第八章 非我族類，其心必異
李世民此時(shí)剛巧來了這里，且聽到李崇的這個(gè)問題。
而李世民也對(duì)此很感興趣。
他不得不承認(rèn)自己的崇兒挺會(huì)問問題的。
圣人的教義都能被他問出這么有難度的問題來。
李世民很想聽聽褚遂良怎么答的，為了不讓褚遂良因自己的出現(xiàn)而違心作答，他故意躲在了外面，沒急著進(jìn)來。
“這個(gè)……”
褚遂良這邊想了想后，還是毅然答道：“沒錯(cuò)，采用中原禮俗之諸侯便算是中國之諸侯，一旦為天下主，也是因得天命，我們需從天命也！”
“胡說！”
李世民這時(shí)候還是忍不住走了出來，且問道：“突厥若入主中原，從中國之俗，豈不也是得天命，而天下人當(dāng)認(rèn)其為主？如此言論，豈不是說，將來長安若真陷入突厥之手，抵抗者皆是違逆天命？無論皇族士民皆當(dāng)俯首稱臣？”
褚遂良一時(shí)啞然：“這個(gè)……”
李世民則繼續(xù)褚遂良：“褚先生，你倒是說說，若不是崇兒突然問到這個(gè)，我也沒意識(shí)到圣人的經(jīng)書里會(huì)有這樣大的疑惑之處。”
褚遂良真不知道該怎么回答。
李崇見此知道自己這個(gè)問題算是為難住了褚遂良。
但褚遂良在想了想后，也不得不違心回道：“那個(gè)，這也許是圣人之言也有不足之處，需要修正。”
褚遂良只能這么回答。
不然，他總不能說，我士大夫憑什么要效忠你一姓之王朝，只要新的王朝新的君主禮賢下士、尊重儒士，我們?nèi)迨恳琅f為你打工。
李世民則因此說道：“的確有不足之處，需要修正?！?p> “既然說到這里，學(xué)生還有一問，請(qǐng)先生解惑。”
李崇又說了起來。
褚遂良看了李崇一眼。
又有問題？
又要讓我難堪？
你問題可真多。
褚遂良倒也不敢拒絕，只能厚著臉皮道：“問吧?！?p> “西漢之亡與西晉之亡有何區(qū)別？這是學(xué)生一直以來想搞明白的，請(qǐng)先生解惑?！?p> 李崇說道。
西漢之亡和西晉之亡有何區(qū)別？
褚遂良自問了起來。
李世民也深思了起來。
褚遂良一時(shí)也發(fā)現(xiàn)了這里面的不同，一時(shí)覺得自己的思想要開了竅，忙道：“請(qǐng)公子見諒，為師還不能回答你這個(gè)問題，以及剛才那個(gè)問題，但為師也覺得公子您問的很有啟發(fā)，請(qǐng)給為師一些時(shí)間，待為師通透后，再向公子解惑?！?p> 士大夫畢生抱負(fù)有三立。
立功、立言、立德。
褚遂良此時(shí)已開始感覺到自己有希望立言，重新注解圣人思想，而成為新的大家。
褚遂良說著就離開了這里。
“恭送先生。”
李崇因此很是欣慰，他不得不承認(rèn)，這個(gè)時(shí)代的儒士還比較開明，遇到自己這樣故意刁難的學(xué)生也能容得下。
當(dāng)然李崇不知道他自己的真實(shí)身份是皇子。
旁邊站著的父親還是大唐天子。
所以褚遂良才這么大度開明。
待褚遂良走后，李世民才說出了自己的心里話，道：“崇兒，你今日這問題問的好，舉一反三，讓為父因此知道，對(duì)于朝廷而言，儒士的話不是完全對(duì)的！果如漢宣帝所言，漢家自有制度，本以霸道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酰俊?p> “爹爹說的沒錯(cuò)，海納百川有容乃大，朝廷自然是什么學(xué)問利于長治久安，就用什么學(xué)問?！?p> 李崇回了一句。
海納百川，有容乃大？
李世民對(duì)李崇的話陷入了沉思。
他沒想到自己這兒子這么有胸襟，心道：“難怪自己兒子能容得下墨家之學(xué)。”
一想到墨家之學(xué)，李世民就問道：“崇兒，為父聽說你發(fā)明了一種新犁頭？”
“是的，叫曲轅犁！”
李崇點(diǎn)了點(diǎn)頭，就帶著李世民來了莊子的田壟處。
當(dāng)李世民看見曲轅犁在一莊婦的把持下也能輕松的耕作時(shí)，不禁笑了起來：“這犁頭的確看上去比現(xiàn)用的犁頭要小了許多，居然能讓婦女也能推動(dòng)，耕的深度如何？”
李世民雖然善戰(zhàn)，但也很注重農(nóng)業(yè)，也知道農(nóng)業(yè)是一切之本，知道農(nóng)作物的產(chǎn)量和耕地的精細(xì)度與深度有關(guān)。
接著，李世民就抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)之情，而跑到了已耕好的地頭，仔細(xì)看了看。
李世民不禁大喜：“也耕很精細(xì)，耕的很深！”
說著，李世民就很是激動(dòng)地道：“這犁頭要是推廣全國，只怕會(huì)多產(chǎn)不是糧食?！?p> “也能解放不少勞力，婦孺可以代替壯丁耕作，而如此大唐就能有更多的人作為兵勇，護(hù)衛(wèi)家園，乃至開疆拓土?！?p> 李崇跟著說道。
“我兒說的沒錯(cuò)，為父現(xiàn)在真想知道這犁頭到了秋收時(shí)能提高多少產(chǎn)量?！?p> 李世民說道。
“那就希望今年能風(fēng)調(diào)雨順，這樣方不干擾我們看看這曲轅犁能提高多少產(chǎn)量?！?p> 李崇說道。
“是啊，希望上天能眷顧我大唐，能一直風(fēng)調(diào)雨順下去，這樣老百姓才能過上好日子，只有老百姓過上好日子，國庫才能充裕，大唐才能向突厥復(fù)仇！”
李世民也跟著說了一句。
渭水之盟是他銘刻于心的恥辱。
然后，李世民又道：“這曲轅犁得馬上推廣?！?p> 李崇則突然說道：“不能盲目推廣?！?p> “此話怎講？”
李世民問。
“因?yàn)榈梅乐贡煌庖膶W(xué)了去?！?p> 李崇知道
這個(gè)時(shí)代民族意識(shí)不是很強(qiáng)，對(duì)技術(shù)封鎖的概念不強(qiáng)，也就提醒了一下。
“為何，讓外夷學(xué)了去，使其增產(chǎn)，從而足食，不再寇掠中土，難道不是好事嗎？”
李世民問道。
“爹爹真是天真！”
李崇回了一句。
“是嗎？你說說你爹天真在哪里？”
李世民有些慍怒，歷史上，他的確在對(duì)待外夷上過于寬和、開明和開放，以至于說出“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”這樣的言論。
但根據(jù)唐朝后期發(fā)生的安史之亂，以及后世的歷史。
李崇不得不承認(rèn)在對(duì)待外夷開明和開放的同時(shí)，也得留一手，不然就是在培養(yǎng)自己的對(duì)手。
“爹爹，你想，外夷普通夷人若能足食或許不愿意再劫掠他國，但外夷之首領(lǐng)呢？”
“外夷一旦有了更先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，無疑就可以養(yǎng)活更多的人，而有更多的兵源，而這些外夷首領(lǐng)的兵馬數(shù)量就會(huì)增加，實(shí)力就會(huì)大增，一旦如此，你覺得他們就會(huì)沒有覬覦我中華之心嗎？難道不想當(dāng)中土的皇帝？！”
“比如這次突厥入侵，難道父親覺得他們是因?yàn)榛畈幌氯幔?！?p> “非我族類，其心必異！”
“可以說，把這么好的耕田利器給外夷，就是幫外夷養(yǎng)更多的兵，防人之心不可無，真要不使其因饑餓而入侵，直接給糧食都比給技術(shù)強(qiáng)?！?p> 李崇說道。
非我族類，其心必異？
李世民陷入了沉思。
李崇的話讓他醍醐灌頂。
他受今儒影響頗深，認(rèn)為只要愛民懷仁，便可使天下太平。
何況，他身上還流著鮮卑人的血，屬于民族融合產(chǎn)物，故而民族意識(shí)不強(qiáng)。
但李崇的話的確讓他覺得很對(duì)，對(duì)于那些有野心的外夷頭領(lǐng)不能不防。