“嗚嗚。”
伴隨著聲聲的汽笛聲，濃濃的煙霧從鋼鐵輪船的煙囪中噴吐而出。
一艘身長四五十米的鐵家伙，緩緩的離開了渭水河道，進(jìn)入到了黃河之中。
在那輪船的甲板上，放置著一個(gè)數(shù)米長寬的鋼鐵集裝箱，四周嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的封死，誰也不知道里面裝著的是什么物件。
在輪船上懸掛著一面旗幟，上頭大大的寫著“LIS”三個(gè)字母。
在旗幟的背面，則是抽象的龍象盤踞圖案。
這家商船在正是龍象國際安保公司的財(cái)產(chǎn)。
甲十八就坐在距離集裝箱不到三米的地方，雖然他在閉目養(yǎng)神，但雙手卻一直在擦拭著早已組裝好的馬克沁機(jī)槍。
在蜃龍珠沒有完全送到實(shí)驗(yàn)室之前，他一刻也不敢放松。
吳玄之則在船艙內(nèi)休息，他的手中握著一枚黑色玉石。
玉石上幽幽的光芒閃爍，幾乎每時(shí)每刻，都有大量的信息傳輸?shù)剿拇竽X中。
這塊玉石里面蘊(yùn)藏的信息，正是龍象安保公司實(shí)驗(yàn)室最新的一些成果。
根據(jù)裝備研究所的反饋，他們近期與生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)室合作，在機(jī)械與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接駁方面有了一定突破，希望能夠研究出一種內(nèi)置或外接型法器。
讓法器不再單純的是一件工具，而是成為身體的一部分，或者用法器替換掉一部分的身體。
每年龍象安保都會(huì)有人受傷殘疾，若是此項(xiàng)技術(shù)能得到應(yīng)用，對于那些傷殘人員來說無疑是一件大好事。
修行者一向?qū)⑷馍硪暈槎珊毞?，有絲毫破損，修為就容易停滯不前。
究其原因，修行者將肉身視為小宇宙，與外部世界相互呼應(yīng)，分別為內(nèi)外景。若是肉身殘缺，則內(nèi)宇宙規(guī)則不全，修行自然艱難。
這個(gè)項(xiàng)目的難點(diǎn)也在這里，如何才能用人造材料補(bǔ)全肉身內(nèi)部規(guī)則，這是需要花時(shí)間去探索的。
當(dāng)然，在這個(gè)項(xiàng)目的最后，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人還是很委婉的向吳玄之提出了經(jīng)費(fèi)申請需求。
這做研究的，就是得燒錢。
處處都在要錢，吳玄之再有錢也經(jīng)不住造的。
他直接忽略了這一步，繼續(xù)往下看去。
生命科學(xué)研究所將修行境界進(jìn)行了進(jìn)一步的完善，如今已經(jīng)制定到了第六級的修行境界。
在傳統(tǒng)的修行世界，是沒有統(tǒng)一修行標(biāo)準(zhǔn)的，也沒有常人想象的什么“筑基”、“金丹”、“元嬰”之類的境界劃分。
每一個(gè)道統(tǒng)修行的法門都不同，走得路數(shù)也不一樣，怎么可能會(huì)有統(tǒng)一的修行境界標(biāo)準(zhǔn)。
不說其他，光是道門內(nèi)部就分為修尸解的，修內(nèi)丹外丹的，修符箓齋醮，每一家修持經(jīng)典不同，修煉出來的景象和外在表現(xiàn)也不同，根本無從比較。
更別說，還有些高道之士或者佛門大能，他們精修道法佛法，但一輩子都無任何法力在身，隨便一個(gè)普通人都可能把他們打死。
但他們境界高深，一旦走到最后一步，直接飛升或者化作阿羅漢。
一步登天。
幾千年來，各門各戶都只顧著敝帚自珍，真?zhèn)髦辉趲兹酥g流傳，也沒人閑著沒事去制定統(tǒng)一的修行規(guī)則。
倒是龍象安保公司在成立了生命科學(xué)研究所之后，反倒收集了各家的法門，從中找出一條通用脈絡(luò)，作為境界的劃分。
這里頭，不僅有國內(nèi)的修行法，還有國外的。
如今，勉強(qiáng)分出了六個(gè)級別。
第一級，喚作【末法】。
這一境界從字面意義上來看，就是指的是未曾接觸到超凡力量的境界。一般是各家弟子熬煉筋骨，強(qiáng)壯體魄的階段。
吳玄之在被一刀斷頭之前，曾經(jīng)有十年的時(shí)間處于這個(gè)階段。
那個(gè)叫茂生的年輕人，也是這個(gè)階段。
第二級叫做【靈感】，到了這一步，就代表著修行者初步的接觸到了一些超凡力量。
比如茂生被他師父帶回家后，如果給他開啟了法脈，那他就屬于【靈感】境界，這一步是超凡之始。
第三級則是【神魂】，代表著一個(gè)修行者真正做到初窺門徑了，能夠?qū)⑷昶咂悄秊橐惑w，脫離自己的肉竅，進(jìn)入到幻界行走。
這一境界的修行者，可以具備一些微弱神通，而且便是肉身損壞了，也能以陰魂的狀態(tài)短暫存活，甚至被門派轉(zhuǎn)化為護(hù)法神兵。
第四級，喚作【乘云】
神魂進(jìn)一步壯大，便不僅能脫離身軀，更可以凝聚煙霞，庇護(hù)自身，甚至一念抵達(dá)百里之外，自在遨游。這個(gè)境界算是【神魂】境界的補(bǔ)充，卻沒有實(shí)質(zhì)的蛻變。
那個(gè)梅山教的中年道士，便算是這一步。
第五級就是如今甲十八的境界，也就是【戒律】境界。
此處的【戒律】，可以理解為修行者內(nèi)心的一道執(zhí)念，或者其修行的根本追求。
一個(gè)修行者只有明晰了自己為什么修行，并遵循自己的內(nèi)心一直走下去，才能算把握住未來方向。
【戒律】一境，幾乎攔住了修行界百分之八十的人。
許多人修了一輩子，也未曾照見內(nèi)心，通常只能止步于第四境界。
至于生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)室最新提出的第六境，叫做【烙印】。
【戒律】只是代表了修行的方向，而【烙印】卻是徹底的將這條方向凝練了出來。
如果用道家術(shù)語來描述，這一步幾乎就代表了合道。
煉虛合道。
把虛幻的戒律，凝練成了實(shí)實(shí)在在的烙印。
能抵達(dá)這一步的，就算是這個(gè)世界的最頂尖修行者了，隨便放在哪一個(gè)門派，都是老祖宗那個(gè)層次的。
至于再往后，肯定還有境界。
只是實(shí)驗(yàn)室暫時(shí)還未研究到那可深刻的地步。畢竟，縱觀整個(gè)龍象安保公司，也僅僅只有一位【烙印】級別的存在。
境界的劃分，是不跟實(shí)力掛鉤的，這僅僅代表了修行所屬的層次。就像吳玄之，他嚴(yán)格算起來，只屬于第二層次的【靈感】，但他的神通古怪，可能尋常第三層次的也不是他對手。
再比如屬于第四層次的梅山法師，他能驅(qū)使百萬五猖兵馬，真要拼硬實(shí)力，并不會(huì)比甲十八要弱。