第四章 錢氏走穴

　　之前說到錢氏（以下稱為我）丈夫去世了，這可以說是我那一世人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在封建社會，我被貼上了一個不詳?shù)臉?biāo)簽——寡婦，而且我這寡婦寡的徹底，我沒有孩子，丈夫也沒留下任何財產(chǎn)，那時候的我面臨著巨大的生存危機(jī)。二牛哥去世之后他哥哥的兒子也就是他的侄子過繼給了他，當(dāng)然只是名義上的了，名義上讓他有個后人，但是那個孩子還在原來的家庭生活，我怎么辦呢？李家倒是不能把我趕到門外，但是我孤身一人，在那個時代我又不能出去工作，我的生活來源在哪兒？那時我還年輕，三十歲左右吧，我就這樣一個人過完下半生嗎？這個時候我哥向我伸出了援手，這里說一下我兩個哥哥在我結(jié)婚前后都娶了老婆，都是貧寒人家相互結(jié)合，也有了幾個孩子，自己生活也很困難，在這種情況下我哥把我接了回去，但這次回去和嫁人之前的性質(zhì)不一樣了，大家應(yīng)該都聽說過一句話吧，叫嫁出去的女兒潑出去的水，在封建社會就這樣的，沒出嫁的時候那是我家，出嫁之后我父親還在那是我的娘家，我父親不在了那就是我哥家，原來的一針一線都沒變，但是性質(zhì)變了，在我人生遭遇巨大危機(jī)的時刻，我哥接納了我，我的人生從此再次起航。

　　看到這里觀眾們可能回想，你的丈夫是做什么的？怎么會沒有遺產(chǎn)？你們一起生活了多少年，為什么沒有孩子？我只能說這些我也不記得了，遺產(chǎn)這塊比較好解釋，因?yàn)槲覀冏越Y(jié)婚起雙方都是貧寒家庭，到丈夫去世也沒攢下家業(yè)很正常，古代社會沒有現(xiàn)代社會這么多工作機(jī)會，也就是沒有多少賺錢機(jī)會，其他問題我就無法解釋了，我能敘述的是我知道的情況，沒有交代的就是不知道的。還有的觀眾會問你回到你哥家了，你嫂子同意嗎？你住你哥家會不會受到排擠？這個問題我可以告訴大家，一點(diǎn)都沒有，錢氏的一生就是被愛的一生，她遇到的幾乎所有人都對她很好，還有一點(diǎn)在封建社會是一個女人依附于男人的社會，我嫂子也一樣，只要我哥堅(jiān)持的事她不會不知趣的和他作對，那對她自己也沒啥好處，我哥是她的經(jīng)濟(jì)來源，我哥想養(yǎng)誰她只能接受，不要說接納小姑子，就是我哥領(lǐng)回一個女人她也得接受，這和現(xiàn)代人的思維不一樣，還有，我這個小姑子并不是吃閑飯的，我還幫著看孩子，后來還成了家里的主要經(jīng)濟(jì)來源，所以不存在我嫂子排擠我的問題。

　　說到我嫂子，她倆其實(shí)也苦命人，壽命都不長，我有兩個嫂子，之前說的我的兩個哥哥后來也沒有分家，還在一起住，貧寒家庭本來也沒啥財產(chǎn)大家在一起生活人多力量大，大家抱團(tuán)取暖，我對親哥那個嫂子沒啥印象了，表哥那個嫂子貌似是生孩子的時候大出血死的，我當(dāng)時就在現(xiàn)場，眼瞅著也就幾十分鐘吧人就沒了，她倆在我入宮之前都去世了，留下我兩個哥哥成了光棍，命運(yùn)在我們這里似乎是個輪回，那時我成了寡婦，兩個哥哥都是光棍，我們步向了上一代的后塵，我姑姑和我父親就是這樣生活在一起，后來我和兩個哥哥也是這樣，不同的是我父親那時候只有我們?nèi)齻€孩子，還有條件讓子女接受良好的教育，畢竟那個時候周圍還有明代的老人兒，他們文化水平很高，向后輩傳授知識可能都是免費(fèi)的，等到我們那代，我兩個哥哥貌似都是四五個子女，我們?nèi)齻€大人要養(yǎng)育十個左右的孩子，我們的家庭情況根本沒條件讓這么多的子女接受教育，事實(shí)上那些孩子接受的教育都沒有我們那一代多，才子才女再未出現(xiàn)，我們的家族按照既定軌道就要滑向赤貧，先輩留給我們的精神遺產(chǎn)面臨斷代，復(fù)興民族文化更是無從談起。

　　寫到教育這里我想多說幾句，關(guān)于錢氏的成功最最重要的是得益于錢氏所接受的教育，錢氏的出現(xiàn)是一個偶然，說她偶然是因?yàn)樗且粋€民間女子，但是卻有機(jī)會受到精英的教育，她的老師是前朝駙馬，是進(jìn)士出身，因?yàn)楦某瘬Q代淪才為平民階層，可以說錢氏受到的教育不亞于當(dāng)時的皇子（當(dāng)然指的是漢族文化教育這塊），其實(shí)在后來錢氏和雍正的接觸過程中，錢氏的文化水平是高于雍正的，錢氏可以滿足雍正的幾乎所有需求，錢氏所接觸到的明代高層有著外人難以獲知的政治經(jīng)驗(yàn)，錢氏長期生活在民間，走南闖北，有著豐富的民間生存經(jīng)驗(yàn)，這些都在后來雍正登基之后都為雍正提供了治國參考，從雍正的角度看，錢氏這個女人有顏、有才、有料、有趣，這個女人是他感情上的情人、政治上的參謀、生活上的傾訴對象，這樣的女人怎會不得寵？從某種角度說錢氏應(yīng)該算是落難的貴族，一旦有機(jī)會她還會重回高層，但是這個資本從她以后的民間女子很難再有了，她們或許有美貌和才藝，但是她們的眼界、文化水平、見識以及家長對她們的影響和上流社會都是脫節(jié)的，她們或許會得到一時的青睞，但是想長期立足很難。

　　這里說一下女人的上升之路，從古到今都是一樣的，錢氏就是一個很好的例子，總結(jié)起來其實(shí)很簡單，就三點(diǎn)：一是顏值，很多男人包括現(xiàn)在知名度很高的王校長都說“我看女人最重視內(nèi)在美~”，但個人認(rèn)為，如果想跨越階層的話，顏值至少是中上，倒不一定非要美若天仙，但顏值一般或者中下的女人被看中的可能性幾乎為0；第二是內(nèi)涵，一定要內(nèi)外兼修啊，這點(diǎn)我深以為然，有句話說的好——始于顏值終于內(nèi)涵，說的就是這個意思，內(nèi)涵能決定一個女人能否真正在一個男人心中有一席之地，內(nèi)涵這個東西往往體現(xiàn)在很微小的地方，如果一個人只是繡花枕頭，她包裝是包裝不出來的，當(dāng)然內(nèi)涵的形成是一個長期的過程，最重要的還是接受的教育，因?yàn)橛行〇|西它不會憑空進(jìn)入你的視野，你需要有一個環(huán)境接受這個熏陶才行。這里我舉幾個例子，不知道是什么時間節(jié)點(diǎn)了，錢氏和雍正在一起，雍正突然有感而發(fā)說了一句“唯以一人治天下”，錢氏馬上就接了一句“豈為天下奉一人”，雍正聽了覺得這兩句話意思很好，就把這兩句話寫成了楹聯(lián)，這幅楹聯(lián)現(xiàn)在還在故宮里，大家想想如果錢氏沒有接受長期的文化教育怎么可能這么快就接上了一句話，這里的上句本來很平淡，但是加上下句就增色不少，這樣的小事雖然不大但是男人在心中都是加分項(xiàng)。還有一個例子，前因后果都忘了，只記得有一次雍正指著一件貂皮大衣問錢氏知不知道這是什么？錢氏馬上就回答這是貂皮大衣，雍正覺得很驚奇，問她你怎么會知道，因?yàn)殄X氏曾經(jīng)接觸過一個明代舊臣，地位很高，他曾經(jīng)受到過滿洲貴族的接見，滿洲人為了拉攏他贈給他一件貂皮大衣，錢氏小時候見過，所以答了上來，這里說一下貂皮大衣現(xiàn)在滿大街都人都穿，但是在古代不是這樣的，其實(shí)一直到90年代貂皮大衣都是非常貴的，2000年前后養(yǎng)貂事業(yè)發(fā)展以后價格才下降的，在古代也只有貴族階層才能穿，普通人不要說穿，連見都沒見過。這件小事也反映了一個問題，那就是錢氏雖然是普通小老百姓，但是她不是土妞，她的眼界、學(xué)識和皇子不相上下，她又擁有美貌和才藝，這就是她獲寵的最重要的原因。

　　第三點(diǎn)，有接觸上層的渠道，有顏值有內(nèi)涵但沒人知道你也是不行的，最后一點(diǎn)非常重要，在錢氏的故事里面，給錢氏提供渠道的就是她的家人，年少的時候通過密妃，分別接觸過康熙帝、太子、蒙古貴族少年，這一切光憑她自己是實(shí)現(xiàn)不了的，在封建社會，女人根本就不能拋頭露面，就算她是仙女下凡，也要有人替她穿針引線，去疏通關(guān)系，所以錢氏的成功，是很多人努力的結(jié)果，尤其在她守寡之后，她的家人沒有放棄她，其實(shí)以錢氏的條件嫁給一個四五十歲的小康家庭的男人做個填房或者二房是沒有問題的，但是錢氏的哥哥覺得嫁過去男方年齡過大，有了孩子沒幾年丈夫要是去世了，孩子還很小，男方不可避免的還有其他子女，家庭情況太復(fù)雜了，不忍心讓妹妹去受那個苦所以沒有隨便把她打發(fā)出去，才有了后來錢氏人生的高光時刻。

　　剛說到渠道現(xiàn)在接著前面說的繼續(xù)錢氏的故事。

　　我守寡之后被哥哥接回了家，但是家里的情況之前也交代了，從來就沒好過，到了我又回去的時候孩子又多，家里的情況是每況愈下，那個時候是我一生當(dāng)中心境最低落的時候，大家可以想一下，我年輕的時候是女人堆的尖子，和我接觸過的異性都對我感興趣，按照常理我應(yīng)該會走的很高才對，起碼也是快樂的度過一生，但是那時，我成了寡婦，蝸居在我哥家，依靠我哥生活，作為一個深受儒家思想影響的女性，雖然我的娘家人很愛我，但是我還對自己的處境感到丟人，我嫂子靠我哥生活很正常，但是我靠我哥生活就不正常，我已經(jīng)是出嫁的人了，我對自己的未來感到迷茫，以我的條件我本來可以給家人帶來榮耀和利益，但是現(xiàn)在我卻落得個一無所有，反而要靠我哥生存，我哥家本身?xiàng)l件就很困難，現(xiàn)在又加上一個我，我給哥哥增加了負(fù)擔(dān)，這不是我想要的人生，姿色條件比我差的可能都比我過得好，我怎么落到了這個田地？那時候再想想我從康熙那兒瀟灑的走出來真是一種諷刺，這時候之前提過的蒙古人，當(dāng)時他也是中年人了，他派人來接我，我之前也提到過，我想答應(yīng)，但是兩個哥哥都不同意，覺得我當(dāng)時過去也就過去了，現(xiàn)在再過去他那兒已經(jīng)有幾個女人，我一個人嫁到蒙古去離他們又遠(yuǎn)，有什么事他們也趕不過去，怕我吃虧，我當(dāng)時想的是之我輕易的放棄了康熙結(jié)果現(xiàn)在落到生存都成問題，有愧對家人的心理，其實(shí)我父親也好，我哥也好，尤其是我親哥，他們一直想讓我走上層路線，這我是知道的，但是怎奈年輕的我想法比較簡單，讓他們失望了，我當(dāng)時由于自己的個性原因?qū)е卢F(xiàn)在的處境，我想我已經(jīng)讓我們失望了一次，這次不能再不聽話了，于是就錯過那個蒙古人，具體情況我之前也介紹過，我和那個蒙古人的緣分?jǐn)嗔?。看到這里大家可能會問那你哥想讓你嫁給誰呢？之前也交代了我哥還不想隨便打發(fā)我嫁人，其實(shí)我的哥哥們不想讓我嫁了，他的想法是我已經(jīng)是個寡婦，再嫁也不會好到哪里去，以后就依靠他倆生活，但是，由于家庭情況的原因，有機(jī)會的話送我出去“走穴”，因?yàn)槲易松潘嚩加?，家里有十分困難，我想那個時候如果我是個長相平庸的女子，我的下半生可能會和我表哥搭伴過完一生，但是就是因?yàn)槲矣行┳松髞淼娜松庞殖霈F(xiàn)了拐點(diǎn)。

　　說到“走穴”，其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的高級交際花，經(jīng)紀(jì)人就是我哥，這里面我哥為我聯(lián)系了一個重要的“走穴”對象——當(dāng)時的雍親王。這里面大家可能會問，你“走穴”都干什么，走了幾個人，都有誰？收了多少銀子……這些都不記得了，但是肯定會有經(jīng)濟(jì)收入，要不出來干嘛，下面重要人物即將出場了，其實(shí)寫到這里雍正才算正式出場，當(dāng)時的雍正還是親王，這里姑且稱他為雍正，他的名字是愛新覺羅胤禛，但是這個名字在我們的交往中幾乎沒用過，他登基之后我叫他大汗，登基之前應(yīng)該叫他滿語稱呼的王爺，他應(yīng)該就叫我灑妹，他后來給我起了一個外號叫“傻大姐”，我給他起了一個外號叫“大白馬”。