眾人認(rèn)真的聽(tīng)著，對(duì)于我提出稀奇古怪的新鮮玩意他們已經(jīng)有些習(xí)以為常，而且每每聽(tīng)到的內(nèi)容都讓他們很有收獲。
確實(shí)，誰(shuí)讓我來(lái)自大文明時(shí)代，一些這這個(gè)時(shí)代只能用武力來(lái)解決的矛盾在我這里都變成了最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我自己總結(jié)起來(lái)就是發(fā)展才是硬道理，發(fā)展可以解決一切前進(jìn)中矛盾。
只聽(tīng)我繼續(xù)說(shuō)道：“具體怎么個(gè)和平演變法，我想可以實(shí)行爵位制度，具體分為君主、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，這些爵位中除皇族君主世襲外，其他爵位都不能世襲。
而對(duì)于那些有特別貢獻(xiàn)的個(gè)人，我們實(shí)行特別爵位封賞，享受特殊津貼，爵位雖然不能繼承，但是要和平演變這是必不可缺的一環(huán)?！?p> 在這套體系中宋朝皇帝是君主，可以將臨安單獨(dú)劃出來(lái)繼續(xù)讓南宋皇室管治，享受特殊榮譽(yù)和特殊福利，但不得參與任何政治性的工作。
新制度下炎黃道教完全掌控行政權(quán)、司法權(quán)、立法權(quán)，地方政府只有行政權(quán)，炎黃道教最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是總教委，總統(tǒng)郭靖。
這樣一來(lái)，很多矛盾都可以得到很好的化解，特區(qū)，誰(shuí)也不動(dòng)誰(shuí)的奶酪，既可以讓南宋皇室南宋政府滿意，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了不打仗就能和平演變的整個(gè)過(guò)程，設(shè)計(jì)了這套體系，我這也是模仿了穿越前的大文明時(shí)代經(jīng)驗(yàn)，允許多樣性發(fā)展的存在，只要有利于老百姓過(guò)上好日子。
又是兩年，所有的事情都已順風(fēng)順?biāo)耐瓿?。炎黃道教，炎黃子孫，想來(lái)也是如此，哪有黑眼睛黑頭發(fā)的人不承認(rèn)自己不是炎黃子孫的，尤其是古代。
這一年中洲帝國(guó)正式成立，在我穿越者思想的引導(dǎo)下，整個(gè)中洲帝國(guó)到處都是欣欣向榮的景象，影響力高速的擴(kuò)散著，現(xiàn)實(shí)是最好的說(shuō)服力，得到發(fā)展后的各族人民都看到了不一樣發(fā)展思路，而不是原來(lái)燒殺搶掠的老套路。
話說(shuō)到這里就有人要問(wèn)了，那我是不是爽歪歪的當(dāng)上了中洲帝國(guó)的皇帝，是不是又三宮六院七十二妃了，天下美女都隨意選了？
好嘛！當(dāng)皇帝就是爽歪歪，不爽都難啊，每天有忙不完的政務(wù)要處理，扭扭歪歪的累活，想的真美。
人在不同高度所看到的景色不同，此時(shí)我想的是如何讓科技生態(tài)的發(fā)展，而不是盲目發(fā)展科技，最后讓科技?xì)Я巳祟惖奈拿鳌?p> 也時(shí)想多想深刻了，做為穿越者我不但廢除了封建的制度，思想開(kāi)放，知道自己長(zhǎng)長(zhǎng)短短，所以我也不是什么中洲帝國(guó)的皇帝，中洲帝國(guó)也沒(méi)有皇帝，有的只是總統(tǒng)，而這個(gè)總統(tǒng)還不是我，而是辦事認(rèn)真，心系百姓的大俠郭靖，這一點(diǎn)我有清醒的認(rèn)識(shí)，他比我合適。
至于我，陳東還是陳東，依舊是炎黃道教的創(chuàng)始人，炎黃道教精神領(lǐng)袖通靈道主是也，說(shuō)真心話，不是沒(méi)有人建議過(guò)我當(dāng)總統(tǒng)和來(lái)個(gè)三宮六院七十二妃的，可我是現(xiàn)代人啊，雖說(shuō)沒(méi)有限制我娶幾個(gè)，但就目前而言我還是很滿足現(xiàn)在所擁有的，所以直接就廢除了這種制度。
再說(shuō)我心里清楚的很，封建制度下的皇帝為了維系傳承，通常情況下也等同于一頭種豬，白天是忙不完的政務(wù)，晚上是累不停歇的做公豬，廢除這個(gè)也是為了江山社稷和郭靖郭大俠。
江山代有才人出，給更有能力的人讓出空間，在我看來(lái)才是一種好的制度體系和好的文化環(huán)境。
炎黃道教，現(xiàn)在的炎黃道教道場(chǎng)遍布整個(gè)中洲帝國(guó)，這和穿越前西方的教堂比較類似，遍布著各到各處，一方面是方便宣揚(yáng)炎黃道教的教義，發(fā)展教員。一方面也是解決治安，守護(hù)一方百姓安寧生活。再有便是引導(dǎo)百姓致富，利用好各行各業(yè)的人才。
從某種程度上說(shuō)，炎黃道教就是穿越前的黨派功能是差不多的，唯一不同的是炎黃道教帶有東方神秘色彩，修煉炎黃道教獨(dú)有的通靈道法，便能過(guò)得更為神秘強(qiáng)大的力量，說(shuō)白了就是一門獨(dú)特的修真功法，一種依據(jù)陰陽(yáng)兩儀九陰九陽(yáng)為理論依據(jù)的高級(jí)修真功法。
這天在臨時(shí)政府襄陽(yáng)開(kāi)會(huì)，小個(gè)子忽必烈說(shuō)道：“道主，現(xiàn)在海內(nèi)一統(tǒng)，我們是不是需要考慮向外發(fā)展，根據(jù)情報(bào)人員傳來(lái)的信息，在我們蒙古部落后面確實(shí)還有一個(gè)更不怕冷的民族，東北角有東瀛島和朝鮮島，上下一心我們是不是要再發(fā)展一下?！?p> 好個(gè)小個(gè)忽必烈，跟隨我的時(shí)間久了受我影響把攻打變成了發(fā)展，好不無(wú)恥，人小小的一個(gè)，志氣且是挺高，我喜歡，如今整個(gè)中洲帝國(guó)欣欣向榮的，確實(shí)也是需要有這樣的人出現(xiàn)了。
我注視了一會(huì)兒忽必烈后又向眾人看去，感受中大家都有這個(gè)意思，隨即我變戲法似的拿出了一張簡(jiǎn)化版的世界地圖。這張世界地圖是我根據(jù)記憶所畫(huà)，應(yīng)該說(shuō)還是比較全面詳細(xì)，對(duì)著地圖我說(shuō)道：“都不要大驚小怪和覺(jué)得奇怪，這張圖上畫(huà)的就是整個(gè)世界的大體狀況，看看吧，你們說(shuō)說(shuō)看想打哪里，怎么打？”
突然間看到這么大一張世界地圖所有人都傻了，嘰里呱啦的歪了幾下就傻呵呵的懵圈了。
這種懵我想應(yīng)該是包括了兩種情況，一種是世界怎么這么大，我們的中洲帝國(guó)在整個(gè)世界地圖上也就是那么小小的一塊，攻城掠地這讓人從何下手。
一種是原來(lái)世界是這個(gè)樣子的，我所說(shuō)的世界地圖是真是假，怎么就那么的不真實(shí)呢，有懷疑有驚訝！
眾人的表情盡收眼底，見(jiàn)大家都陷入了沉思沒(méi)有方向，這時(shí)候我說(shuō)道：“都不用思考了，還是我來(lái)給大家介紹一下現(xiàn)在世界各地的狀況吧！”
根據(jù)記憶中歷史，接下來(lái)我給他們大致介紹了一下各地自然人文和歷史發(fā)展情況，重點(diǎn)我說(shuō)道：“各位，我重點(diǎn)說(shuō)明一下，世界很大，要是打仗那是永遠(yuǎn)打不完的，而且勞民傷財(cái)不說(shuō)，也違背了我中華文明意志。
我中華文化的意志應(yīng)該是具有無(wú)限強(qiáng)大的生命力，任何先進(jìn)的思想文化，都能夠被很好的吸收融合，形成更為先進(jìn)的中華文化。
世界很大，資源也很豐富，通過(guò)打仗和侵略那是下下之策，這也不是我中華文化的特色，上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵，那才是我想說(shuō)的?！?p> 說(shuō)道這里大家都很好奇，好奇我接下來(lái)又會(huì)說(shuō)出哪些前無(wú)古人的奇特思想，我也很享受這種感覺(jué)，這種感覺(jué)讓我很有成就感，能不通過(guò)打仗讓各地民族發(fā)展起來(lái)，這是做為穿越者的我最想看到的，動(dòng)不動(dòng)打打殺殺的又不是野蠻人和動(dòng)物世界。
在眾人期待的眼神下我繼續(xù)說(shuō)道：“我這里有幾個(gè)思路，一個(gè)是文化思想輸出，由炎黃道教培養(yǎng)出來(lái)的人才到世界各地輸出我們炎黃道教教旨，宣傳中華文化，開(kāi)設(shè)學(xué)堂，讓世界各地都有我們開(kāi)設(shè)的道場(chǎng)和學(xué)堂。
一個(gè)是科技輸出，通過(guò)我們的先進(jìn)技術(shù)讓全世界各地各族都發(fā)展起來(lái)，富裕起來(lái)，然后他們自然就會(huì)相信我們，相信我們是去幫助他們的天使，而不是卑劣的侵略者。
當(dāng)然，不侵略并不表示我們完全放棄武力，一手幫助全世界各地各族人民發(fā)展致富，一手握緊拳頭隨時(shí)準(zhǔn)備揍那些土匪惡霸和恐怖組織，一句話，兩手都要抓兩手都要硬。
一個(gè)是投資輸出，到全世界各地去建設(shè)發(fā)展工廠，搞建設(shè)和投資開(kāi)設(shè)銀行等，投資輸出不單單是搞投資，這里有人才輸出和人口輸出兩個(gè)方面。
人才輸出和人口輸出對(duì)于我們整個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃而言非常重要，想想幾十年后，全世界各地都是我們炎黃子孫，都是我們炎黃道教思想的時(shí)候，你們覺(jué)得我們還有必要打仗嗎？”