǎng)懲有度,曾有好事者向孔明告發(fā)孝直,并質(zhì)問(wèn)孔明為何不秉公執(zhí)法??酌鞯溃盒⒅痹谥鞴氪澳现衅脚讯加心蟮墓?,更有賴于孝直輔佐主公南征北戰(zhàn),翻然翱翔,今奈何禁止孝直,使不得少行其意耶?”

  法正跪拜道:“慚愧慚愧,正自當(dāng)收斂,必不負(fù)主公之所托?!?p>  李奇道:“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),也都有缺點(diǎn)。所以最重要的是,集諸位之所長(zhǎng),使益州安定,使大業(yè)可成,不可心生閑隙?!?p>  法正再拜道:“正受教了?!?p>  從這之后,法正遵守法度,也不再質(zhì)疑諸葛亮了。

  李奇擇日西行,只帶了周倉(cāng)、李福和百名士卒相隨。

  周倉(cāng)是保鏢,這個(gè)自然不會(huì)落下;

  之所以還帶上李福,是李奇打算取道臨邛拜祭李權(quán)。

  所謂做戲做全套。

  李奇身為人家的“兒子”,現(xiàn)在又成了西川之主,若不前往拜祭,于禮不合。

  李奇一行先至青城山尋得茶樹,令李福隨行記錄,采摘樣本。

  李福問(wèn)道:“此茶何名?”

  李奇道:“這些都還只是野生茶樹,應(yīng)該沒(méi)有名字,我就給它取個(gè)名字叫做‘雪芽’吧,孫德以為如何?”

  李福道:“按照兄長(zhǎng)所說(shuō)的特性,雪芽此名甚好?!?p>  李奇道:“這就是我們益州的第二個(gè)茶葉品種了?!?p>  李福道:“其實(shí)愚弟有一事不明:方今天下大亂,民不聊生,很多百姓連飯都吃不飽,哪有錢買茶葉呀?”

  李奇笑道:“此言差矣,任何商品都有他的受眾。受眾少的,我們可以把產(chǎn)品包裝精細(xì)化,使價(jià)格抬高一點(diǎn);受眾更平民化的,我們便可以擴(kuò)大銷售量,把價(jià)格壓低一點(diǎn)。就像蜀錦一樣,平常老百姓也不穿,但是同樣有人買,不是么?”

  李福拜服,只管照著李奇的指示去做就行了。

  此番李奇也不是要大量采摘茶葉,只需要擬定茶葉特性和樣本,然后派人來(lái)做那些大眾化的事情即可。

  隨后李奇便在李福的帶領(lǐng)下前往臨邛縣拜祭李權(quán)。

  臨邛縣是李家的老巢,族人眾多,聽聞大公子回來(lái)了,紛紛前來(lái)圍觀。

  要說(shuō)這里面沒(méi)有懷疑李奇身份的人是不可能的,但是礙于李奇的權(quán)勢(shì),誰(shuí)也不敢站出來(lái)質(zhì)疑。

  更何況,也沒(méi)有任何證據(jù)證明李奇不是李權(quán)的兒子。

  人家李福都認(rèn)了,其他族人有什么資格去懷疑?

  相反,還有人離譜到說(shuō)認(rèn)識(shí)李奇的生母,當(dāng)年跟親姐妹一樣親的那種:“哎呀,李益州小的時(shí)候,我還抱過(guò)他呢!”

  李奇:“……”

  這特么哪來(lái)的神助攻?

  既然有人愿意前來(lái)拉關(guān)系,李奇就隨便賞了她數(shù)百錢,表示反正我那個(gè)時(shí)候還小,你說(shuō)啥就是啥吧。

  那人得了不少錢,更是大張旗鼓的宣揚(yáng)她與李奇生母之間的關(guān)系,還說(shuō)李奇母子離開李權(quán)后,多虧了自己接濟(jì),說(shuō)得自己都信了。

  與族人相認(rèn)完畢,李奇便至郊外的山上拜祭李權(quán)。

  為表誠(chéng)意,李奇令周倉(cāng)及百名士卒相距百余丈,只與李福跪拜墳前。

  便在此時(shí),一支弓箭“嗖”的從林間射了出來(lái)。

  

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