學(xué)校生活對(duì)于凌绹來(lái)說(shuō)并沒(méi)有陌生感，作為在前世里上過(guò)六年小學(xué)、六年中學(xué)、四年大學(xué)的正常青年人，回到這個(gè)地方更有一種如魚(yú)得水的感覺(jué)。
教室很寬敞，石灰粉刷的墻壁很白，夏日的陽(yáng)光照上去，更顯得屋子十分亮堂。窗戶很大，對(duì)面敞開(kāi)著，山風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，感覺(jué)很是愜意。地上鋪著約二十張席子，席子上有矮幾，幾上有書(shū)。
正面的墻上掛著一幅字，端的是筆走龍蛇，甚有氣勢(shì)。凌绹努力辨認(rèn)半天，方認(rèn)出那是韓愈抄錄李泌的一首《長(zhǎng)歌行》：
天覆吾，地載吾，天地生吾有意無(wú)。
不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。
焉能不貴復(fù)不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。
請(qǐng)君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。
相傳這首樂(lè)府詩(shī)是李泌在陪太子李亨時(shí)讀書(shū)寫(xiě)的，那時(shí)的李泌正自年輕氣盛，狂放不羈，一言一行頗有李太白之風(fēng)。相傳丞相張九齡讀過(guò)此詩(shī)后，很為李泌擔(dān)心，當(dāng)面教訓(xùn)道：“早得美名，必有所折。宜自韜晦，斯盡善矣。藏器于心，古人所重，況童子耶！”李泌聽(tīng)后深有所悟，于是收斂鋒芒，一心向?qū)W，后終成一代名臣。
這首詩(shī)本是韓愈抄錄來(lái)以紀(jì)念李泌，后被李泌之子李繁收藏。雖然這首詩(shī)鋒芒畢露，但是文意慷慨激昂，后來(lái)李繁擴(kuò)建書(shū)院將它掛在教室中，以為激勵(lì)年輕學(xué)子們用功讀書(shū)、將來(lái)建功立業(yè)之用。
凌绹又來(lái)回將這首詩(shī)讀了兩遍，然后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣，心中便開(kāi)始十分痛恨羅貫中、施耐庵等小說(shuō)家。
凌绹一直認(rèn)為，在古代很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，歷史的記錄和傳承一直是靠史家來(lái)完成的，其載體主要為各種經(jīng)史子集，不過(guò)這些被記錄的歷史大多只能在讀書(shū)人間傳播，雖然真實(shí)，但傳播范圍有限。但是小說(shuō)出現(xiàn)后，歷史被小說(shuō)家重新整理加工，在枯燥的人物和事件上增加了文藝性和趣味性，再經(jīng)過(guò)如戲曲等載體的再創(chuàng)作，于是其傳播范圍便由一小撮讀書(shū)人擴(kuò)大至普羅大眾，幾乎是人盡皆知了。
因?yàn)橛辛恕度龂?guó)演義》，所以大家都知道了劉關(guān)張和諸葛亮的故事；因?yàn)橛辛恕端疂G傳》，所以大家都知道了宋江和李逵的基友情深。毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是小說(shuō)家的功勞。
不過(guò)本來(lái)不應(yīng)該啊，凌绹覺(jué)得，三國(guó)那是一個(gè)多么紛亂而且短暫的年代啊，前后不過(guò)五、六十年而已，居然后世能在中國(guó)幾千年的歷史中顯得那么得醒目；再說(shuō)宋江和李逵，不過(guò)是兩個(gè)小蟊賊罷了，跟歷朝歷代那么多起義造反的強(qiáng)盜們有什么區(qū)別呢？憑什么他們就被后世所銘記呢。
另外一個(gè)問(wèn)題是小說(shuō)并不是歷史，只是小說(shuō)家的描繪和想象。在羅貫中的筆下，諸葛亮是如此的神通廣大，不僅能“運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外”，還能“呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵”，簡(jiǎn)直成了神仙。不過(guò)這些事情傳播多了后，小說(shuō)和歷史的邊界便有些模糊不清，人們甚至往往把小說(shuō)當(dāng)成了歷史，這是對(duì)歷史人物的不公。
對(duì)于諸葛亮這個(gè)“被創(chuàng)作出來(lái)的人物”，凌绹當(dāng)然是很喜歡的，不過(guò)對(duì)“歷史上的諸葛亮”，卻也偶爾有所腹誹，他覺(jué)得雖然諸葛亮幫助劉備三分天下，創(chuàng)立一代帝業(yè)，但是不知息兵養(yǎng)民，卻六出祁山，勞師遠(yuǎn)征，終至西蜀二世而亡，實(shí)在令人嘆息。
實(shí)際上，在歷史的長(zhǎng)河中，像張良、諸葛亮這樣的名臣良將也是多如繁星，很多都建立了豐功偉業(yè)，不過(guò)大多只見(jiàn)于正史，因?yàn)槿鄙傩≌f(shuō)家的描繪，所以無(wú)法被更多的人所熟悉，李泌便是如此。
李泌在歷史上的功業(yè)并不輸于諸葛武侯。他歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，“安史之亂”爆發(fā)后，李泌以白衣之身出山力挽狂瀾，謀劃布局，幫助唐肅宗平定叛亂，收復(fù)兩京，世稱“白衣宰相”。在處理兩代皇帝與太子之間的關(guān)系上，他不避嫌疑，居中調(diào)停，緩和雙方關(guān)系，使得三代皇權(quán)得以平穩(wěn)繼承。在德宗時(shí)期，他提出“困蕃之策”，即連結(jié)回紇、南詔、天竺等組成同盟，共同對(duì)付吐蕃，使得大唐中期的邊疆保持了相當(dāng)一段時(shí)期的穩(wěn)定。
應(yīng)該說(shuō)，如果沒(méi)有李泌，大唐的國(guó)運(yùn)或許不可能再延續(xù)那么長(zhǎng)的時(shí)間。關(guān)鍵的問(wèn)題是，和唐朝的魏征等名相相比，李泌并沒(méi)有碰上像李世民之類的明君，他所遇上的肅宗、代宗、德宗三個(gè)皇帝都屬于平庸之主，并且還容易聽(tīng)信讒言，在這種情況下，他既要做事情，又要保全自己，沒(méi)有十分高超的政治藝術(shù)是做不到的。
更為難得的是，李泌不擅權(quán)，功成則身退，安史之亂平定后，李泌立即歸隱衡山。不過(guò)顯然大唐是離不開(kāi)李泌的，他數(shù)度歸隱，又?jǐn)?shù)度被征召出山，繼續(xù)為大唐帝國(guó)的延續(xù)貢獻(xiàn)他的智慧。
就是這樣一個(gè)千載李泌，凌绹曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人，大多數(shù)表示沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。凌绹則把這個(gè)現(xiàn)象歸咎于小說(shuō)家的錯(cuò)，他認(rèn)為如果有一支如椽巨筆來(lái)描寫(xiě)李泌的話，那將會(huì)非常精彩，且一點(diǎn)也不會(huì)輸于《三國(guó)演義》。
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凌绹正在心里為李泌鳴不平，忽聽(tīng)背后一陣嘈雜之聲，回頭看去，只見(jiàn)一大幫學(xué)子簇?fù)碇晃幌壬冀淌易邅?lái)。
那先生見(jiàn)到凌绹站在門(mén)口，便對(duì)他道：“你便是新來(lái)的學(xué)子么？”
凌绹忙點(diǎn)頭道：“正是學(xué)生凌绹。”
那先生上下看了凌绹兩眼道：“我是這里的先生，我姓魏，你且隨我進(jìn)來(lái)?！比缓笾钢粡埌珟椎?，今后你就在那里就坐吧。
那先生姓魏名祖謨，本是魏征的第八世孫，原在文宗朝中任諫議大夫之職，因與宰相牛僧孺政見(jiàn)不合，一怒之下告病在家。后經(jīng)李絢所邀，到得南岳書(shū)院來(lái)教書(shū)，同時(shí)也有避開(kāi)朝政之意。
待得學(xué)生們都入席跪坐好，魏祖謨抽出一本書(shū)來(lái)，道：“今日我們接著讀春秋，講一講介子推割股奉君、恥于言祿的故事。”
對(duì)于歷史愛(ài)好者凌绹來(lái)說(shuō)，介子推的故事早就爛熟于心了。相傳春秋時(shí)期晉文公重耳在外流浪十九年，一次沒(méi)飯吃快餓暈了，介子推從自己大腿上切下一塊肉來(lái)給晉文公做了一碗肉湯，當(dāng)然晉文公被感動(dòng)的眼淚嘩嘩的。
不過(guò)重耳回國(guó)當(dāng)上國(guó)君后，封賞從亡的眾臣，不知道為什么卻把介子推忘記了。介子推倒也沒(méi)有主動(dòng)請(qǐng)賞，而是背著自己的老母躲進(jìn)了綿山中。后來(lái)晉文公經(jīng)人提醒想起了介子推，很后悔，于是帶人到綿山尋訪。不過(guò)綿山太大，蜿蜒數(shù)十里，找了好幾天也無(wú)法尋訪到，晉文公只好命人放火燒山，希望能把介子推逼出來(lái)，但是大火燒了三天三夜，終究沒(méi)見(jiàn)介子推出來(lái)。
后來(lái)人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)了介子推母子的尸骨，晉文公悲痛萬(wàn)分，率領(lǐng)眾臣埋葬了介子推。晉文公為了紀(jì)念介子推，下令今后在火焚綿山的那天全國(guó)禁止煙火，僅吃寒食，這就是寒食節(jié)的來(lái)歷，之后逐漸演變，慢慢變成了清明節(jié)。