?。?p> 永生法不是那么容易修行的,雖然容易速成,而且威力強(qiáng)大,但需要的資源難尋。
就比如大切割術(shù),需要消耗和空間有關(guān)的神材,在遮天世界,估計(jì)得找一塊小世界破滅后的世界石來(lái)修煉。
又比如大吞噬術(shù)。
《永生》中修成大吞噬術(shù)的方寒和孟少白可是用了鯤鵬蛋來(lái)修煉,但遮天世界讓羅墨哪里去找鯤鵬蛋這種東西?
鵬鯤可是上個(gè)時(shí)代的十兇種族,目前的遮天世界頂多能找到雜毛仙凰蛋。
但如果是輪海秘境呢?
以輪海陰陽(yáng)之勢(shì),鯤鵬之形,成大吞噬術(shù),或許能行。
這個(gè)想法被羅墨列入清單,有空實(shí)行,然后開始探尋永生法和遮天法的融合。
大本源術(shù)的法力一直在輪海中照耀,羅墨一遍又一遍的觀摩輪海誕生的景象,但實(shí)在是太過(guò)模糊,不能重現(xiàn)鯤鵬法和柳神法等。
盡管如此,能夠觀看到這種景象對(duì)于任何修煉遮天法的人都有極大的幫助,因?yàn)橹敝篙喓1驹础?p> 大本源術(shù)茫茫法力垂落,如銀河落九天,填滿了整個(gè)輪海,以磅礴法力滋養(yǎng)輪海。
苦海上空的神脈之橋壯大,延伸向充斥迷蒙霧氣的彼岸。
菩提子突然灼熱,一股玄之又玄的氣機(jī)讓羅墨的意識(shí)一下子微小成了塵埃,整個(gè)輪海都變成了一片浩瀚星空,有混沌霧氣彌漫。
無(wú)數(shù)的星辰閃耀,星辰仿佛一座座門戶,里面有一道模糊的身影盤坐,在誦念經(jīng)文。
一條太陰長(zhǎng)河流經(jīng)這些星辰門戶,讓它們熠熠生輝,綻放的光芒穿破了混沌迷霧。
這一刻,羅墨失去了對(duì)外界的感知,陷入了自己的輪海星空浩瀚世界之中,變成了一粒微塵。
這是……彼岸境界的迷失之禍?
我才剛突破到神橋,馬上又突破彼岸,以高境界灌頂就是快。
羅墨有自己的目標(biāo),所謂的迷失之禍對(duì)他來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題,切斷對(duì)外界的感知反而能更加專注的研究輪海秘境。
這些星辰,是門。
當(dāng)然,不是永生之門,而是人體的門。
人的身體蘊(yùn)含神藏,藏在門中,修行便是將其引導(dǎo)出來(lái),獲得偉力,這便是遮天法。
但除非是大神通者,不然沒幾個(gè)人能感覺到自己門的存在,更別說(shuō)是一個(gè)輪海境修士。
可羅墨修煉過(guò)大本源術(shù),此刻又有菩提子在手,永生法境界又高,此刻陷入了悟道之境,才感知到了自己體內(nèi)的門。
這是是洞悉遮天法本質(zhì)的良機(jī),不管能領(lǐng)悟多少那都是寶貴的經(jīng)歷,兩種法碰撞出來(lái)的火花是那樣耀目。
他身處自己的苦海之中,意識(shí)化作了一粒無(wú)盡小的微塵,苦海變成了浩無(wú)邊際的星海,一座座‘門’如星辰閃耀。
星辰明滅,那是太陰古經(jīng)在運(yùn)轉(zhuǎn),但卻并非所有的星辰都有太陰之力流轉(zhuǎn),這部經(jīng)文沒有涉及到所有的門。
而他自己也沒有看盡所有的門,門仿佛無(wú)窮無(wú)盡,他專注的朝一個(gè)地方看去,總能看出些之前沒有發(fā)現(xiàn)的門。
一股熾熱神力流轉(zhuǎn),羅墨嘗試著運(yùn)轉(zhuǎn)起了《太陽(yáng)經(jīng)》,觀察其連接的門,和太陰有部分不同。
嘭
兩股不同性質(zhì)的神力在星辰門之間流淌,交匯,沖突,劇烈爆炸,輪海之內(nèi)頓時(shí)天傾一角,神力流紊亂。
這種情況對(duì)于一般修士來(lái)說(shuō)是致命的,就算不喪命也會(huì)影響道途。
但羅墨只是心念一動(dòng),大血魄術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn),血?dú)夂剖帲t霧彌漫整個(gè)輪海,發(fā)出霞光,那些被炸壞的地方在飛快復(fù)原。
他的輪海秘境太弱,相比起永生法的天人境來(lái)說(shuō)可以隨意揉捏,修復(fù)起來(lái)難度不大,消耗很小。
不久,輪海便修復(fù)完畢,他仰觀輪海諸門,目光所及,一座座‘門’誕生。
苦海之內(nèi)不斷有精氣滲入,帶著淡淡的紫意,是麒麟種子在發(fā)揮自己的功能,于是羅墨用這股精氣來(lái)滋養(yǎng)這些因?yàn)樗麆倓偟挠^測(cè)而誕生的‘門’。
門是無(wú)窮無(wú)盡的,只要你去發(fā)現(xiàn)。
或者說(shuō)只要你去尋找,觀測(cè),它就會(huì)誕生。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察,試驗(yàn),羅墨發(fā)現(xiàn)‘門’并不是不朽的,甚至壽命不算長(zhǎng),沒有得到精氣滋養(yǎng)的門就算因?yàn)橛^測(cè)而誕生,很快就會(huì)枯萎,直至徹底消失。
禪音輕唱,啟迪智慧,覺悟精神,菩提子的神效一直在。
‘人體內(nèi)的每一扇門都像是一個(gè)世界,它們誕生,儲(chǔ)蓄神力,蛻變,又消亡,直到旁邊又出現(xiàn)新生的門?!?p> ‘成,住,壞,空’
‘只是灌注精氣,沒有在經(jīng)文運(yùn)轉(zhuǎn)路徑上,一旦停止灌注精氣門就會(huì)逐漸枯萎。而在經(jīng)文路徑上的門不同,有種不朽的力量加持在了門上,延緩其消亡?!?p> ‘修行便是為了長(zhǎng)生?!?p> ‘門需要特殊的方法才能長(zhǎng)生,而這種方法就是經(jīng)文。’
羅墨遍觀自己目前所擁有的經(jīng)文,都只是講了如何修行,卻沒有闡釋這一部分的奧妙。
古皇大帝們并沒有將這一部分玄妙記載在自己留給后人的經(jīng)文中,因?yàn)橛^測(cè)到門便有了開創(chuàng)自己的道的可能性,他們應(yīng)該是要讓后人自己琢磨。
羅墨開始一個(gè)個(gè)的嘗試這些古皇大帝的經(jīng)文。
《無(wú)始經(jīng)》并不適合他,需要先天圣體道胎才能修煉,很多門開啟了但特性并不足以承載無(wú)始經(jīng)的道,旋即消亡,修行后使用出來(lái)的力量并不多。
《九轉(zhuǎn)天功》這部斗戰(zhàn)圣猿一族的功法也不適合他,神蠶一族的經(jīng)文也同樣,他只是在實(shí)驗(yàn)。
西皇經(jīng),恒宇經(jīng),太皇經(jīng)……
一部部經(jīng)文的輪海卷在羅墨的輪海中運(yùn)行,按照這些經(jīng)文運(yùn)行,足以強(qiáng)大已經(jīng)開啟的門,讓它們茁壯成長(zhǎng),讓它們發(fā)生蛻變,但只是部分發(fā)達(dá),盡管這個(gè)‘部分’非常多。
已經(jīng)足夠強(qiáng),但不是無(wú)限的強(qiáng),而這種蛻變過(guò)的強(qiáng)大的門一個(gè)便不知道能頂多少個(gè)沒有被滋養(yǎng)的門。
多和精應(yīng)該選哪個(gè)?
一個(gè)成熟的修士當(dāng)然會(huì)選擇全都要。
不過(guò)這是古皇大帝都還沒有研究到極盡的道路,羅墨當(dāng)然不會(huì)比他們厲害。只是站在巨人的肩膀上,拿出望遠(yuǎn)鏡,這樣可以看得更遠(yuǎn)。
而他的望遠(yuǎn)鏡就是大陰陽(yáng)術(shù)。
滿天星辰閃耀,太陰太陽(yáng)之力覆蓋天宇,形成了一副巨大的陰陽(yáng)道圖,摩擦,碰撞,若不是有法力攔著,這個(gè)時(shí)候又該發(fā)生大爆炸了。
羅墨舉目望去,一顆顆星辰以他的意志而誕生,他以大陰陽(yáng)術(shù)為總綱,統(tǒng)籌兩本帝經(jīng)輪海卷的運(yùn)行,按照大陰陽(yáng)術(shù)的陣列進(jìn)行布置。
兩本我全都要!
他如創(chuàng)世者,在點(diǎn)綴星辰。
有否晨曦
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